Dass Schleiermacher einen Bezug hat zur Musik ist in der Literatur nicht unbekannt. In seinen Predigten an Gottesdiensten war der zentrale Punkt, Theologie und Musik zu vereinen.
Auch in zwei seiner Bücher fällt ein gewisser Enthusiasmus zur Musik auf. In der vierten Rede schreibt er: „So wie eine solche Rede Musik ist auch ohne Gesang und Ton, so ist auch eine Musik unter den Heiligen, die zur Rede wird ohne Worte, zum bestimmtesten, verständlichsten Ausdruck des Innersten.“
Musik braucht keine Worte, die Musik alleine erklärt sich selbst und sagt mit dem Ton, mit dem Klang, das aus, was sie aussagen möchte. Vergleichend zu dieser Textstelle in der vierten Rede, ist mir eine Stelle aufgefallen in der Weihnachtsfeier, er schreibt: „… Eduard sagte, […] es ist auch gewiss wahr, was jemand gesagt hat, dass die Kirchenmusik nicht des Gesanges, wohl aber der bestimmten Worte entbehren könnte. […] Es ist verständlich genug durch seinen Charakter; und niemand wird sagen, es sei ihm etwas entgangen, wenn er die untergelegten Worte nicht vernommen hat. Darum müssen beide fest aneinander halten, Christentum und Musik, weil beide einander verklären und erheben.“
So stellt Schleiermacher schon hier klar, dass Musik und Religion nicht nur miteinander in Verbindung stehen, sondern einander ergänzen, dass geradezu eine Abhängigkeit der beiden besteht.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Weihnachtsfeier
2.1 Das Szenario
2.2 Das Gespräch
2.3 Die Rolle der Musik
3. Religiöse Gefühle durch Musik
3.1 Von Bach bis Bruckner
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den Zusammenhang zwischen Musik und der Auslösung religiöser Gefühle, wobei sie primär Friedrich Schleiermachers philosophische Perspektive auf die Religion als Ausgangspunkt nimmt und diese durch eine Analyse klassischer Musikbeispiele ergänzt.
- Schleiermachers Verständnis von Musik und Religion im Kontext von "Die Weihnachtsfeier"
- Die Wechselwirkung zwischen religiösem Empfinden und der ästhetischen Kraft von Musik
- Analyse des Einflusses klassischer Kompositionen (Bach, Mozart, Beethoven, Schubert, Bruckner) auf das spirituelle Erleben
- Reflexion über die Rolle der Musik als Ausdruck des Innersten jenseits von Worten
Auszug aus dem Buch
2.3 Die Rolle der Musik
Dass Schleiermacher einen Bezug hat zur Musik ist in der Literatur nicht unbekannt. In seinen Predigten an Gottesdiensten war der zentrale Punkt, Theologie und Musik zu vereinen. Auch in zwei seiner Bücher fällt ein gewisser Enthusiasmus zur Musik auf. In der vierten Rede schreibt er: „So wie eine solche Rede Musik ist auch ohne Gesang und Ton, so ist auch eine Musik unter den Heiligen, die zur Rede wird ohne Worte, zum bestimmtesten, verständlichsten Ausdruck des Innersten.“
Musik braucht keine Worte, die Musik alleine erklärt sich selbst und sagt mit dem Ton, mit dem Klang, das aus, was sie aussagen möchte. Vergleichend zu dieser Textstelle in der vierten Rede, ist mir eine Stelle aufgefallen in der Weihnachtsfeier, er schreibt: „… Eduard sagte, […] es ist auch gewiss wahr, was jemand gesagt hat, dass die Kirchenmusik nicht des Gesanges, wohl aber der bestimmten Worte entbehren könnte. […] Es ist verständlich genug durch seinen Charakter; und niemand wird sagen, es sei ihm etwas entgangen, wenn er die untergelegten Worte nicht vernommen hat. Darum müssen beide fest aneinander halten, Christentum und Musik, weil beide einander verklären und erheben.“
So stellt Schleiermacher schon hier klar, dass Musik und Religion nicht nur miteinander in Verbindung stehen, sondern einander ergänzen, dass geradezu eine Abhängigkeit der beiden besteht.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Der Autor erläutert seine Motivation für die Themenwahl, die durch Schleiermachers Schriften geprägt ist, und stellt die zentrale Forschungsfrage nach der Fähigkeit von Musik, religiöse Gefühle auszulösen.
2. Die Weihnachtsfeier: In diesem Kapitel wird Schleiermachers Erzählung hinsichtlich ihres Szenarios, des Gesprächsverlaufs unter den Protagonisten sowie der spezifischen Rolle der Musik analysiert.
2.1 Das Szenario: Es wird die weihnachtliche Zusammenkunft der Figuren in Schleiermachers Werk beschrieben, die den Rahmen für die anschließenden philosophischen Diskussionen bildet.
2.2 Das Gespräch: Der Fokus liegt hier auf dem inhaltlichen Austausch der Charaktere, wobei besonders das Verhältnis von Frömmigkeit, Kunst und Religion beleuchtet wird.
2.3 Die Rolle der Musik: Dieses Unterkapitel untersucht Schleiermachers Auffassung von Musik als ein Medium, das über das Wort hinausgeht und unmittelbar mit religiösem Empfinden korrespondiert.
3. Religiöse Gefühle durch Musik: Der Autor widmet sich der konkreten Wirkung von Musikstücken auf das menschliche Empfinden, losgelöst von rein kirchlichen Vorgaben.
3.1 Von Bach bis Bruckner: Anhand ausgewählter Werke von Komponisten der Barockzeit, der Klassik und der Romantik wird veranschaulicht, wie Klänge und Harmonien religiöse Erfahrungen beim Hörer stimulieren können.
4. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass Musik – insbesondere klassische Kompositionen – aufgrund ihrer besonderen Harmonien prädestiniert dafür ist, tiefe innere Bewegtheit und ursprüngliche Gefühle auszulösen, die mit religiösen Erfahrungen verwandt sind.
Schlüsselwörter
Musik, Religiöse Gefühle, Schleiermacher, Die Weihnachtsfeier, Kirchenmusik, Klassische Musik, Religion, Geistliches Empfinden, Ästhetik, Spiritualität, Johann Sebastian Bach, Beethoven, Musiktheorie, Religion und Kunst, Religiöse Erfahrung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die philosophische und emotionale Verbindung zwischen Musik und religiösen Gefühlen, basierend auf den Gedanken von Friedrich Schleiermacher.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die Arbeit verknüpft literaturwissenschaftliche Analysen von Schleiermachers "Die Weihnachtsfeier" mit der musikwissenschaftlichen Betrachtung klassischer Werke von Barock bis Romantik.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel ist die Beantwortung der Frage, inwieweit Musik in der Lage ist, religiöse Gefühle beim Menschen hervorzurufen oder zu begleiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor wählt einen primär subjektiven und reflexiven Zugang, der durch philosophische Textarbeit an Schleiermacher und die qualitative Auseinandersetzung mit musikalischer Wahrnehmung ergänzt wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Interpretation von Schleiermachers Musikverständnis in seinem literarischen Werk und einen zweiten Teil, in dem Musikstücke prominenter Komponisten auf ihre spirituelle Wirkung hin reflektiert werden.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie religiöse Erfahrung, Musik als Ausdruck des Innersten, Schleiermacher, Klassische Musik und die subjektive Wahrnehmung von Klang.
Welche Rolle spielt die "Weihnachtsfeier" von Schleiermacher für die Argumentation?
Sie dient als theoretische Grundlage, um zu verstehen, warum Schleiermacher Musik als notwendiges Element religiöser Erfahrung betrachtet, das dem Wort überlegen sein kann.
Wie unterscheidet der Autor zwischen der Wirkung verschiedener Musikepochen?
Der Autor zeigt auf, wie beispielsweise die Barockmusik eines J.S. Bachs oder die späte Romantik eines Anton Bruckners unterschiedliche, aber jeweils tiefe meditative oder gottesehrfürchtige Reaktionen beim Hörer provozieren können.
Kommt der Autor zu dem Schluss, dass Musik zwangsläufig religiös wirkt?
Nein, der Autor betont, dass die Auslösung religiöser Gefühle subjektiv ist und stark von den äußeren Umständen und der persönlichen Konzentration des Hörers abhängt.
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- Tobias Hoenger (Author), 2008, Musik und religiöse Gefühle, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/139784
