Dieser ausführliche Unterrichtsentwurf entstand im Rahmen meines Referendariats (Lehramt Sek.1, BW). Es handelt sich um eine Religionsstunde, in welcher gemeinsam mit den Schüler:innen die Angemessenheit von missionarischen Tätigkeiten heute reflektiert werden soll. Dazu erhalten jeweils zwei Jugendliche kurze Texte mit Pro- und Contra-Argumenten, die dann für ein anschließendes Gespräch vorbereiten. Nicht zuletzt soll das Finden eines persönlichen Standpunkts vorab und im Anschluss angeregt werden. Alle Materialien befinden sich im Anhang und können methodisch variabel eingesetzt werden.
Inhaltsverzeichnis
1 Bedingungsanalyse
1.1 Ist-Stand
1.2 Einbettung der Unterrichtsstunde in die Unterrichtseinheit
2 Sachanalyse - Fachwissenschaftliche Aspekte
2.1 Elementare Strukturen
2.2 Elementare Wahrheiten
3 Didaktische Analyse
3.1 Didaktische Grundüberlegungen und Bezüge zum Bildungsplan
3.2 Elementare Erfahrungen der Schülerinnen und Schüler
3.3 Elementare Zugänge - entwicklungspsychologische Einordnung
3.4 Kompetenzen
3.4.1 Prozessbezogene Kompetenzen
3.4.2 Inhaltsbezogene Kompetenzen
3.5 Stundenziel
4 Methodische Planung
4.1 Methodische Entscheidungen mit Begründung
4.2 Verlaufsplan
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, die Relevanz und Angemessenheit missionarischer Tätigkeiten im Kontext einer pluralistischen Gesellschaft kritisch zu untersuchen und didaktisch für den Religionsunterricht der neunten Jahrgangsstufe aufzubereiten.
- Bedingungsanalyse der schulspezifischen Lernbedingungen
- Fachwissenschaftliche Bestimmung des Begriffs "Mission" im Spannungsfeld zwischen absoluter Wahrheit und interreligiösem Dialog
- Entwicklungspsychologische Einordnung der Lernenden
- Begründung methodischer Entscheidungen zur Förderung von Urteils- und Dialogfähigkeit
Auszug aus dem Buch
2.1 Elementare Strukturen
Der Begriff Mission leitet sich vom lateinischen Wort „missio“ ab, was Sendung bedeutet – Mission meint also senden/ schicken. Die im Hebräischen und Griechischen entsprechenden Verben haben ebendiese Bedeutung. Dabei spielt das Weiterzählen Gottes großer Taten sowohl im AT (z.B. Dtn 6,3ff; 20ff) als auch im NT (Apg 4,20) eine tragende Rolle. Israel ist als Volk Gottes erwählt, doch schließt dies andere Völker nicht vom Heil aus. Hierbei fällt auf, dass alttestamentliche Propheten insbesondere ein „Herbeikommen der Heiden“ im Sinn haben (Jes 2,2ff; 25,6f; Mi 4,1 ff), während Jesus und die neutestamentlichen Schreiber dessen anfängliche Sendung als allein zum Haus Israel (Mt 8,5ff; 15,21ff par) später aufhoben und eine weit über Israels Grenzen hinausreichende Verbreitung des Evangeliums anstrebten – wobei wir dies am besten in der Apostelgeschichte und bei Paulus bezogen. Gerade auch er lässt in seinen Briefen mit konkreten Adressaten erkennen, dass Mission als „Dialog“ vonstatten gehen kann.
Der Absolutheitsanspruch des AT und NTs lässt sich zwar auch als „Dokumente christlichen Absolutheitsdenkens“ betrachten, vielmehr darf jedoch der situative Kontext nicht vernachlässigt werden: es geht „um Erklärungen“ konfessorisch-doxologischen Charakters, um Gesellschaft emotional zu missbrauchen sowie finanziell auszubeuten und den Menschen ein bestimmtes Weltbild aufzudrängen, wurde bereits im Unterricht bewertet. Im Zusammenhang mit kirchlicher Macht, Einfluss und Luthers Anliegen, dass möglichst alle Menschen die Bibel in ihrer Sprache zur Verfügung haben, kann die Frage angeschlossen werden, ob und wie in einer pluralistischen Gesellschaft die Weitergabe des christlichen Glaubens stattfinden kann. Mit einem angemessenen, christlichen Verständnis hierüber werden im Anschluss daran fernöstliche Religionen betrachtet.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Bedingungsanalyse: Dieses Kapitel erläutert die räumlichen Voraussetzungen der X-X-Realschule und analysiert die Lernvoraussetzungen sowie die Zusammensetzung der Lerngruppe im Religionsunterricht.
2 Sachanalyse - Fachwissenschaftliche Aspekte: Hier erfolgt eine etymologische und theologische Herleitung des Begriffs "Mission" im Hinblick auf den christlichen Absolutheitsanspruch und den interreligiösen Dialog.
3 Didaktische Analyse: Dieses Kapitel verortet das Thema im Bildungsplan, analysiert die entwicklungspsychologischen Voraussetzungen der 14-15-jährigen Schüler und leitet die angestrebten Kompetenzen sowie das Stundenziel ab.
4 Methodische Planung: Hier wird der konkrete Unterrichtsverlauf begründet, der ein bewusstes Ritual, ein Schreibgespräch sowie ein Partnerpuzzle zur Erarbeitung der Pro- und Contra-Argumente vorsieht.
Schlüsselwörter
Mission, Missionierung, Religionsunterricht, interreligiöser Dialog, Pluralismus, christlicher Glaube, Sendung, religionspädagogische Didaktik, Urteilsfähigkeit, Dialogfähigkeit, Bildungsplan, Lernprozess, Schülermotivation.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der theologischen und didaktischen Reflexion der Frage, ob missionarisches Handeln in einer pluralistischen Gesellschaft noch zeitgemäß ist.
Welche Themenfelder sind zentral?
Zentrale Themenfelder sind das christliche Selbstverständnis, der Umgang mit der Pluralität der Religionen und die Herausforderung eines respektvollen, interreligiösen Dialogs.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, den Schülern eine fundierte Auseinandersetzung mit christlicher Mission zu ermöglichen, ohne dabei ihre Urteilsfähigkeit durch einseitige Vorgaben zu beschränken.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine didaktische Planung, die auf einer Bedingungs- und Sachanalyse basiert und diese in erprobte religionspädagogische Methoden (wie Partnerpuzzle und Reflexion) übersetzt.
Was wird im Hauptteil der Unterrichtseinheit behandelt?
Der Hauptteil konzentriert sich auf die Erarbeitung von Pro- und Contra-Argumenten zu missionarischen Tätigkeiten durch die Schüler selbst.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Mission, Sendung, Dialog, Pluralität, Urteilsbildung und christliches Weltbild.
Warum wird im Unterricht das "Partnerpuzzle" als Methode gewählt?
Das Partnerpuzzle ermöglicht eine Differenzierung und fördert gleichzeitig die aktive Auseinandersetzung jedes Schülers mit spezifischen Informationen, bevor diese in Expertenrunden ausgetauscht werden.
Welche Rolle spielt der interreligiöse Dialog in dieser Stunde?
Der Dialog dient nicht der Überzeugung oder Missionierung, sondern dem gegenseitigen Verständnis und der Wahrnehmung der eigenen Position im Vergleich zu anderen Religionen.
- Quote paper
- David Hinderer (Author), 2022, Ist Mission und Missionierung heute noch angemessen? (9. Klasse Religion), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1382332
