„Doch das wirklich Böse ist das, was bei uns sprachloses Entsetzen verursacht, wenn wir nichts anderes mehr sagen können, als: Das hätte nie geschehen dürfen.“
So ein berühmtes Zitat aus Hannah Arendts Vorlesung „Über das Böse“. Sie spricht vor dem Hintergrund der Erfahrung des Nationalsozialismus und des Holocaust, ratlos steht sie vor etwas, das „nie geschehen hätte dürfen“, das alle Grundpfeiler der Moralphilosophie und des Glaubens an das Gute im Menschen mit einem Male grundlegend in Frage stellt. Sprachlos ist Hannah Arendt dabei nicht nur wegen der unvorstellbaren Gräueltaten, die geschehen sind, sprachlos ist sie vor allem angesichts jener Menschen, die in der Mehrzahl diese Gräueltaten mitgetragen, unterstützt oder stumm geduldet haben.
Diese Arbeit wendet sich vor dem Hintergrund dieser Erfahrung und auch vor dem Hintegrund Hannah Arendts Vorlesung einem Menschen zu, der in den Zeiten des Nationalsozia-lismus in der Minderheit war und der gehandelt hat.
Sophie Scholl ist eine Figur des 20. Jahrhunderts, die schon viele Bücher gefüllt hat, die als Heldin, als Vorbild oder als ganz normales junges Mädchen dargestellt wurde und die in ihrer fast sturen Konsequenz beinahe etwas Märtyrerhaftes an sich hat.
In dieser Arbeit soll der Film „Sophie Scholl – die letzten Tage“ in den Mittelpunkt gerückt werden. Dabei werden von seinen Problemstellungen ausgehend die moralphilosophischen Spannungsfelder beleuchtet, die das Handeln der Sophie Scholl und die Diskussionen mit Mohr aufzeigen. Bei dem Film handelt es sich dabei um keinen Dokumentarfilm, es wird also immer von den Figuren des Spielfilms die Rede sein. Allerdings kann man dem Film „Sophie Scholl – die letzten Tage“ dennoch einen gewissen dokumentarischen Wert zuweisen, da sich der Regisseur Marc Rothemund intensiv mit Zeitdokumenten auseinander gesetzt hat und ein Großteil der Dialoge auf den Original-Vernehmungsprotokollen und Interviews mit Zeitzeugen beruht.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Begriffsklärungen
2.1 Die „Moral“
2.2 Die „Gerechtigkeit“
2.3 Die „Religion“
3 Inhaltsangabe Film
4 Analyse des Films
4.1 Politik, Moral und Religion
4.2 Soziales Umfeld von Sophie
4.3 Politik, Moral und Recht
4.4 Das Gewissen
4.5 Erweiterte Betrachtung der Figuren Mohr und Sophie
4.5.1 Deontologisch versus teleologisch
4.5.2 Verantwortungsethik versus Gesinnungsethik
5. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit analysiert den Spielfilm „Sophie Scholl – die letzten Tage“ vor dem Hintergrund moralphilosophischer Spannungsfelder. Ziel ist es, das Handeln der Protagonistin im Kontext von Politik, Moral, Religion und Recht zu untersuchen und dabei die ethischen Positionen von Sophie Scholl und ihrem Gegenspieler Robert Mohr einzuordnen.
- Analyse der moralischen und religiösen Motivationen von Sophie Scholl.
- Untersuchung der Begriffe Gerechtigkeit, Gesetz und Recht im totalitären System.
- Gegenüberstellung von Gesinnungsethik und Verantwortungsethik.
- Deontologische versus teleologische Moralbegründung der Hauptfiguren.
- Reflektion über Zivilcourage und die Rolle des Gewissens in Krisenzeiten.
Auszug aus dem Buch
4.1 Politik, Moral und Religion
Wie ein symbolischer Faden ziehen sich Elemente des Lichts durch den Film, gleißendes Sonnenlicht, das durch die Gefängnisfenster dringt oder Erinnerungen an lichte Zeiten und an sonnige Sommer. Sophie scheint dieses Licht zu suchen, immer wieder geht ihr Blick in Richtung Himmel und unterstreicht damit den Kontrast zwischen Gefangensein und der Freiheit, Helligkeit und Schönheit der Natur.
Doch die Herausarbeitung dieses Kontrastes ist nur eine Weise der Interpretation. Man kann in dem wesentlichen Element des Lichts im Film „Sophie Scholl – die letzten Tage“ auch mehr sehen, man kann darin eine Versinnbildlichung eines wesentlichen Wertes von Sophie sehen, der ihr Handeln womöglich stark prägt: den Glauben.
Nach dem 3. Verhör durch Mohr wird Sophie in die Zelle zurück gebracht, nach einem Gespräch mit Else schläft sie ein. In der Nacht erwacht Sophie von Lärm auf dem Gefängnisgang – in einem Gebet sucht sie Ruhe in Gott:
„Lieber Gott, ich kann nicht anders als stammeln zu dir und dir mein Herz hinhalten.
Du hast uns geschaffen hin zu dir.
Und unruhig ist unser Herz bis es Ruhe findet in dir. Amen.“
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung stellt den Film „Sophie Scholl – die letzten Tage“ in den Kontext von Hannah Arendts Überlegungen zum Bösen und skizziert die moralphilosophische Fragestellung der Arbeit.
2 Begriffsklärungen: Dieses Kapitel definiert die zentralen Begriffe Moral, Gerechtigkeit und Religion für den weiteren Analyserahmen der Arbeit.
3 Inhaltsangabe Film: Hier wird der Handlungsverlauf des Films zusammengefasst, von der Widerstandstätigkeit der Weißen Rose bis hin zur Hinrichtung.
4 Analyse des Films: Der Hauptteil untersucht detailliert die Spannungsfelder zwischen Religion, Recht und Moral und analysiert die gegensätzlichen ethischen Haltungen von Sophie und Mohr.
5. Schluss: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bewertet Sophies Handeln aus moralphilosophischer Sicht als Beispiel für standhaftes Verhalten.
Schlüsselwörter
Sophie Scholl, Weiße Rose, Moral, Gerechtigkeit, Gewissen, Religion, Nationalsozialismus, Ethik, Deontologie, Teleologie, Gesinnungsethik, Verantwortungsethik, Hannah Arendt, Widerstand, Recht.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit beschäftigt sich mit einer moralphilosophischen Analyse des Films „Sophie Scholl – die letzten Tage“ und beleuchtet das Handeln der Titelfigur im Spannungsfeld zwischen politischen Machtansprüchen und persönlicher Moral.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die zentralen Themen sind das Verhältnis von Religion und Moral, die Pervertierung des Rechtsbegriffs im Nationalsozialismus sowie die Rolle des individuellen Gewissens bei Widerstandshandlungen.
Was ist das primäre Ziel der Analyse?
Das Ziel ist zu ergründen, welche moralischen und ethischen Grundlagen Sophie Scholl in ihrem Widerstand geleitet haben und wie sich diese von der ideologisch geprägten Haltung ihres Verhörers Robert Mohr unterscheiden.
Welche wissenschaftlichen Methoden und Ansätze werden verwendet?
Es werden klassische philosophische Positionen, insbesondere von Immanuel Kant, Sokrates, Max Weber, Robert Spaemann und Hannah Arendt, herangezogen, um das Handeln der Figuren theoretisch zu begründen und einzuordnen.
Welche Aspekte stehen im Hauptteil im Fokus?
Im Hauptteil werden unter anderem die Begriffe Gerechtigkeit, Gesetz und Freiheit untersucht sowie die Figuren Sophie und Mohr mithilfe von Begriffspaaren wie deontologisch vs. teleologisch analysiert.
Was zeichnet die moralische Position von Sophie Scholl aus?
Ihre Position ist geprägt durch eine christlich fundierte Ethik, die Verbindung von Gewissen und Freiheit sowie ein Handeln, das sich einer bloßen Nutzenabwägung entzieht.
Wie wird das Konzept des Gewissens im Film nach der Arbeit interpretiert?
Das Gewissen wird als ein tief verankerter Anker definiert, der Sophie Scholl dazu befähigt, sich auch unter Todesdrohung nicht gegen ihre inneren Werte zu entscheiden.
Welche Rolle spielt die Figur des Robert Mohr für die moralische Einordnung?
Mohr fungiert als Verkörperung eines totalitären Systems, dessen Handeln auf einer utilitaristischen bzw. teleologischen Logik basiert, die das Individuum dem kollektiven „Endsieg“ unterordnet.
Warum ist der Begriff der „Goldenen Brücke“ für den Film zentral?
Die „Goldene Brücke“ symbolisiert das Angebot Mohrs an Sophie, sich zu distanzieren und ihr Leben zu retten, was diese jedoch als Verrat an ihrer moralischen Integrität ablehnt.
Welche Bedeutung hat das „Zwiegespräch mit sich selbst“ bei Sophie Scholl?
In Anlehnung an Sokrates wird dieses Zwiegespräch als Basis ihrer Entscheidungssicherheit beschrieben, die es ihr ermöglicht, ihre moralischen Grenzen gegen äußere Zwänge zu wahren.
- Citation du texte
- BA Dorothea Feuchtgruber (Auteur), 2007, Gesetz ohne Gewissen? - Eine Analyse des Films „Sophie Scholl – die letzten Tage“ im Spannungsfeld von Politik, Moral, Religion und Recht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/121278
