Der Grundbegriff einer humanen Gesellschaft ist Gerechtigkeit. Eine Gesellschaft, welche auf der Kooperation ihrer Mitglieder zu wechselseitigem Vorteil beruht, bedarf einer von allen anerkannten und als gerecht empfundenen Organisationsstruktur, da sonst im Gegensatz zur Kooperation sich der Kampf aller gegen alle, der bellum omnium contra omnes, durchsetzen würde. Es geht darum, Gerechtigkeit in dem Sinne zu schaffen, dass die Lasten der gemeinsamen Arbeit für den einzelnen gleichmäßig verteilt sind. „Wenn im folgenden von Gerechtigkeit gesprochen wird, ist immer die distributive gemeint.“ Rawls geht davon aus, dass rationale Menschen im sogenannten Urzustand, gerechte Grundsätze für ihr Zusammenleben formulieren, weil sie gleichsam naiv handeln. Dieser Zustand, der später noch genauer erläutert wird, ist laut Rawls bestimmt durch den „Schleier des Nichtwissens“. Rawls stellt die These auf, dass die distributive Gerechtigkeit wesentlich zu zwei Verteilungsprinzipien führt. Zum einen, dass jedes Mitglied der Gesellschaft gerechter Maßen gleichen Zugriff auf Grundfreiheiten haben muss. Zum anderen, dass die wirtschaftlichen und sozialen Ungleichheiten so zu gestalten sind, dass sie jedermanns Vorteil dienen und jedem der Weg offen steht, ein Amt in denjenigen Institutionen zu bekleiden, welche die distributive Gerechtigkeit durchsetzten. Dem ersten Freiheitsprinzip kommt absolute Priorität zu.
Rawls geht davon aus, dass Grundsätze, die von rationalen Akteuren im Urzustand beschlossen werden, welcher vom oben schon erwähnten „Schleier des Nichtwissens“ der Akteure geprägt ist, gerecht seien. Diese Beschlüsse, die in einem verbindlichen Vertrag münden, sind auch schon von den frühen neuzeitlichen Philosophen wie Hobbes oder Locke ähnlich formuliert worden. Rawls erweitert jedoch diesen Kontraktualismus entscheidend, indem die Untersuchung von Gerechtigkeit nicht auf der Ebene von Personen oder Handlungen verweilt, sondern Rawls die sich im Urzustand vollziehende Vernunft untersucht.
In dem Roman „Schwarzenberg“ von Stefan Heym wird eine historische Situation unmittelbar nach dem zweiten Weltkrieg beschrieben, die dem theoretischen Begriff des Urzustands, wie Rawls ihn beschreibt, ähnlich ist. Die im Roman beschriebene Unvoreingenommenheit der Akteure lässt die Vermutung zu, dass es sich hier um eine Situation handelt, die so beschaffen ist, dass sie Gerechtigkeit als das Ergebnis einer rationalen Einigung unter fairen Bedingungen ermöglicht.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Vorstellung John Rawls´ Theorie der Gerechtigkeit
3. Der Urzustand
3.1. Formale Bedingungen der Gerechtigkeit
3.2. Kenntnisse der Akteure im Urzustand
3.3.Vernünftigkeit und Motivation der Menschen im Urzustand
4. Der Urzustand in Heyms Roman Schwarzenberg
5.Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwiefern die theoretische Konzeption des „Urzustandes“ nach John Rawls auf die historische Situation unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg im Roman „Schwarzenberg“ von Stefan Heym angewendet werden kann, um Gerechtigkeit als Ergebnis einer rationalen Einigung unter fairen Bedingungen zu analysieren.
- Grundlagen der Gerechtigkeitstheorie nach John Rawls
- Die theoretische Konstruktion des „Schleiers des Nichtwissens“
- Merkmale und Bedingungen der Entscheidungsfindung im Urzustand
- Anwendung rawlsscher Kriterien auf die historische Nachkriegssituation im Roman
Auszug aus dem Buch
4. Der Urzustand in Heyms Roman Schwarzenberg
1945, das einstige Deutsche Reich ist am Boden, es ist an einem Zustand angelangt, der von Historikern gerne als die „Stunde Null“ bezeichnet wird.
Dieser metaphorische Begriff für die vollständige Vernichtung Nazideutschlands ist nicht unpassend. Neben der militärischen Niederlage der Wehrmacht mit Millionen gefallener Soldaten an allen Fronten und den unzähligen zivilen Opfern bei allen der am Krieg beteiligten Nationen ist Europa in einen Zustand totaler Verwüstung und moralischer Verrohung zurückversetzt. Es sind aber nicht nur Millionen Menschen ums Leben gekommen oder in Gefangenschaft. Vor allem in Deutschland ist die Infrastruktur massiv zerstört, ferner sind Lebenspläne durchkreuzt, Hoffnungen zerstört worden. Für viele geht es nach dem Kriegsende um das nackte Überleben, das bedeutet einen Platz zum Schlafen, etwas zu essen. Die Siegermächte machen sich an die Neuordnung Deutschlands, das bedeutet militärische Besetzung, Aufrechterhaltung der noch verbliebenen öffentlichen Ordnung, Versorgung der Bevölkerung mit dem Lebensnotwendigen.
Jedoch bleibt ein Flecken deutschen Bodens zunächst unbesetzt. Es scheint, als haben die Großmächte, welche die Besetzung und Teilung Deutschlands in Sektoren schon Jahre zuvor geplant haben, das Gebiet um das Städtchen Schwarzenberg im Erzgebirge einfach vergessen. Die dort lebenden Menschen sind zunächst sich selbst überlassen. Die Regierung in Berlin existiert nicht mehr und ohnehin ist Berlin weit weg in diesen Tagen. Die ausführenden Organe in Schwarzenberg funktionieren nur noch sporadisch.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Relevanz der Gerechtigkeit als Grundbegriff einer humanen Gesellschaft und Darlegung der Forschungsabsicht, Rawls’ Theorie anhand von Stefan Heyms Roman zu prüfen.
2. Vorstellung John Rawls´ Theorie der Gerechtigkeit: Darstellung des Gerechtigkeitsbegriffs für Kollektive und der Abkehr vom utilitaristischen Verständnis zugunsten einer gerechten Grundstruktur der Gesellschaft.
3. Der Urzustand: Detaillierte Erläuterung der theoretischen Konstruktion des Urzustands als faire Ausgangssituation zur Bestimmung gerechter Grundsätze.
3.1. Formale Bedingungen der Gerechtigkeit: Definition der notwendigen Kriterien wie Allgemeinheit, Anwendbarkeit, Öffentlichkeit, Rangordnung und Endgültigkeit für gerechte Grundsätze.
3.2. Kenntnisse der Akteure im Urzustand: Untersuchung der Einschränkungen des Wissens durch den „Schleier des Nichtwissens“ und dessen Bedeutung für faires Handeln.
3.3.Vernünftigkeit und Motivation der Menschen im Urzustand: Analyse der rationalen Handlungsweise und der Abwesenheit von Neid als Voraussetzungen für den Vertragsabschluss im Urzustand.
4. Der Urzustand in Heyms Roman Schwarzenberg: Projektion der theoretischen Rawls-Kriterien auf die historisch beschriebene Machtvakuum-Situation im Schwarzenberg der Nachkriegszeit.
5.Schluss: Zusammenfassende Betrachtung der Ergebnisse und Bestätigung des Wertes der rawlsschen „Schablone“ zur Analyse von Gerechtigkeit in historischen Situationen.
Schlüsselwörter
John Rawls, Theorie der Gerechtigkeit, Urzustand, Schleier des Nichtwissens, Verteilungsgerechtigkeit, Stefan Heym, Schwarzenberg, Kontraktualismus, Rational-Choice, Grundstruktur, Fairness, Nachkriegszeit, Stunde Null, soziale Gerechtigkeit, vernünftige Entscheidung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die „Theorie der Gerechtigkeit“ des US-Philosophen John Rawls und prüft, ob sich die im Roman „Schwarzenberg“ von Stefan Heym dargestellte historische Situation nach den Kriterien des sogenannten „Urzustandes“ als gerecht bewerten lässt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen die politische Philosophie, insbesondere Gerechtigkeitstheorien, die Rolle des Kontraktualismus und die Anwendung abstrakter theoretischer Modelle auf literarisch verarbeitete historische Ereignisse.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, den „Urzustand“ nach Rawls deskriptiv zu erarbeiten und diesen theoretischen Entwurf als analytische Schablone auf die im Roman beschriebene Nachkriegssituation anzuwenden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt einen deduktiv-nomologischen Ansatz, bei dem die Theorie von Rawls als erklärendes Modell dient, um die im Roman gezeigten Handlungsweisen der Protagonisten hinsichtlich ihrer Gerechtigkeit zu bewerten.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Vorstellung von Rawls’ Gerechtigkeitskonzeption (Urzustand, formale Bedingungen, Kenntnisse der Akteure) und deren anschließende Übertragung auf die historische Situation in Stefan Heyms „Schwarzenberg“.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind der Urzustand, der Schleier des Nichtwissens, Verteilungsgerechtigkeit, Fairness sowie der Kontraktualismus im Kontext von Rawls’ Gerechtigkeitstheorie.
Wie unterscheidet sich die Situation im Roman Schwarzenberg vom klassischen Urzustand?
Während der klassische Urzustand eine rein theoretische Konstruktion ist, sind die Akteure im Roman historisch geprägt, verfolgen sozialistische Ideale und befinden sich in einer realen, jedoch für sie unübersichtlichen Nachkriegssituation.
Zu welcher Schlussfolgerung kommt der Autor bezüglich der Gerechtigkeit im Roman?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Akteure im Roman zwar nicht im strengen Sinne unvoreingenommen nach Rawls sind, jedoch aufgrund der historischen Tabula-rasa-Situation vernünftige und gerechte Vereinbarungen trafen, die dem Ideal einer fairen Ordnung nahekommen.
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- Tilman Graf (Author), 2007, John Rawls´ Theorie der Gerechtigkeit: Dargestellt und erläutert anhand Stefan Heyms Roman „Schwarzenberg“ , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/119200
