In dieser Hausarbeit möchte ich mich mit den Beschreibungen der beiden Päpste Alexander III. (1159-1181) und Innozenz III. (1198-1216) vor ihrer Wahl und Erhebung beschäftigen und der Frage nachgehen, wie sich die Darstellung eines guten Papstes von Alexander III. zu Innozenz III., also innerhalb von 17 Jahren, gewandelt hat. Die Zeitspanne zwischen den beiden Pontifikaten beträgt nur 17 Jahre, die beiden Päpste wirkten also zu ähnlicher Zeit. Vergleicht man einmal die Lebensbeschreibungen dieser beiden Persönlichkeiten, das Leben Alexanders von Boso im "Liber Pontificalis" und die "gesta innocentii III.", kann man jedoch einige Unterschiede erkennen.
Inhaltsverzeichnis
Vom heiligen Mann zum Kirchenlenker
Ein Vergleich der Gesta Innocentii III und Bosos Beschreibung von Alexander III.
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Herkunft und Familie
2.2 Werdegang
3.2 Charaktereigenschaften
3.2.1 Gemeinsamkeiten
3.2.2 Unterschiede
4. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den Wandel im zeitgenössischen Papstideal zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert durch einen Vergleich der Lebensbeschreibungen von Alexander III. (Boso) und Innozenz III. (Gesta Innocentii III.). Im Zentrum steht die Analyse, wie sich die Darstellung eines "guten Papstes" innerhalb von nur 17 Jahren vom heiligen Mann hin zum machtvollen Kirchenlenker transformiert hat.
- Vergleichende Analyse hagiographischer und biographischer Quellen
- Untersuchung von Herkunft, Familie und akademischem Werdegang der Päpste
- Gegenüberstellung der Charaktereigenschaften und päpstlicher Tugendideale
- Auswertung der rhetorischen Strategien zur Legitimierung päpstlicher Autorität
Auszug aus dem Buch
2. Hauptteil
Das Ziel einer jeden gesta ist es, den zeitgenössischen Hintergrund zu den ausgezeichneten Taten ihrer Hauptfigur zu bieten. Dabei folgt die Form der gesta dem chronologischen Rahmen des liber pontificalis. Aus diesem Grund finden wir bei den zu behandelnden Quellen Gemeinsamkeiten im formalen Aufbau, da besonders die von Boso verfassten Lebensbeschreibungen im liber pontificalis die größten Ähnlichkeit mit den gesta innocentii III. aufweisen. Beim bloßen Betrachten der beiden Übersetzungen der Quellen fällt jedoch bereits auf, dass die Beschreibung des Lebens Innozenz' vor seiner Wahl und Erhebung sehr viel länger ist, als die des Alexander. Warum dies der Fall ist, werden wir später noch betrachten. Beide Lebensbeschreibungen behandeln bis zur Wahl und Erhebung des jeweiligen Papstes die selben Themen. Am Anfang berichten die Autoren über die Herkunft und Familie des Heiligen Vaters. Ebenfalls wichtig sind die Charaktereigenschaften, seine Karriere oder sein Werdegang und bei in der gesta Innocentii III. finden wir zusätzlich einen kurzen Bericht über die verfassten Werke des Papstes. Bei Boso sehen wir, dass er zuerst den Werdegang Alexanders beschreibt, bevor er auf die Charaktereigenschaften zu sprechen kommt. In der gesta werden dahingegen die Charaktereigenschaften dem Werdegang vorgezogen. Wir finden hier also schon formale Unterschiede bei grober inhaltlicher Übereinstimmung. Ich werde nun auf die einzelnen Themenblöcke gesondert eingehen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die beiden Päpste Alexander III. und Innozenz III. vor, weist auf ihre Ähnlichkeiten hin und formuliert die Forschungsfrage bezüglich der veränderten Darstellung päpstlicher Ideale.
2. Hauptteil: Dieser Abschnitt analysiert strukturell und inhaltlich die Herkunft, den Werdegang sowie die Charaktereigenschaften der Päpste im Vergleich.
2.1 Herkunft und Familie: Hier werden die biografischen Hintergründe der Päpste beleuchtet, wobei Innozenz III. eine deutlich detailliertere Herkunftsschreibung erfährt als Alexander III.
2.2 Werdegang: Das Kapitel vergleicht die akademischen und kirchlichen Karrierestationen und arbeitet heraus, warum Innozenz III. als theologisch und intellektuell überlegen dargestellt wird.
3.2 Charaktereigenschaften: Dieser Sektor untersucht die persönlichen Tugenden der Päpste zur Definition des "guten Papstes".
3.2.1 Gemeinsamkeiten: Es werden Übereinstimmungen wie Beredsamkeit, breite Bildung und die Pflege von Almosen als gemeinsame Charakterzüge identifiziert.
3.2.2 Unterschiede: Das Kapitel zeigt auf, wie das Modell des "heiligen Mannes" bei Innozenz III. durch das Bild eines strengen, unparteiischen und weisen Kirchenlenkers abgelöst wird.
4. Schluss: Der Schlussteil resümiert, dass sich das Papstbild innerhalb von 17 Jahren stark gewandelt hat und Innozenz III. zur Projektionsfläche eines idealisierten, machtbewussten Oberhauptes der Kirche wurde.
Schlüsselwörter
Papsttum, Alexander III., Innozenz III., Gesta, Boso, Liber Pontificalis, Kirchenlenker, Mittelalter, Charakterbild, Papstviten, Tugendethik, Autoritätswandel, Klerus, Kirchenpolitik, Amtsverständnis.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit vergleicht die biographischen Darstellungen der Päpste Alexander III. und Innozenz III., um den Wandel des päpstlichen Selbst- und Fremdbildes im 12. und 13. Jahrhundert nachzuvollziehen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Themenfelder umfassen die soziale Herkunft, den schulischen und kirchlichen Werdegang sowie die rhetorische Konstruktion von Tugenden als Legitimitationsgrundlage für das Papstamt.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es aufzuzeigen, wie sich das Idealbild eines "guten Papstes" innerhalb von 17 Jahren von einem eher allgemein-heiligen Vorbild hin zu einem strategischen Kirchenlenker gewandelt hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine vergleichende Quellenanalyse, indem sie die Texte Bosos über Alexander III. und die anonymen Gesta Innocentii III. strukturell gegenüberstellt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Herkunft, der Karrierewege und der spezifischen Charaktereigenschaften, wobei sowohl Gemeinsamkeiten als auch signifikante Unterschiede in der Darstellung hervorgehoben werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Kirchenlenker, Gesta, Liber Pontificalis, Papstviten, Amtsverständnis und Autoritätswandel.
Warum wird Innozenz III. stärker mit Jesus verglichen als Alexander III.?
Der Autor der Gesta Innocentii III. beabsichtigt eine Stilisierung Innozenz’ als vollkommenen und einzigartigen Führer, weshalb er biblische Parallelen zur Legitimierung seiner überragenden Rolle nutzt.
Welche Rolle spielt die Herkunft für die Darstellung in den Quellen?
Während bei Alexander III. wenig familiäre Details bekannt sind, wird bei Innozenz III. Wert auf eine angesehene römische Abstammung gelegt, um seinen Machtanspruch und seine gesellschaftliche Stellung zu unterstreichen.
- Quote paper
- Jonathan Vogel (Author), 2019, Das Papsttum im Wandel. Ein Vergleich der "Gesta Innocentii III." und Bosos Lebensbeschreibung von Alexander III., Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1354978
