Die Unterrichtsstunde über David und Goliath findet in einer 5. Klasse statt.
Die Schüler sind hier zwischen 10 und 11 Jahren. Nach Jean Piaget geht nun das konkret-operative Denken in das formal-operative Denken über. Das Denken über Gedanken und Theorien, auch über konkret Erfahrbares hinaus, entwickelt sich. Die Jugendlichen beginnen, eigenes Denken zu reflektieren, Argumentationen zu überprüfen, Hypothesen aufzustellen und allgemeine Gesetzmäßigkeiten zu entdecken. In den ersten 7 Jahren im Leben des Kindes geht es vorrangig darum, Erfahrungen über die Qualitäten der Welt zu sammeln (wie die Welt ist). In den nächsten 7 Jahren, also bis zum 14. Lebensjahr, steht das Erfahren und Verstehen des Quantitativen durch das Entdecken von Beziehungen der Dinge untereinander (wie die Welt funktioniert) im Vordergrund.
Nach James W. Fowler wird bildhafte Sprache zunächst noch eindimensional wörtlich verstanden. Mit Beginn des Schulalters, ab dem sechsten Lebensjahr, spricht Fowler vom so genannten mythisch-wörtlichen Glauben. Er betont, dass Kinder dieses Alters religiöse Symbole noch wortwörtlich nehmen, deren Sinngehalt also noch nicht verstehen. Aber ab dem 11. Lebensjahr erwacht dann allmählich der kritische Realismus. Die Schüler denken noch in übernommenen Formen, aber alle kritischen Fragen sind bereits vorhanden. Historisches Bewusstsein ist noch kaum differenziert, die Wahrheitsfrage wird aber häufig gestellt. Aber die Neugier nach dem Woher gegenwärtiger Sachverhalte und ihren Funktionen wächst. Auch gelingt es ab nun, zunehmend Zusammenhänge herzustellen.
„Unter den soziokulturellen Voraussetzungen ist die Tabuisierung des Religiösen bei den Erwachsenen zu beachten. Diese führt zu mangelnder Verbalisierungskraft in diesem Bereich, da vorherrschend eine kausal-technische Welterklärung dominiert. Das Verhältnis der Eltern zur Kirche ist häufig gestört. Dies deutet auf eine mangelnde Begegnungsmöglichkeit der Schüler mit dem christlichen Glauben hin.“
Für Friedrich Schweitzer liegt die Schwierigkeit dagegen eher darin, dass Kinder und Jugendliche eigene Sinn- und Lebensentwürfe haben, dass sie anders fühlen und denken als Erwachsene und dementsprechend andere Handlungsstrategien entwickeln. Deshalb muss beachtet werden, dass Heranwachsende nicht einfach die religiösen und moralischen Vorstellungen der...
Inhaltsverzeichnis
1. Analyse des didaktische Bedingungsfeldes
2. Fachwissenschaftliche Analyse
2.1. Zu den Samuelbüchern
2.2. Zu der Bibelstelle
3. Fachdidaktische Analyse
3.1. Bezug zum Lehrplan
3.2. Auswahl und Begrenzung der Stunde
3.3. Lernvoraussetzungen
3.4. Gegenwarts- und Zukunftsbedeutung
3.5. Lernziele
4. Methodische Überlegungen
5. Verlaufsplanung
6. Anhang
Anhang 6.1 ( Textstelle)
Anhang 6.2 ( Tafelanschrift)
Anhang 6.3 ( Quiz)
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, die biblische Erzählung von David und Goliath für den Religionsunterricht in einer 5. Klasse didaktisch aufzubereiten, um Schülern durch den Prozess des Vertrauens auf Gott einen Weg zur Bewältigung von Angst und Unterlegenheitssituationen aufzuzeigen.
- Entwicklungspsychologische Analyse der 5. Klasse
- Biblisch-exegetische Einordnung der Samuelbücher
- Didaktische Reduktion und methodische Planung der Unterrichtseinheit
- Verknüpfung von biblischen Inhalten mit lebensweltlichen Erfahrungen (Angstbewältigung)
- Einsatz motivierender Einstiege am Beispiel der Figur Wickie
Auszug aus dem Buch
2.1. Zu den Samuelbüchern:
Zusammen mit den Königsbüchern ( 1 und 2 Könige) bilden die Samuelbücher ( 1 und 2 Samuel) den Hauptbestand des sogenannten Deuteronomischen Geschichtswerk. Die Samuel und Königsbücher stellen eine zusammengehörende Geschichte dar und werden deshalb auch als die vier Königebücher betitelt. Sie erzählen die Geschichten Israels vom ersten König Saul bzw. von der Entstehung des Königtums bis zum babylonischen Exils. Die abschließende Bearbeitung fand folglich nicht vor dem letzten berichteten Ereignis, der Begnadigung und Freilassung Jojachins im Jahre 561 v. Chr. statt. Da das nächste heilsgeschichtlich wichtige Ereignis, die Rückkehr aus dem Exil (538) nicht mehr berichtet wird, darf man die Endredaktion dieser Schriften in die 40er oder 50er Jahre des 6. Jhd.v.Chr. verlegen. Ihren Namen haben die beiden Samuel Bücher von dem großen Propheten Samuel, der das Volk Israel von der Richter- bis in die Königszeit hinein begleitet.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Analyse des didaktische Bedingungsfeldes: Untersuchung der entwicklungspsychologischen Voraussetzungen von Fünftklässlern nach Piaget und Fowler sowie der soziokulturellen Faktoren für den Religionsunterricht.
2. Fachwissenschaftliche Analyse: Einordnung der Samuelbücher in das Deuteronomische Geschichtswerk und Analyse der spezifischen Problematiken innerhalb der Bibelstelle 1 Samuel 17.
3. Fachdidaktische Analyse: Begründung der Themenwahl für die 5. Klasse, Reflexion des Lehrplanbezugs und Festlegung der Lernziele unter Berücksichtigung von Angst als Grunderfahrung.
4. Methodische Überlegungen: Darlegung der didaktischen Entscheidungen, insbesondere der Verwendung von Wickie als motivierendes Vergleichsbeispiel und der Erzählmethode.
5. Verlaufsplanung: Detaillierte tabellarische Planung der Unterrichtsphasen mit zeitlichem Rahmen, Lehrer-Schüler-Verhalten und Medieneinsatz.
6. Anhang: Bereitstellung der verwendeten Materialien, bestehend aus der vereinfachten Textstelle, dem Tafelbild und dem abschließenden Quiz.
Schlüsselwörter
David, Goliath, Religionsunterricht, Samuelbücher, Angstbewältigung, Vertrauen auf Gott, Didaktik, Entwicklungspsychologie, 5. Klasse, Bibel, Philister, Königtum Israel, biblische Erzählung, Unterrichtsplanung, Wickie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Planung einer Unterrichtsstunde zum Thema "David und Goliath" für den Religionsunterricht in einer 5. Klasse, unter besonderer Berücksichtigung der psychologischen Entwicklung der Schüler.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die bibelwissenschaftliche Einordnung der Samuelbücher, die religionspädagogische Herausforderung bei der Vermittlung von Gewalt- und Gotteserfahrungen sowie die konkrete methodische Umsetzung im Klassenzimmer.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, Schülern zu vermitteln, dass sie durch Vertrauen in Gott Stärke in Angstsituationen gewinnen können, indem die Geschichte von David und Goliath als lebensrelevante Erzählung erschlossen wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit kombiniert exegetische Sachanalyse mit religionspädagogischer Didaktik und entwicklungspsychologischen Ansätzen, um eine fundierte Verlaufsplanung zu erstellen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Bedingungsanalyse, eine fachwissenschaftliche Exegese der Bibelstelle, eine fachdidaktische Begründung und eine detaillierte methodische Planung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie David, Goliath, Religionsunterricht, Angstbewältigung, Vertrauen auf Gott und didaktische Planung charakterisiert.
Warum wird die Zeichentrickfigur Wickie als Einstieg verwendet?
Wickie dient als Identifikationsfigur für die Schüler, da sie verdeutlicht, dass körperliche Unterlegenheit durch Intelligenz, Mut und Klugheit überwunden werden kann, was eine Brücke zur Geschichte von David schlägt.
Wie geht die Autorin mit den Widersprüchen in der biblischen Textstelle um?
Die Autorin erkennt die historischen und erzählerischen Inkonsistenzen an, nutzt diese aber nicht als primären Unterrichtsgegenstand, sondern fokussiert auf die theologische Dimension, dass Gott sich für sein Volk einsetzt.
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- Anonym (Author), 2008, Unterrichtsstunde "Königsgeschichten", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/138500
