Hannah Arendt beschäftigt sich in ihrem Buch "Vita activa oder Vom tätigen Leben" mit drei essenziellen Tätigkeiten des Lebens: dem Arbeiten, dem Herstellen und dem Handeln. Das Arbeiten und Herstellen findet in dieser Hausarbeit die größte Aufmerksamkeit und wird hierbei mit dem Konsum und Massenkonsum des 20. Jahrhunderts in Verbindung gebracht. Hannah Arendt stellt hierbei gewisse Ansichten zu einer eigenen Konsumkritik dar, welche in dieser Ausarbeitung erläutert werden und im Anschluss mit aktuellster wissenschaftlich fundierter Literatur in Bezug auf den Konsum, Fordismus und Massenkonsum verglichen werden, ob sich Hannah Arendts Aussagen zum Massenkonsum wirklich bestätigen können.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1.1 Einführung in das Thema und die Fragestellung der Hausarbeit
1.2 Inhaltliches Vorgehen
2 Hannah Arendts Konzept der „Vita Activa“
2.1 Erläuterungen der verschiedenen Tätigkeitsarten der „Vita Activa“
2.1.1 Das Arbeiten
2.1.2 Das Herstellen
2.1.3 Was unterscheidet Arbeiten vom Herstellen und was sind ihre Gemeinsamkeiten?
2.2 Zusammenfassung zu der Bedeutung von Arbeiten und Herstellen im Kontext von Arendts Denken
3 (Massen)Konsum im 20. Jahrhundert
3.1 Entwicklung des Konsums im 20. Jahrhundert hin zum Massenkonsum
3.2 Analyse der Auswirkungen des Massenkonsums auf die Gesellschaft und die individuellen Lebensbedingungen
4 Vergleich von Arendts „Vita Activa“ und dem (Massen)Konsum im 20. Jahrhundert
5 Schlussbetrachtung/Ausblick
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen den menschlichen Tätigkeiten des Arbeitens und Herstellens nach Hannah Arendt und der Entwicklung des Konsums sowie Massenkonsums im 20. Jahrhundert. Dabei wird analysiert, inwiefern Arendts theoretisches Konzept auf die wirtschaftlichen und sozialen Veränderungen des Jahrhunderts übertragbar ist.
- Hannah Arendts theoretische Einteilung der Vita Activa.
- Die Unterscheidung und Gemeinsamkeiten von "Arbeiten" und "Herstellen".
- Die Transformation vom Konsum zum Massenkonsum im 20. Jahrhundert.
- Der Einfluss des Fordismus auf Produktions- und Arbeitsbedingungen.
- Die soziokulturellen Auswirkungen des Massenkonsums auf das Individuum.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Das Arbeiten
Arendt betitelt die menschliche Handlung – das Arbeiten – als „Notdurft des Lebens“, welche lediglich die Aufgabe besitzt, den menschlichen Körper beim Erhalt des Lebens zu unterstützen. Gerade durch den Begriff „Notdurft“ wird ersichtlich, dass Hannah Arendt das Arbeiten als zum Menschen gehörende Notwendigkeit betrachtet. Das stellt im Leben etwas dar, dass man nicht gerne macht, es aber zum Leben des Menschen dazugehört und es dazu verpflichtet, diesem „Problem“ nachzugehen. Man redet nicht aktiv über diese Handlung, muss sie aber dennoch vollziehen. Die Arbeit stellt somit eine sehr niedere, sogar „verachtende“ Tätigkeit des menschlichen Lebens dar, da sie im Grundsatz keine Bedeutung im Leben findet. Nicht ohne Grund stellt Hannah Arendt deshalb mehrmals einen Bezug und Vergleich an die Zeit der Sklavenhaltung zurzeit der Polis dar. In dieser Zeit hatten eben diese Menschen die niedere, körperliche Arbeit im Hause des Besitzers zu verrichten, wofür die Menschen, welchen den Sklaven höher gestellt waren nicht bereit waren, dieser Tätigkeit nachzugehen. Damit der Mensch leben und sich und seine Familie ernähren kann, müssen die Grundbedürfnisse des Lebens sichergestellt werden, welche nur durch die Form der Arbeit ermöglicht werden können. Menschen, die keine Sklaven hatten, mussten demnach selbst der Arbeit nachgehen, um Leben zu können. Der Mensch wird also förmlich dazu gezwungen der Tätigkeit des Arbeitens nachzugehen, da sonst der Erhalt des Lebens gefährdet ist, da die Arbeit nicht um ihrer selbst willen getätigt wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Vorstellung der Relevanz der Arbeitswelt sowie Formulierung der Forschungsfrage hinsichtlich Arendts Analysen im Kontext des 20. Jahrhunderts.
2 Hannah Arendts Konzept der „Vita Activa“: Detaillierte philosophische Definition der Tätigkeiten Arbeiten und Herstellen sowie deren Abgrenzung.
3 (Massen)Konsum im 20. Jahrhundert: Historische Entwicklung hin zur Massenkonsumgesellschaft und Analyse der sozioökonomischen Auswirkungen.
4 Vergleich von Arendts „Vita Activa“ und dem (Massen)Konsum im 20. Jahrhundert: Zusammenführung der theoretischen Konzepte mit der historischen Entwicklung des 20. Jahrhunderts.
5 Schlussbetrachtung/Ausblick: Resümee über die Komplexität der Tätigkeiten und kritische Überlegungen zum heutigen Konsumverhalten.
Schlüsselwörter
Hannah Arendt, Vita Activa, Arbeiten, Herstellen, Handeln, Notdurft des Lebens, Konsum, Massenkonsum, Fordismus, Wohlstand, Gesellschaft, Lebensbedingungen, Konsumgesellschaft, Industrielle Produktion, Produktivität.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beleuchtet die philosophischen Kategorien von Hannah Arendt – insbesondere das Arbeiten und das Herstellen – und setzt diese in Bezug zu den gesellschaftlichen Konsummustern des 20. Jahrhunderts.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Der Fokus liegt auf der Unterscheidung zwischen der lebensnotwendigen Arbeit zur Existenzsicherung und der schaffenden Tätigkeit (Herstellen), sowie deren Transformation im Zuge des aufkommenden Massenkonsums.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, zu klären, inwieweit Arendts Analysen zum Herstellen und Arbeiten die wirtschaftlichen Entwicklungen des Massenkonsums im 20. Jahrhundert in Deutschland erklären oder kritisieren können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Literaturanalyse, bei der philosophische Begrifflichkeiten von Hannah Arendt auf historische ökonomische Prozesse angewendet werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil ist zweigeteilt: Zuerst erfolgt eine begriffliche Fundierung anhand von Arendts Werk, danach wird analysiert, wie sich der Konsum nach dem Zweiten Weltkrieg durch den Fordismus zum Massenkonsum wandelte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Vita Activa, Notdurft, Massenkonsum, Fordismus, Existenzsicherung und der Statuscharakter von Konsumgütern.
Wie unterscheidet Arendt das Arbeiten vom Herstellen?
Während das Arbeiten eine repetitive, an den biologischen Prozess gebundene Tätigkeit zur bloßen Lebenserhaltung ist, zeichnet sich das Herstellen durch die Erschaffung dauerhafter, künstlicher Gegenstände aus.
Warum wird Arbeit laut Arendt oft als „verachtet“ bezeichnet?
Sie gilt als „niedere“ Tätigkeit, da sie im Gegensatz zum Herstellen nichts Bleibendes in der Welt hinterlässt und lediglich den endlosen Kreislauf der biologischen Notwendigkeiten bedient.
Welche Rolle spielt der Fordismus in der Arbeit?
Der Fordismus wird als Katalysator betrachtet, der durch Prozessoptimierung die Produktion massenfähig machte und damit die Grundlage für das Wirtschaftswunder und den Massenkonsum schuf.
Welches Fazit zieht die Autorin hinsichtlich der „Wegwerfgesellschaft“?
Die Arbeit schließt mit der Erkenntnis, dass das heutige Bewusstsein für den Wert von Produkten verloren gegangen ist und ein bewussterer Umgang mit Ressourcen im Sinne Arendts notwendig wäre.
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- Anonym (Autor), 2023, Zwischen Arbeit, Herstellung und (Massen)Konsum im 20. Jahrhundert in Hannah Arendts "Vita activa oder Vom tätigen Leben", Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1381960
