Der Buddha, auch Siddhartha Gautama Shakyamuni Buddha genannt, war ein Mensch, hat als Mensch gelebt und unterstand dem gleichen Lebensgesetz wie jeder andere. Durch sein Beispiel zeigt er jedoch, dass jeder Mensch, unabhängig von seinem Geschlecht, seinem Alter und seinem sozialen Umfeld das Potenzial zur vollkommenen Verwirklichung besitzt und dieses durch entschlossene Entwicklung und entsprechendes Geistestraining auch tatsächlich entfalten kann.
Wann Siddhartha Gautama Sakyamuni geboren ist und wann gestorben, dass wissen wir nicht. Man kann es nur ungefähr sagen.
Denn zur Zeit des Buddha gab es noch keine Schriftkultur. Die Schriftkultur wurde nur für Geschäftliche Handlungen verwendet. Es war die Welt der Legenden.
Die Erzählstruktur hat 2 Rollen die Erleuchtung und der Tod des Buddhas.
Die Legende von Buddhas Geburt beginnt mit einem Engel, der aus dem Tushita-Himmel voller Mitleid zur Erde herabblickt und den leidenden Wesen dort unten die Erlösung wünscht.
Um sie aus ihrer Not zu befreien, nimmt er in Gestalt eines weißen Elefanten von Maya Besitz. Wie Maria, die Mutter Gottes, so hat auch die Gattin de Fürsten Shuddhadana bis dahin ein Dasein in völliger Keuschheit geführt.
Im Traum trägt eine Wolke sie in einen himmlischen Palast, wo der weiße Elefant, ohne Schmerzen zu bereiten, in ihre rechte Seite eindringt.
Um die Kinder zu gebären gehen die Frauen in das eigene Haus zurück wo sie aufgewachsen sind und gebären dort ihr Kind. So auch Maya sie ging in die Stadt Lumbini um dort ihren Sohn nach einer 10 monatigen Schwangerschaft auf die Welt zu bringen.
Bei der Geburt stand Maya und mit der rechten Hand ergriff sie einen Zweig des Teakbaumes und ihr Sohn trat aus der rechten Hälfte heraus. Die Geburt des Buddha ist um das Jahr 563 einzuordnen.
Der Neugeborne, dem seine früheren Existenzen bereits bewusst sind, entsteigt seinem Bett aus Lotosblüten, um sieben Schritte in jede Himmelsrichtung zu tun. Dann verkündet der Knabe der schon mehrere Sprachen beherrscht, dass er zur Erlösung finden werde.
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Die Lehre des Buddha
1.1. DER HISTORISCHE BUDDHA
1.2. LEHRE DES FRÜHEREN BUDDHISMUS
1.3. AUFBAU UND ORGANISATION IM FRÜHEREN BUDDHISMUS
1.4. SCHULBILDUNG IM FRÜHEREN BUDDHISMUS
2. Hauptströmungen im Buddhismus
2.1. MAHAYANA
2.2. THERAVADA
2.3. VAJRAYANA
3. Dialog zwischen Buddhismus und Christentum
3.1 PERSONALITÄT UND IMPERSONALITÄT
3.2. INTENSIVER DIALOG MIT DER KYOTO –SCHULE
3.3. ANTHROPOLOGIE ALS GESPRÄCHSBASIS DER RELIGIONEN?
3.4. HERMENEUTIK
5. Schluss
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit setzt sich intensiv mit den Grundlagen des Buddhismus sowie dessen historischer Entwicklung und den verschiedenen Hauptströmungen auseinander. Ziel ist es, ein tieferes Verständnis für die buddhistische Lehre zu entwickeln und diese in den Kontext des interkulturellen und interreligiösen Dialogs, insbesondere mit dem Christentum, zu stellen.
- Historische Entwicklung des Buddhismus und das Leben des historischen Buddha
- Analyse der zentralen Strömungen Mahayana, Theravada und Vajrayana
- Philosophische Grundkonzepte wie die Vier Edlen Wahrheiten und der Achtfache Pfad
- Struktur und Organisation der buddhistischen Mönchsgemeinschaft (Samgha)
- Methoden und Ansätze des interreligiösen Dialogs zwischen Buddhismus und Christentum
Auszug aus dem Buch
1.1. Der historische Buddha
Der Buddha, auch Siddhartha Gautama Shakyamuni Buddha genannt, war ein Mensch, hat als Mensch gelebt und unterstand dem gleichen Lebensgesetz wie jeder andere. Durch sein Beispiel zeigt er jedoch, dass jeder Mensch, unabhängig von seinem Geschlecht, seinem Alter und seinem sozialen Umfeld das Potenzial zur vollkommenen Verwirklichung besitzt und dieses durch entschlossene Entwicklung und entsprechendes Geistestraining auch tatsächlich entfalten kann.
Wann Siddhartha Gautama Sakyamuni geboren ist und wann gestorben, dass wissen wir nicht. Man kann es nur ungefähr sagen. Denn zur Zeit des Buddha gab es noch keine Schriftkultur. Die Schriftkultur wurde nur für Geschäftliche Handlungen verwendet. Es war die Welt der Legenden.
Die Erzählstruktur hat 2 Rollen die Erleuchtung und der Tod des Buddhas. Die Legende von Buddhas Geburt beginnt mit einem Engel, der aus dem Tushita-Himmel voller Mitleid zur Erde herabblickt und den leidenden Wesen dort unten die Erlösung wünscht. Um sie aus ihrer Not zu befreien, nimmt er in Gestalt eines weißen Elefanten von Maya Besitz. Wie Maria, die Mutter Gottes, so hat auch die Gattin de Fürsten Shuddhadana bis dahin ein Dasein in völliger Keuschheit geführt. Im Traum trägt eine Wolke sie in einen himmlischen Palast, wo der weiße Elefant, ohne Schmerzen zu bereiten, in ihre rechte Seite eindringt.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Die Einleitung reflektiert die persönliche Motivation des Autors zur Auseinandersetzung mit dem interkulturellen Dialog und der buddhistischen Lehre.
1. Die Lehre des Buddha: Dieses Kapitel erläutert die Biografie des historischen Buddha, die philosophischen Grundlagen der Lehre sowie den Aufbau der frühen Mönchsgemeinschaft.
2. Hauptströmungen im Buddhismus: Hier werden die Merkmale, Unterschiede und Verbreitungsgebiete der drei Haupttraditionen Mahayana, Theravada und Vajrayana dargestellt.
3. Dialog zwischen Buddhismus und Christentum: Das Kapitel untersucht die Möglichkeiten und Herausforderungen eines interreligiösen Dialogs unter Einbeziehung philosophischer und hermeneutischer Fragestellungen.
5. Schluss: Der Schluss fasst den Erkenntnisgewinn des Autors zusammen und schließt mit einem Zitat aus dem Metta-Sutta ab.
Schlüsselwörter
Buddhismus, Siddhartha Gautama, Mahayana, Theravada, Vajrayana, Dialog, Christentum, Dharma, Bodhisattva, Nirvana, Karma, Hermeneutik, Interkulturalität, Philosophie, Religion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet eine fundierte Einführung in den Buddhismus, von den historischen Ursprüngen bis hin zu den modernen Hauptströmungen, und verbindet dies mit einem reflektierten Dialog über die Beziehung zwischen Buddhismus und Christentum.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den zentralen Themen gehören das Leben des Buddha, die Vier Edlen Wahrheiten, der Edle Achtgliedrige Pfad, die Struktur des Samgha sowie die philosophische Auseinandersetzung mit christlich-buddhistischen Dialogthemen wie der Personalität.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, buddhistische Kernlehren verständlich darzulegen und den Wert sowie die Notwendigkeit des interreligiösen Austauschs in der heutigen Welt aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine Literaturanalyse existierender buddhistischer und theologiegeschichtlicher Standardwerke, um historische Fakten und philosophische Positionen darzustellen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die historischen und philosophischen Grundlagen des Buddhismus, die Unterschiede der drei Fahrzeug-Traditionen sowie spezifische Dialogansätze, etwa zur Kyoto-Schule, detailliert ausgeführt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird primär durch Begriffe wie Buddhismus, Interreligiöser Dialog, Dharma, Bodhisattva, Karma und Hermeneutik charakterisiert.
Wie unterscheidet sich der Theravada vom Mahayana laut dem Text?
Der Theravada fokussiert stärker auf die ursprünglichen Lehrreden und das Erreichen des Nibbana durch eigene Kraft, während im Mahayana das Ideal des Bodhisattva, der die Buddhaschaft zum Wohle aller Wesen anstrebt, im Zentrum steht.
Welche Rolle spielt die Kyoto-Schule im Dialog?
Die Kyoto-Schule markiert den Beginn der systematischen Auseinandersetzung zwischen ostasiatischer Philosophie und westlicher Geistestradition und dient als wichtiger Ausgangspunkt für den buddhistisch-christlichen Dialog.
Wie wird das Konzept des "Ich" in den beiden Religionen betrachtet?
Beide Religionen sehen in der Überwindung des empirischen Ich oder der "Selbstbehauptung" einen Kernaspekt der spirituellen Praxis zur Erlösung.
- Quote paper
- Stephanie Lainer (Author), 2008, Einführung in den Buddhismus, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/130298
