Menschenrechte schützen die Würde des Menschen und sind unveräußerlich und unteilbar. Die Entwicklung der Menschenrechtsidee rührt vor allem aus unvorstellbarem menschlichen „Leiden, Not und Unrechtserfahrungen aufgrund von meist kulturell legitimierten Ungerechtigkeitsordnungen und Herrschaftsverhältnissen (Sklaverei, Inquisition, Ausbeutung, Krieg, königliche Despotie u.a.m.)“ (Staub-Bernasconi, 2006). Auch heute sind Menschenrechte ein wichtiger Bestandteil moralischer, sowie politischer und internationaler Diskussionen und Argumentationen, wobei eine verbindliche Verwirklichung in vielen Bereichen noch aussteht. Auch die Soziale Arbeit orientiert sich an den Menschenrechten und wird von führenden Vertretern der Wissenschaft der Sozialen Arbeit als eine Menschenrechtsprofession bezeichnet.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichtliche Entwicklung des heutigen Menschenrechtsverständnisses
3. Menschenrechte beruhen auf Menschenwürde
4. Die Bedeutung der Menschenrechte für die Soziale Arbeit in Bezug auf das Gerechtigkeitskonzept von Silvia Staub-Bernasconi
5. Der aktuelle Stellenwert und die Wahrung der Menschrechte in der Sozialen Arbeit
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die zentrale Bedeutung der Menschenrechte für die Soziale Arbeit. Dabei liegt der Fokus auf der historischen Herleitung des Menschenrechtsverständnisses, der fundierten theoretischen Verknüpfung von Menschenwürde und Menschenrechten sowie der Anwendung dieser Konzepte im beruflichen Alltag der Sozialen Arbeit, insbesondere unter Berücksichtigung des Tripelmandats.
- Historische Entwicklung und philosophische Grundlagen der Menschenrechte
- Die untrennbare Verbindung zwischen Menschenwürde und Menschenrechten
- Integration menschenrechtlicher Ansätze in die Soziale Arbeit nach Silvia Staub-Bernasconi
- Herausforderungen und Praxisbezug der Menschenrechtsrealisierung in der aktuellen Sozialen Arbeit
- Das Tripelmandat als Lösungsansatz für professionelle Handlungskonflikte
Auszug aus dem Buch
3. Menschenrechte beruhen auf Menschenwürde
In der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, die 1948 verfasst wurde, ist schon zu Beginn die Würde des Menschen erwähnt, die in direktem und untrennbarem Zusammenhang mit den Menschenrechten steht. Der Begriff der Menschenwürde hat eine doppelte Bedeutung. Zum einen meint er, den Wert eines Menschen, den er durch seinen Gegenwert für die Gesellschaft erlangt. Diese Bedeutung der Würde bezeichnet den äußeren Wert des Menschen für die Gesellschaft, der an Bedingungen geknüpft ist (vgl. Mührel/ Röh, 2013: 94). Die zweite Bedeutung des Begriffs der Menschenwürde bezieht sich auf den inneren Wert des Menschen, der an keinerlei Bedingung geknüpft ist und unabhängig zum äußeren Wert für die Gesellschaft besteht (vgl. ebd.). Gemäß dieser Doppelbedeutung des Begriffs der Menschenwürde handelt „es sich bei(m) Menschen um zweierlei geschätztes Leben (…): den zu berechnenden gesellschaftlichen und somit auch volkswirtschaftlichen Wert und der nicht zu verrechnenden Würde qua seines Menschseins“ (ebd.). Die Menschenrechte zielen insbesondere auf den Schutz der nicht zu verrechnenden Würde des Menschen, der gleichbedeutend mit dem inneren Wert des Menschen ist (vgl. ebd.).
Auf die Frage nach der Herkunft der Würde als innerer Wert des Menschen gibt es zwei unterschiedliche, sich widersprechende Antworten. Nach heteronomischen Konzeptionen, wie das jüdisch-christliche Menschenbild, wird die Würde dem Menschen von einer äußeren Macht verliehen. So wird z.B. die Würde dem Menschen durch die Gottebenbildlichkeit verliehen (vgl. Mührel/ Röh, 2013: 94-96). Autonomische Konzepte, z.B. aus der Philosophie, hingegen gehen davon aus, dass die Würde im Menschen selbst begründet liegt. Sie betonen allesamt, die in dem Menschen innewohnende Willensfreiheit und Selbstbestimmung und verweisen auf dessen Potential und Verantwortung, sich selbst zu formen und zu bilden (vgl. Mührel/ Röh, 2013: 96-98).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in das Thema der Menschenrechte als Grundlage der Sozialen Arbeit ein und umreißt den Aufbau sowie das methodische Vorgehen der Arbeit.
2. Geschichtliche Entwicklung des heutigen Menschenrechtsverständnisses: Das Kapitel erläutert anhand der drei Phasen nach Norberto Bobbio die historische Genese der Menschenrechte von der Antike bis zur Etablierung universeller Rechte.
3. Menschenrechte beruhen auf Menschenwürde: Hier wird die Doppelbedeutung der Menschenwürde als äußerer gesellschaftlicher Wert und innerer, bedingungsloser Wert analysiert.
4. Die Bedeutung der Menschenrechte für die Soziale Arbeit in Bezug auf das Gerechtigkeitskonzept von Silvia Staub-Bernasconi: Das Kapitel analysiert das professionelle Tripelmandat und die Rolle der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession im Kontext von Machtverhältnissen.
5. Der aktuelle Stellenwert und die Wahrung der Menschrechte in der Sozialen Arbeit: Hier wird ein Vergleich zwischen theoretischen Ansätzen und praxisnahen Strategien zur Umsetzung von Menschenrechten im Arbeitsalltag gezogen.
6. Fazit: Das Fazit fasst die Relevanz der Menschenrechte für die Soziale Arbeit zusammen und betont die Notwendigkeit der stetigen Reflexion des eigenen Handelns.
Schlüsselwörter
Menschenrechte, Soziale Arbeit, Menschenwürde, Tripelmandat, Silvia Staub-Bernasconi, Menschenrechtsprofession, Ethikkodex, soziale Gerechtigkeit, professionelles Handeln, Theorie und Praxis, Antidiskriminierung, gesellschaftlicher Kontrollauftrag, Selbstbestimmung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beleuchtet die fundamentale Bedeutung der Menschenrechte als ethisches und praktisches Bezugssystem für die Soziale Arbeit.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten gehören die historische Entwicklung der Menschenrechte, das Konzept der Menschenwürde und die Implementierung menschenrechtlicher Standards in die professionelle Praxis der Sozialarbeit.
Welches primäre Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist es, den Zusammenhang zwischen Menschenrechten und der Identität der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession zu verdeutlichen und aufzuzeigen, wie diese theoretisch fundiert in der Praxis umgesetzt werden können.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit nutzt eine theoretische Literaturanalyse und vergleicht verschiedene fachwissenschaftliche Ansätze, um die Aktualität und Relevanz menschenrechtlicher Konzepte zu bewerten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Einordnung, eine philosophische Klärung des Begriffs der Menschenwürde sowie die Diskussion des Tripelmandats der Sozialen Arbeit.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind neben den Menschenrechten insbesondere das Tripelmandat, die Menschenwürde, das Gerechtigkeitskonzept nach Staub-Bernasconi und der Ethikkodex.
Was unterscheidet das Tripelmandat vom klassischen Doppelmandat?
Während das Doppelmandat Soziale Arbeit auf das Spannungsfeld zwischen Hilfe für Klienten und gesellschaftlicher Kontrolle durch den Staat reduziert, ergänzt das Tripelmandat dieses um die universelle Verpflichtung auf Menschenrechte, was Sozialarbeitern eine ethische Leitlinie bei Konflikten bietet.
Warum wird im Text der Ansatz von Spatscheck und Steckelberg als aktueller eingestuft?
Da Spatscheck und Steckelberg den Fokus stärker auf die konkrete, alltägliche Umsetzung in Institutionen und die notwendige politische Bildungsarbeit legen, wirken ihre Ausführungen praxiserprobter und lebendiger als rein theoretische Abhandlungen.
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- Anonym (Autor:in), 2019, Menschenrechte und ihre Bedeutung für die Soziale Arbeit. Ein aktueller Diskurs, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1194567
