Es gibt viele Ansätze, die Schicksalstage bedeutender Persönlichkeiten in der Geschichte zu würdigen, aber nur einen wissenschaftlichen, dem die Dialektik von Revolution und Konterrevolution zugrunde liegt: Die kommunistische Urgesellschaft war eine Gesellschaft ohne Überbau, die postimperialistische kommunistische Gesellschaft wird wiederum eine Gesellschaft ohne Überbau sein und die Beurteilung der Leistungen von sogenannten Geistesschaffenden in der Periode zwischen den Kommunismen wird sehr von den praktischen und theoretischen Beiträgen abhängen, die sie zur politischen Überwindung von Klassenkämpfen und zur philosophischen Überwindung von Idealismen, Religionen und Aberglauben erbracht haben. Welchen Beitrag haben sie zum Aufkommen des Marxismus-Leninismus geleistet oder zu dessen Weiterentwicklung? Der Atheist Feuerbach braucht sich hier nicht zu verstecken. Auf welcher Seite haben sie in der Geschichte gestanden: Revolution oder Konterrevolution, Materialismus oder Idealismus? Wie der Materialismus objektiv affin zur Revolution und Naturwissenschaft dasteht, was bei Feuerbach stark ausgeprägt war, so der Idealismus zur Konterrevolution und Religion, was bei Hegel stark ausgeprägt war.
Inhaltsverzeichnis
1. Vor 150 Jahren starb Ludwig Feuerbach
2. Feuerbach zwischen Hegel und Marx
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, die historische sowie philosophische Bedeutung von Ludwig Feuerbach in der Entwicklung vom idealistischen Denken Hegels hin zum materialistischen Marxismus-Leninismus einzuordnen und seine Rolle innerhalb der revolutionären Bestrebungen des 19. Jahrhunderts kritisch zu beleuchten.
- Die dialektische Beziehung zwischen Revolution und Konterrevolution
- Feuerbachs Positionierung zwischen Hegel und dem Marxismus
- Kritik an der metaphysischen Auffassung von Religion und Politik
- Die Rezeption von Feuerbach durch Marx und Engels
- Die gesellschaftliche Stellung und Armut von Denkern im bürgerlichen Bildungssystem
Auszug aus dem Buch
Feuerbach zwischen Hegel und Marx
Ludwig Feuerbach, der am 28. Juli 1804 als Sohn des bekannten Rechtstheoretikers Paul Johann Anselm Feuerbach in Landshut geboren wurde, der einen Anti-Hobbes verfasst hatte, und am 13. September 1872 in bitterer Armut in Nürnberg verstarb, war noch Zeitzeuge der Pariser Commune. Die Positionierung des vom Idealismus Hegelscher Prägung zum Materialismus französischer Prägung des 18. Jahrhunderts Konvertierten in diese weltgeschichtliche Negation der Negation: >Urgesellschaft – mit Überbau behafteten Klassenkampfgesellschaften – Kommunismus< ist äußerst aufschlussreich. In Hegels Werken war der dialektische und historische Idealismus zur Reife gelangt, und sie waren es, die den Studenten Feuerbach nach zwei Jahren Studium der Theologie 1825 zur übernächtigen Philosophie trieben, in den Werken von Marx und Engels reifte der dialektische und historische Materialismus vorerst aus, ehe Lenin, nach seinem Tod ein Objekt der Elitegehirnforschung (Professor Vogt aus Berlin), ihn weiterentwickelte. Es ist also angesagt, mit dem Vorsatz der Weiterentwicklung des Marxismus nicht so inflationär um sich zu werfen. Bei den Klassikern ist alles ausgereift, bei Feuerbach ist das nicht der Fall, er bleibt ein Philosoph der Halbheit.
Zusammenfassung der Kapitel
Vor 150 Jahren starb Ludwig Feuerbach: Dieses einführende Kapitel beleuchtet den historischen Kontext des Todes Feuerbachs und stellt die grundlegende methodische Unterscheidung zwischen idealistischer und materialistischer Geschichtsbetrachtung auf.
Feuerbach zwischen Hegel und Marx: Das Hauptkapitel analysiert Feuerbachs philosophische Entwicklung, seine Kritik an der Religion, sein distanziertes Verhältnis zur politischen Praxis und seine historische Einordnung zwischen den großen Systemen von Hegel und Marx.
Schlüsselwörter
Ludwig Feuerbach, Dialektik, Materialismus, Idealismus, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Friedrich Engels, Klassenkampf, Religion, Anthropologie, Religionskritik, Revolution, Konterrevolution, Philosophie, Atheismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit dem Leben, Wirken und der philosophischen Bedeutung von Ludwig Feuerbach und dessen Rolle im historischen Übergang vom Hegelschen Idealismus zum dialektischen Materialismus.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Der Fokus liegt auf der Religionskritik, der Kritik an idealistischen Gesellschaftskonstruktionen und der politischen Einordnung Feuerbachs im Kontext der Kämpfe des 19. Jahrhunderts.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Leistungen Feuerbachs zu würdigen, ihn aber gleichzeitig kritisch als einen Philosophen der "Halbheit" einzuordnen, der zwar den Materialismus stärkte, aber die historische Praxis der Revolution nicht in der Konsequenz erfasste wie Marx.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die materialistische Dialektik als Analysewerkzeug, um die historische Entwicklung von Ideen im Kontext ökonomischer und gesellschaftlicher Klassenkämpfe zu bewerten.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden Feuerbachs Schriften, seine philosophische Ausbildung, seine Auseinandersetzung mit der Religion, sein Scheitern an der praktischen politischen Umsetzung und sein später Lebensweg im Kontext der deutschen Reaktion untersucht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wesentlichen Begriffe umfassen Materialismus, Dialektik, Religionskritik, anthropologischer Materialismus und Klassenkampf.
Wie bewertet der Autor Feuerbachs Verhältnis zur Politik?
Der Autor konstatiert, dass Feuerbach zwar ein Naturwissenschaftler und Atheist war, sein Verhältnis zur Politik jedoch ein metaphysisches blieb, da er gesellschaftliche Veränderungen primär philosophisch und nicht als Resultat realer Klassenkämpfe begriff.
Welche Bedeutung kommt der "vierten Feuerbachthese" bei?
Die vierte These dient als Ausgangspunkt, um Feuerbachs Ansatz der religiösen Selbstentfremdung und die Notwendigkeit der praktischen revolutionären Umwandlung der irdischen Verhältnisse zu kritisieren und zu würdigen.
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- Heinz Ahlreip (Autor:in), Vor 150 Jahren starb Ludwig Feuerbach, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1280655
