Diese Bachelorarbeit beschäftigt sich mit Dietrich Bonhoeffer und der Frage, inwieweit sein Widerstand gegen den Nationalsozialismus seine Sicht auf den Glauben widerspiegelt. Doch gerade in Anbetracht aktueller politischer Situationen sollten wir alle nicht müde werden, uns Geschichten von Überlebenden der NS-Zeit anzuhören und auch mehr über diejenigen zu erfahren, die im Kampf für ein freies Deutschland ihr Leben ließen. Dazu soll diese Arbeit beitragen. Ziel ist es dabei, die Verbindung der Widerstandsaktivitäten Dietrich Bonhoeffers mit seinem Glauben aufzuzeigen, um deutlich zu machen, wozu der Glaube uns leiten kann.
Dabei wird in einem ersten Schritt der Begriff des Widerstands analysiert, da er sich im Laufe der Jahrzehnte gewandelt hat und somit einer genaueren Betrachtung bedarf. Im nächsten Schritt wird Bonhoeffers Glaube untersucht, wobei sich die vorliegende Arbeit hierbei auf unterschiedliche Schriften Bonhoeffers stützt, unter anderem auf seine Ansätze einer Ethik. Im Anschluss daran soll sein Weg in den Widerstand rekonstruiert werden, wobei sich hier eine chronologische Betrachtung anbietet. Durch diese Rekonstruktion soll die Frage beantwortet werden, inwieweit eben jener Weg seinen Glauben widerspiegelt
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
2.Widerstandsbegriff
3. Der Glaube Dietrich Bonhoeffers
3.1. Bonhoeffers Verständnis von Gott
3.1.1. Die Wirklichkeit Gottes und die Erfüllung durch Jesus
3.2. Die Bedeutung Jesu für Bonhoeffers Theologie
3.2.1. Das Kreuz als Zeichen der Gemeinschaft des Leidens Jesu
3.3. Bonhoeffers Sicht auf die Funktion der Kirche
3.4. Bonhoeffers Ansätze einer Ethik
3.4.1. Das natürliche Leben
3.5. Die Bedeutung der Bibel
3.6. Was und wo ist Verantwortung?
3.7. Die Idee eines religionslosen Christentums
4.Dietrich Bonhoeffers Widerstand
4.1. Der Beginn seines Widerstandes 1933
4.1.1. Die Kirche vor der Judenfrage
4.1.2. Einführung des Arierparagraphen und Gründung des Pfarrernotbundes
4.2. Das Jahr 1934
4.2.1. Die Barmer Erklärung
4.2.2. Die Konferenz in Fanø und Bonhoeffers Rede über den Frieden
4.3. Die Jahre 1935-1938
4.4. Der Weg in die Konspiration 1938-1940
4.5. V-Mann im Dienst der Abwehr von 1941-1942
4.5.1. Das Unternehmen Sieben
4.5.2. Seine Reisen im Auftrag der Abwehr
4.5.3. Sein Werk „Nach zehn Jahren“
4.6. Die Jahre 1943-1945 im Zeichen seiner Haft
4.6.1. Das Attentat vom 20. Juli 1944 und seine Folgen
5.Fazit
6. Quellen- und Literaturverzeichnis
6.1. Quellenverzeichnis
6.2. Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Frage, inwieweit der Widerstand Dietrich Bonhoeffers gegen den Nationalsozialismus seine Sicht auf den Glauben widerspiegelt, und analysiert die theologische Motivation seines Handelns.
- Der Wandel des Widerstandsbegriffs im historischen Kontext
- Bonhoeffers theologische Grundlagen (Gottesbild, Christus, Kirche, Ethik, Bibel)
- Die Entwicklung von Bonhoeffers Widerstand von 1933 bis zu seiner Haft
- Die Rolle Bonhoeffers als V-Mann und in der Konspiration
- Die Verbindung zwischen christlichem Glauben und aktivem politischem Widerstand
Auszug aus dem Buch
3.1. Bonhoeffers Verständnis von Gott
Die wichtigste Grundlage in Bonhoeffers Verständnis von Gott war, dass er sich in allen Situationen der Liebe Gottes gewiss sein konnte. Sie findet sich auch in seinen ethischen Überlegungen wieder, indem er die Liebe Gottes als ewig andauerndes Konzept erklärte, da „die Liebe Gottes des Todes Tod und des Menschen Leben [wurde].“ Durch die Sendung seines Sohnes befestigt er diese Liebe und es wird klar, dass die Liebe die Wirklichkeit Gottes ist. Sie hat dabei nicht nur die wichtige Funktion, dem Menschen das Gefühl zu geben, dass Gott bei ihnen ist, sondern in der Liebe kann Gott selbst durch sie handeln. Daher ist die Liebe Gott selbst und diese zugleich sein Wille. Die Menschen sind „ein Gegenstand der Liebe Gottes“, weshalb sie sich nie verirren wird. Dieses Verständnis von Liebe begriff Bonhoeffer als Interesse Gottes an der Welt und sprach immer wieder von Weltlichkeit.
Dietrich Bonhoeffer entwickelte seiner Zeit eine neue Sicht auf Gott, indem er vom leidenden Gott sprach. Diese Überlegungen waren im damaligen deutschen Raum einzigartig und lösten „eine regelrechte Theologie des Leidens Gottes aus.“ Warum war diese Betrachtungsweise so besonders? Im Grunde deshalb, weil man davon ausgeht, dass Gott nicht leiden könne. Doch Bonhoeffer entwickelte im Gefängnis eine besondere Beziehung zu Jesus und zum Kreuz, bei dem er den Ort sah, an dem „Gott sein Wesen zeigt und von dem her Gottes Gottsein zu verstehen ist.“ Er sieht den Tod des menschgewordenen Gottes als leidvollen Tod an, weil er die Macht der Welt und das menschliche Leid, also den leiblichen und den seelischen Schmerz, erlitten hat.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Einleitung: Einführung in die Thematik, Formulierung der Forschungsfrage und Überblick über den Aufbau der Arbeit.
2.Widerstandsbegriff: Betrachtung der historischen Entwicklung und Definition des Widerstandsbegriffs anhand verschiedener Modelle.
3. Der Glaube Dietrich Bonhoeffers: Detaillierte Analyse von Bonhoeffers Theologie, einschließlich seines Gottesbildes, der Christologie, Kirchenverständnisses und seiner Ethik.
4.Dietrich Bonhoeffers Widerstand: Chronologische Rekonstruktion von Bonhoeffers Weg in den aktiven Widerstand und die Konspiration bis zu seiner Verhaftung.
5.Fazit: Zusammenführung der Ergebnisse und Beantwortung der Frage, wie eng Bonhoeffers Widerstand mit seinem Glauben verknüpft war.
6. Quellen- und Literaturverzeichnis: Vollständige Auflistung der verwendeten Quellen und Sekundärliteratur.
Schlüsselwörter
Dietrich Bonhoeffer, Widerstand, Nationalsozialismus, Theologie, Glaube, Kirche, Ethik, Bekennende Kirche, Verantwortung, Jesus Christus, Konspiration, Abwehr
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit im Grunde?
Die Arbeit untersucht das Leben und Wirken von Dietrich Bonhoeffer mit dem Schwerpunkt, wie sein Widerstand gegen den Nationalsozialismus durch seinen christlichen Glauben motiviert und geprägt war.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Themenfelder umfassen Bonhoeffers Theologie, sein Verständnis von Kirche und Ethik, den historischen Widerstand gegen das NS-Regime sowie seine Aktivitäten in der militärischen Abwehr.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das primäre Ziel ist es zu beantworten, inwieweit der Weg Dietrich Bonhoeffers in den Widerstand seine Sicht auf den christlichen Glauben widerspiegelt.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Es wird eine quellenbasierte, chronologische und systematische Analyse von Bonhoeffers Schriften sowie der einschlägigen theologischen und historischen Sekundärliteratur durchgeführt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden detailliert Bonhoeffers theologische Grundlagen (wie das Verständnis von Gott, Jesus, Kirche und Ethik) sowie die chronologische Entwicklung seines politischen und konspirativen Widerstands von 1933 bis zu seiner Haft dargelegt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Schlüsselwörter sind unter anderem Dietrich Bonhoeffer, Widerstand, Nationalsozialismus, Theologie, Glaube, Ethik und Bekennende Kirche.
Welche Bedeutung hatte das Konzept des „leidenden Gottes“ für Bonhoeffer?
Bonhoeffer entwickelte im Gefängnis die einzigartige theologische Sicht auf den leidenden Gott, der durch den Tod Jesu am Kreuz die Macht der Welt und das menschliche Leid miterleidet und dadurch die Trennung der Menschheit von Gott aufhebt.
Wie gestaltete sich Bonhoeffers Rolle in der Konspiration?
Bonhoeffer nutzte seine internationalen Kontakte und seine Position in der Abwehr, um Informationen weiterzuleiten, Verfolgte zu retten (z. B. beim Unternehmen Sieben) und Kontakte für den deutschen Widerstand nach außen zu knüpfen.
- Quote paper
- Alina Kuhröber (Author), 2022, Dietrich Bonhoeffer und der Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Stationen auf dem Wege zur Freiheit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1393564
