Das im Jahre 1978 von Georg Stöber veröffentlichte Buch „Die Afshar. Nomadismus im Raum Kerman (Zentraliran)“ entstand nach drei Aufenthalten des Autors im Iran und basiert zum größten Teil auf den dort gesammelten Daten. Mit seinem Werk will Georg Stöber erreichen, dass „die [nomadischen] Stämme in den Staatsterritorien des Vorderen Orients als integrierte, nicht isolierte Gruppierungen“ (Stöber 1978: 8) verstanden werden und dass diese Integration bei jeder Forschung beachtet wird.
Den Begriff „Nomadismus“ sieht er ,ähnlich der Definition von Scholz (1974: 178), als „eine Wirtschaftsform, in der Viehalter und ihre Herden im Jahresablauf mehrfachen Wohnplatz- und Weidewechsel zwischen räumlich getrennten Plätzen vornehmen“ (Stöber 1978: 14).
Das Buch ist in fünf große Bereiche unterteilt: zunächst beginnt Stöber mit einer Offenlegung seiner Ziele, anschließend stellt er die Afshar in einem historischen Abriss dar, auf den ich jedoch nur sehr knapp eingehen werde. Daran anknüpfend stellt er die Ergebnisse seiner Feldstudie über die Afshar Kermans vor. Im Anschluss geht es um Sesshafte und Nomaden, wobei hier besondere Bedeutung der Frage der wirtschaftlichen Stellung des Nomadismus im Raum Kerman im 19. und 20. Jahrhundert zukommt. Abschließend beschäftigt sich Stöber mit einer Zusammenfassung der in diesem Buch beschriebenen Ergebnisse seiner Forschung und Schlussfolgerungen hinsichtlich des Konzeptes des Nomadismus. Dieser Struktur werde ich in meinem Essay folgen, da sie sehr logisch aufeinander aufbaut und zu einem umfassenden Übersichtswissen führt. Allerdings werde ich dem Aspekt des Nomadismus eine besondere Gewichtung zukommen lassen.
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Afshar Kermans
3. Die Afshar Kermans: Fallstudien
3.1 Die Il-e Afshar
3.2 Die Afshar von Deh Bakri
4. Sesshafte und Nomaden: Zur wirtschaftlichen Stellung des Nomadismus im Raum Kerman im 19. und 20. Jh.
5. Zusammenfassung und Schlussfolgerungen: Zum Konzept des Nomadismus
6. Fazit
7. Anhang
Zielsetzung und Themen
Das vorliegende Essay analysiert das Werk „Die Afshar. Nomadismus im Raum Kerman (Zentraliran)“ von Georg Stöber. Ziel ist es, die sozioökonomische Integration nomadischer Stämme in die sesshafte Gesellschaft sowie die Auswirkungen von Modernisierungsprozessen und Sesshaftwerdung auf diese Bevölkerungsgruppen wissenschaftlich nachzuvollziehen.
- Historische und soziale Entwicklung der Afshar im Raum Kerman.
- Ökonomische Verflechtungen zwischen Nomaden und sesshafter Umgebung.
- Die wirtschaftliche Rolle des Nomadismus im 19. und 20. Jahrhundert.
- Soziale und ökologische Folgen der staatlich forcierten Sesshaftwerdung.
- Diskussion theoretischer Konzepte des Nomadismus in der Ethnologie.
Auszug aus dem Buch
3. Die Afshar Kermans: Fallstudien
In diesem Kapitel geht der Autor auf den Aspekt der „ökonomischen Verflechtungen einer nomadischen Bevölkerung mit ihrer sesshaften Umgebung“ (Stöber 1978: 28) ein und wählt hierbei als Einheit die Afshar Kermans aus, da er so über allgemeine Feststellungen hinausgehen kann anhand eines konkreten Beispieles. Durch diese Verflechtungen haben Veränderungen eines Faktors Auswirkungen auf alle anderen Bereiche und somit ist nach Stöber zu erwarten, dass moderne Wandlungen wie beispielsweise eine Landreform, Auswirkungen auf die ökonomische Struktur der Nomaden hat.
Die Umweltbedingungen der hier thematisierten Nomaden sind geprägt von Gebirgszügen sowie Halb- und Wüsten. Wind spielt eine sehr wichtige Rolle, da er allgegenwärtig ist und die Verteilung von Regen mitbestimmt; die Hauptniederschlagszeit ist von Dezember bis April, während in den Sommermonaten wenig bis kein Regen fällt. Die Temperatur ist im Januar (circa –15 Grad Celsius) am niedrigsten und im Juli (circa 15 Grad Celsius)am heißesten, ist jedoch abhängig von der jeweiligen Höhenlage. Ebenfalls davon ist auch die Vegetation abhängig und somit weisen die verschiedenen Regionen ein unterschiedliches Nutzungspotenzial auf.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Werks von Georg Stöber und Darlegung der zentralen Zielsetzung, nomadische Stämme als integrierte Bestandteile der Gesellschaft zu begreifen.
2. Die Afshar Kermans: Beschreibung der historischen Herkunft sowie der heutigen räumlichen Aufteilung der Afshar in eine westliche und eine östliche Gruppe.
3. Die Afshar Kermans: Fallstudien: Detaillierte Untersuchung der ökonomischen Verflechtungen und Lebensbedingungen sowie Analyse der spezifischen Gruppen Il-e Afshar und Afshar von Deh Bakri.
4. Sesshafte und Nomaden: Zur wirtschaftlichen Stellung des Nomadismus im Raum Kerman im 19. und 20. Jh.: Analyse der Rolle der Nomaden als Produzenten und ihres Stellenwerts innerhalb des regionalen Wirtschaftsgefüges.
5. Zusammenfassung und Schlussfolgerungen: Zum Konzept des Nomadismus: Kritische Auseinandersetzung mit theoretischen Modellen zur Klassifizierung nomadischer Lebensformen.
6. Fazit: Resümee über den wissenschaftlichen Wert des Buches als Fallstudie für das Verständnis des Nomadismus.
7. Anhang: Dokumentation der Untersuchungsergebnisse durch Karten und statistische Abbildungen.
Schlüsselwörter
Nomadismus, Afshar, Kerman, Iran, Sesshaftwerdung, Viehhaltung, Landreform, Subsistenzwirtschaft, Wirtschaftsform, Ethnologie, Stammeseinheiten, Ökonomische Verflechtung, Transformation, Sozialanthropologie, Siedlungspolitik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit analysiert Georg Stöbers ethnologische Studie über den Stamm der Afshar in Kerman und untersucht, wie nomadische Lebensweisen durch soziale und ökonomische Faktoren geprägt sind.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit fokussiert sich auf die ökonomischen Verflechtungen der Nomaden mit der sesshaften Umwelt, die Auswirkungen der Landreform sowie die Wandlung nomadischer Gesellschaftsstrukturen.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, ein besseres Verständnis für die Integration nomadischer Stämme in die Staatsterritorien zu schaffen und den Nomadismus als komplexe Wirtschaftsform zu beleuchten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine strukturierte Literaturanalyse, die auf den Feldforschungsdaten von Georg Stöber basiert und diese kritisch einordnet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Einordnung der Afshar, spezifische Fallstudien zur wirtschaftlichen Realität und eine theoretische Reflexion über nomadische Lebenskonzepte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Nomadismus, Afshar, Sesshaftwerdung, Subsistenzwirtschaft, Landreform und ökonomische Transformation.
Warum ist die Unterscheidung zwischen "Asha'er" und "Nicht-Asha'er" für die Afshar bedeutend?
Sie kennzeichnet die Abgrenzung zwischen nomadisch organisierten Stammesgruppen und sesshafter Bevölkerung, was sich unter anderem in Heiratsgepflogenheiten und sozio-ökonomischen Rollen widerspiegelt.
Welche Rolle spielt die Landreform für die untersuchten Nomaden?
Die Landreform führte in vielen Fällen zur Enteignung, zur Einschränkung der Weidegebiete und erzwang so den Übergang zur sesshaften Lebensweise mit einhergehender wirtschaftlicher Prekarisierung.
Wie hat sich die Erwerbsstruktur der Afshar von Deh Bakri verändert?
Aufgrund staatlicher Siedlungspolitik gaben viele Nomaden ihre Wanderungen auf und verlagerten ihre ökonomische Basis vom Nomadismus hin zu einer sesshaften, ackerbaulich geprägten Subsistenzwirtschaft.
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- Leona Dotterweich (Author), 2007, Die Afshar - Nomadismus im Raum Kerman, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/131891
