Stadens „historia“ war ein Bestseller des 16. Jahrhunderts.
Der anhaltende Erfolg der „historia“ wäre aber nicht möglich gewesen wäre, wenn das Publikum nicht von der Glaubwürdigkeit des Berichts als authentischer Bericht eines Augenzeugen überzeugt worden wäre. Um möglichst viele Rezipienten von der Authentizität
der „historia“ zu überzeugen, stand Staden vor der Herausforderung beide grundsätzlichen Wissenschaftskonzeptionen zu bedienen, die in dieser Zeit gegeneinander und gleichzeitig für
Glaubwürdigkeit standen: dem Anspruch auf Wahrheit qua Rückbezug auf Autorität und Tradition einerseits, der Abstützung des Wahrheitsanspruches auf Empirie und eigener
Augenzeugenschaft andererseits.
Der Erfolg der „historia“ gründet sich darauf, dass es Staden gelingt, das Spektakuläre, das Wunderbare, das schier Unglaubliche, wovon er berichtet, für die Rezipienten in authentische und glaubwürdige Tatsachen zu verwandeln.Eine wichtige Rolle in diesem Beglaubigungsprogramm nahm der Humanist und Professor für Anatomie Johannes Eichmann, genannt Dryander, ein. Er bürgt in seiner Vorrede für die
Zuverlässigkeit von Staden qua verlässlicher Herkunft und agiert quasi als „wissenschaftliche Absicherung“ des Werks. Staden gelang es, seine in der Neuen Welt gemachten Erfahrungen und Beobachtungen mit seinen von der klassischen Tradition geprägten imaginären Bildern zu vereinbaren und sich mit seinem Bericht in bereits bekannte semiotische Zusammenhänge einzuschreiben. Dadurch, dass das Berichtete zwar grundsätzlich den Anspruch
auf Neuheit hatte, aber dennoch in einem Gewand aus bestens bekannten und populären Textstrukturen daherkam und zahlreiche Anleihen an verbreitete erzählerische Motive und Topoi machte, wurde zum einen die Glaubwürdigkeit des Berichts gesteigert, zum andern aber auch dessen Popularität.
Die starke Fokussierung auf sein eigenes Gefangenenschicksal und die Tatsache, dass er den Leser an seinem Innenleben Anteil nehmen lässt, macht die „historia“ zu einem Sonderfall
innerhalb der deutschsprachigen Amerikaliteratur des 16. Jahrhunderts und lässt seinen Bericht deutlich aus den rein historiographisch ausgerichteten Berichten eines Philipp von
Hutten, Nikolaus Federmann und Ulrich Schmidl heraustreten.
Besser als diese verstand es Staden, mit der Erwartungshaltung der Rezipienten zu spielen und in bis dahin ungewohntem Ausmass mit bekannten Erzählmotiven, etwa mit der anthropophagen Sitte, zu jonglieren und diese in seinen Bericht einfliessen zu lassen.
Auf einen Blick
- Vergleich Stadens mit den Reiseberichten Huttens, Federmanns und Schmidls
- Untersuchung von Dryanders Vorrede und Stadens Beschlussrede als Beglaubigungsstrategien
- 45 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1.1 Zur Gattung „Reisebericht“
1.2 Forschungsüberblick
2 Glaubwürdigkeit und Authentizität
2.1 Die Widmung an Philipp den Grossmütigen
2.2 Die Vorrede von Johann Dryander
2.3 Die Beschlussrede von Hans Staden
2.4 Kannibalen im Bild
2.5 Neue Welten für Europa
3 Die „Wahrhaftig historia“ im Kontext zeitgenössischer deutscher Reiseberichte aus der Neuen Welt
3.1 Philipp von Hutten und Nicolaus Federmann
3.2 Ulrich Schmidl
3.3 Hans Staden im Vergleich
4 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, mit welchen textlichen und bildlichen Mitteln Hans Stadens „Wahrhaftig historia“ Glaubwürdigkeit erzeugt und welche Rolle diese für ihren Erfolg spielte. Dazu setzt sie den Bericht in Beziehung zu zeitgenössischen deutschen Reiseberichten aus Südamerika, ohne abschliessend zwischen authentischen und erfundenen Ereignissen entscheiden zu wollen.
- Reiseberichte als historische und literarische Quellen
- Forschungspositionen zu Stadens Bericht
- Widmung, Vorrede und Beschlussrede als Beglaubigungsmittel
- Holzschnitte und Darstellungen von Kannibalismus
- Europäische Erzählmuster und Vorstellungen vom Fremden
- Vergleich mit Hutten, Federmann und Schmidl
Auszug aus dem Buch
Zur Gattung „Reisebericht“
Es soll im Folgenden darum gehen, eine kurze literarische Einordnung der verwendeten Quellentexte zu geben und ein paar allgemeine Bemerkungen zur Charakteristik von Reiseberichten als historische Quellentexte gemacht werden. Alle behandelten Quellentexte sind authentische, nicht-fiktionale Reiseberichte. Im Rahmen dieser Berichte werden demnach Reisen, die tatsächlich stattgefunden haben, dargestellt. Der Begriff authentischer Reisebericht lässt grundsätzlich einen hohen Wahrheitsgehalt der so klassifizierten Texte vermuten. Allerdings mischen sich nicht selten fiktionale Elemente in Erzählung und Beschreibung.
Zentraler Gegenstand der Quellentexte ist die individuelle Erfahrung eines Reisenden, der seine Heimat verlässt und in eine für ihn fremde Welt aufbricht. Der Reiseverlauf bestimmt meist auch die Struktur der späteren Berichterstattung: Die Texte besitzen einen narrativ-chronologischen Rahmen, der Hin- und Rückreise beinhaltet, sowie einen darin eingeschlossenen Hauptteil mit deskriptivem Charakter, der über Flora und Fauna, Elemente der fremden Kultur und manchmal auch nautisches Fachwissen (Routen, Ankerplätze, Strömungen etc.) informiert.
Darüber hinaus können individuelle Erfahrungen sowie deren spätere schriftliche Reproduktion kaum eine objektive, alle Strukturmerkmale fremder Wirklichkeit erfassende Darstellung gewährleisten. Die persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen des Reisenden bestimmen dabei den Charakter des Reiseberichts, begrenzen zugleich aber auch seinen Informationswert.
Die Frage, ob der Reisebericht als seriöse literarische Gattung akzeptiert werden könne, wird bis in die Gegenwart kontrovers diskutiert. Viele Reiseberichte sind – abgesehen von den oben genannten immer wiederkehrenden Strukturmerkmalen – inhaltlich und stilistisch ganz unterschiedlich gestaltet: So können etwa die narrativen und deskriptiven Elemente jeweils verschieden stark ausgeprägt sein, überwiegen in manchen Berichten demnach erzählende Passagen, die sich auf die Wiedergabe des abenteuerlichen Reiseverlaufs konzentrieren, und nehmen in anderen Werken wiederum präzise landeskundliche Abhandlungen den größten Raum ein. Einige Berichte enthalten philosophische Überlegungen, andere sind streckenweise als religionspolitische Traktate zu lesen, und in vielen Texten findet man Reflexionen des Verfassers über seinen Erkenntnis- und Schreibprozess. Auch die ästhetische Gestaltung kann jeweils unterschiedlich ausfallen.
Insgesamt gehören ohne Zweifel auch die authentischen Reiseberichte zu den literarischen Werken. Sie sind per definitionem zwar nicht-fiktional, enthalten aber durchaus Ausschmückungen und fiktionale Passagen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung stellt Stadens Reisebericht, die Fragestellung und den vergleichenden Ansatz vor. Zudem ordnet sie Reiseberichte als Quellengattung ein und skizziert die Forschungskontroversen.
2 Glaubwürdigkeit und Authentizität: Das Kapitel untersucht Widmung, Vorrede, Beschlussrede und Holzschnitte im Hinblick auf die Darstellung von Glaubwürdigkeit. Es betrachtet ausserdem europäische Vorstellungen vom Fremden und literarische Vorlagen.
3 Die „Wahrhaftig historia“ im Kontext zeitgenössischer deutscher Reiseberichte aus der Neuen Welt: Die Reiseberichte von Philipp von Hutten, Nicolaus Federmann und Ulrich Schmidl werden vorgestellt und mit Stadens Text verglichen. Im Mittelpunkt stehen unter anderem Erzählweise, ethnographische Beschreibungen und Beglaubigungsstrategien.
4 Fazit: Das Schlusskapitel bündelt die Überlegungen zum Verhältnis von Glaubwürdigkeit, vertrauten Erzählmustern und der Rezeption von Stadens Bericht.
Schlüsselwörter
Hans Staden, Wahrhaftig historia, Reisebericht, Südamerika, Brasilien, Frühe Neuzeit, Glaubwürdigkeit, Authentizität, Augenzeugenschaft, Kannibalismus, Fremdwahrnehmung, Holzschnitt, Intertextualität, Ulrich Schmidl
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht Hans Stadens Reisebericht von 1557 und dessen Stellung innerhalb der deutschsprachigen Südamerikaliteratur des 16. Jahrhunderts.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen Glaubwürdigkeit, Augenzeugenschaft, literarische Darstellungsmuster, Bilder von Kannibalismus und der Vergleich zeitgenössischer Reiseberichte.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie Stadens Bericht seine Glaubwürdigkeit herstellt und welche Bedeutung diese für seinen Erfolg hatte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit analysiert historische Reiseberichte und ihre bildlichen und textlichen Gestaltungsmittel. Stadens Text wird dabei mit anderen zeitgenössischen Berichten verglichen und im Licht der Forschung eingeordnet.
Was behandelt der Hauptteil?
Er untersucht zunächst die Beglaubigung des Staden-Berichts durch Widmung, Vorrede, Beschlussrede und Bilder. Anschliessend vergleicht er ihn mit Berichten von Hutten, Federmann und Schmidl.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Reisebericht, Authentizität, Glaubwürdigkeit, Augenzeugenschaft, Kannibalismus und Intertextualität.
Welche Rolle spielt Johann Dryander?
Der Marburger Humanist verfasste die Vorrede zur „Wahrhaftig historia“. Die Arbeit betrachtet, wie diese Vorrede Stadens Glaubwürdigkeit begründet.
Warum werden die Holzschnitte betrachtet?
Die Arbeit untersucht, wie die Bilder mit dem erzählenden und dem beschreibenden Teil des Reiseberichts zusammenwirken und Stadens Augenzeugenschaft darstellen.
Welche anderen Reisenden werden zum Vergleich herangezogen?
Verglichen werden die Berichte von Philipp von Hutten, Nicolaus Federmann und Ulrich Schmidl.
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- Heinz Nauer (Author), 2009, Ein gemachter Bestseller? - Hans Stadens "Wahrhaftig historia" von 1557 im Kontext der deutschen Südamerikaliteratur der Zeit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/130097
