Die Alternative Medizin gewinnt im Westen zunehmend an Bedeutung. Neben den bekannteren Medizinsystemen wie die Ayurveda und die Traditionelle Chinesische Medizin gilt die weniger bekannte Tibetische Heilkunde durchaus als eigenständiges Medizinsystem, auch wenn sie stark von der Ayurveda und der TCM beeinflusst wurde und das Interesse an ihr im Westen erst durch die Präsenz des Dalai Lama allmählich geweckt wurde.
In diesem Essay werden Grundlagen der Tibetischen Medizin in sehr allgemeiner Form zusammengefasst und die Bedeutung speziell der Körpersäfte, Diagnose und Therapie erläutert. Es wird vor allem auf Autoren Bezug genommen, die sich wissenschaftlich mit den Büchern des rGyud bźi auseinandergesetzt haben. Zuerst aber wird ein kurzer Einblick in die Problematik der medizinischen Terminologie gegeben und weiter eine kurze Beschreibung über die Bedeutung der vier Tantras. Es folgen kurze Zusammenfassungen über Einflüsse und Grundlagen der tibetischen Medizin im Bereich der Physiologie, Diagnose und Therapie. Der letzte Teil handelt über die tibetische Medizin im Westen und die Möglichkeit in ihrer Anwendung in diesem Bereich. Die Beschreibungen sollen einen Einblick in die Grundlagen der tibetischen Medizin geben und sind daher sehr zusammenfassend gehalten und unvollständig.
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Die medizinische Terminologie
2. Die vier Tantras (rGyud bźi)
3. Einflüsse in die tibetische Medizin
4. Die Körperstruktur und -funktion
4.1. Anatomie
4.2 Die fünf Elemente
4.3 Die Körpersäfte rluń (Wind), mkhris pa (Galle) und bad kan (Schleim)
4.4. Die sechs Geschmackrichtungen und acht Wirkungen
5. Das heiß/ kalt – Konzept
6. Pathologie
7. Diagnose
7.1. Die Anamnese (dri pa)
7.2. Die Palpation (reg pa)
7.2.1. Die Pulsdiagnose
7.3. Die Inspektion (blta)
7.3.1. Die Urinanalyse
7.3.2. Die Zungendiagnose
8. Therapeutische Techniken
8.1. Ernährung (zas)
8.2. Lebensweise (spyod)
8.3. Arzneimittel (sman)
8.4. Externe Therapie (dpyad)
9. Die tibetische Medizin und der Westen
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit vermittelt einen Überblick über die Grundlagen der tibetischen Medizin und konzentriert sich auf Körpersäfte, Diagnose und Therapie. Auf Grundlage wissenschaftlicher Literatur zu den vier Tantras erläutert sie zentrale medizinische Vorstellungen und geht der Frage nach, unter welchen Voraussetzungen tibetische Medizin im Westen angewendet werden kann.
- Medizinische Terminologie und die vier Tantras
- Historische und religiöse Einflüsse
- Körperstruktur, Elemente und Körpersäfte
- Krankheitsverständnis und diagnostische Verfahren
- Ernährung, Arzneimittel und externe Therapien
- Übertragbarkeit tibetischer Medizin auf westliche Zusammenhänge
Auszug aus dem Buch
4.3. Die Körpersäfte rluń (Wind), mkhris pa (Galle) und bad kan (Schleim)
Die drei Körpersäfte oder Humoralflüssigkeiten – rluń, mkhris pa und bad kan4- regulieren alle Körperfunktionen. Sie sind feinstofflich. Blut, Knochen, Muskeln, Sinnesorgane, innere Organe usw. sind grobstofflich. Das körperliche Substratum wird aus sieben Körpergewebearten gebildet. Diese Gewebearten sind Verdauung, Blut, Fleisch, Fett, Knochen, Mark, Sperma oder Menstrualblut. Sie bilden eine metabolische Kette, in der jede Art eine ernährungsbedingte Essenz bildet, aus der die nächste Gewebeart entsteht. Dabei wirkt jeder Humores an einem bestimmten Ort. bad kan wirkt zerkleinernd, mkhris pa erreicht durch Hitze einen Schmelzprozess und rluń trennt danach die Reste der geschmolzenen Essenz. Fäkalien und Urin sind Reste der Verdauung, mkhris pa wird in der Gallenblase gesammelt und Schweiß ist aus den Resten von Blut bzw. Fett entstanden. Zähne, Nägel und Haare sind die Reste der Knochen. (Meyer 1996: 122/123)
rluń ist untrennbar mit dem Bewusstsein verbunden (Asshauer 1999: 29) und hat einen besonderen Status, da er sich als Lebensatem manifestiert. Es ist der Faktor, der zu Beginn jeder Störung einen Humor veranlasst aus seinem gewöhnlichen Standort überzufließen. Es gibt also keine Störung, ohne dass eine Art von rluń - Ungleichheit eintritt. (Meyer 1996: 123) Unter dem Einfluss von rluń stehen u.a.: das Element Wind, die Atmung, die Blutbildung, die Verteilung des Blutes im Körper, die Aktivität der Muskeln, die Funktion der Sexual- und der Sinnesorgane, die Klarheit der Sinne und Gedanken, das Gedächtnis, die Konzentration, die Körperkraft und die Willensstärke. (Asshauer 1999: 30)
mkhris pa wirkt auf das Element Feuer, die Trennung der Nahrungsbestandteile, die Erhaltung der Körperwärme und alle verbrennenden Prozesse wie Verdauungs- und Stoffwechselprozesse. Es unterstützt das Sehen, gibt eine gesunde Hautfarbe, fördert den Intellekt, die Entschlusskraft und schenkt Mut und Selbstvertrauen. (Asshauer 1999: 30)
bad kan basiert auf den Elementen Erde und Wasser, reguliert die Körperflüssigkeiten und sorgt für ausreichende Flüssigkeit in den Atemwegen z. Β. Βronchialschleim. Es beeinflusst die Verschleimung der festen Nahrungsbestandteile, die Beweglichkeit der Gelenke durch Gelenkschmiere und unterscheidet die Geschmacksarten und Sinneswahrnehmungen. mkhris pa und bad kan haben einen stofflicheren Charakter als rluń. (Asshauer 1999: 30)
Die organischen Funktionen der humoralen Flüssigkeiten werden in Begriffen ihrer innewohnenden charakteristischen Merkmale erklärt: rluń ist rau, leicht, kühl, fein, fest und mobil. mkhris pa ist ölig, scharf, warm, leicht, stinkend, abführend und befeuchtend. bad kan ist kühl, schwer, matt, weich, stabil und klebrig. rluń ist neutral. mkhris pa und bad kan stehen sich in ihren Eigenschaften gegenüber. (Meyer 1996: 122/123)
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Die Autorin stellt die tibetische Medizin als Konstitutionslehre vor und erläutert die Schwerpunkte und das Vorgehen ihrer Arbeit.
1. Die medizinische Terminologie: Das Kapitel erörtert Schwierigkeiten bei der Übersetzung tibetischer medizinischer Begriffe und die Bedeutung tibetischer Quellen und Fachkundiger.
2. Die vier Tantras (rGyud bźi): Die vier Tantras werden als grundlegendes Werk der tibetischen Medizin und Gegenstand wissenschaftlicher Bearbeitungen eingeführt.
3. Einflüsse in die tibetische Medizin: Die Autorin beschreibt präbuddhistische, buddhistische, indische und chinesische Einflüsse auf die Entwicklung des tibetischen Medizinsystems.
4. Die Körperstruktur und -funktion: Das Kapitel behandelt Anatomie, die fünf Elemente und die drei Körpersäfte. Außerdem erläutert es Geschmacksrichtungen und Wirkungen im Zusammenhang mit Nahrung und Heilmitteln.
5. Das heiß/ kalt – Konzept: Hier wird dargestellt, wie Störungen und Körpersäfte innerhalb des Heiß-Kalt-Konzepts eingeordnet werden.
6. Pathologie: Das Kapitel beschreibt Krankheit als Störung des individuellen Gleichgewichts der Körpersäfte und geht auf äußere sowie geistige Ursachen ein.
7. Diagnose: Vorgestellt werden Befragung, Palpation und Inspektion, darunter Puls-, Urin- und Zungendiagnose.
8. Therapeutische Techniken: Die Autorin erläutert Ernährung, Lebensweise, Arzneimittel und externe Behandlungen als vier therapeutische Bereiche.
9. Die tibetische Medizin und der Westen: Abschließend werden Voraussetzungen und Schwierigkeiten einer Anwendung tibetischer Medizin in westlichen Zusammenhängen diskutiert.
Schlüsselwörter
Tibetische Medizin, vier Tantras, rGyud bźi, Körpersäfte, Konstitutionslehre, fünf Elemente, Pathologie, Pulsdiagnose, Urinanalyse, Ernährung, Arzneimittel, externe Therapie, Medizinsysteme
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit bietet einen Überblick über Grundlagen der tibetischen Medizin mit besonderem Augenmerk auf Körpersäfte, Diagnose und Therapie.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen medizinische Begriffe, historische Einflüsse, Körper- und Krankheitsvorstellungen sowie diagnostische und therapeutische Verfahren.
Welches Ziel verfolgt die Autorin?
Sie möchte grundlegende Vorstellungen der tibetischen Medizin verständlich machen und ihre mögliche Anwendung im Westen erörtern.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin fasst wissenschaftliche Literatur zusammen und stützt sich insbesondere auf Arbeiten über die vier Tantras. Eine eigene empirische Untersuchung beschreibt sie nicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil führt von Terminologie und Körperkonzepten über Pathologie und Diagnose zu therapeutischen Techniken.
Welche Schlüsselbegriffe kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen rGyud bźi, Körpersäfte, fünf Elemente, Konstitution, Pulsdiagnose und externe Therapie.
Welche Bedeutung haben die drei Körpersäfte?
Die Arbeit beschreibt rluń, mkhris pa und bad kan als grundlegende Regulationsprinzipien. Ihre individuelle Mischung wird mit Konstitution und Krankheitsverständnis verbunden.
Welche Diagnoseverfahren werden vorgestellt?
Die Autorin unterscheidet Befragung, Fühlen und Beschauen und erläutert insbesondere Puls-, Urin- und Zungendiagnose.
Welche Schwierigkeiten einer Anwendung im Westen werden diskutiert?
Die Autorin nennt unter anderem Übersetzungsprobleme, unterschiedliche anatomische und pathologische Vorstellungen sowie Fragen der Bestimmung und Herstellung tibetischer Arzneimittel.
- Quote paper
- Marion Zimmermann (Author), 2002, Grundlagen der klassischen tibetischen Medizin: Körpersäfte, Diagnostik, Therapie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/12962
