Folgende Arbeit bezieht sich auf Brünhilds Sonderstellung als weibliche Figur im Nibelungenlied. Dabei wird Brünhilds Figurenanalyse auf zwei Hauptkapitel unterteilt, die sich auf die jeweiligen Entwicklungsstadien der Protagonistin beziehen. Im ersten Teil der Analyse wird Brünhilds Position als unabhängige Herrscherin in Isenstein, einschließlich ihrer kriegerisch – höfischen Charakterzüge und dem Brautwerbungsvorgang untersucht. Der zweite Analyseteil bezieht sich auf Brünhilds Rolle als Gunthers Ehefrau in Worms. Das Hauptaugenmerk dieses Kapitels liegt auf der Entwicklung des Charakters von der unabhängigen Herrscherin, die sie zu Beginn der Erzählung ist, hin zur folgsamen Ehefrau. Es werden Ereignisse in chronologischer Reihenfolge analysiert, die zur Entwicklung von Brünhilds Charakter beitragen und letztendlich zur "Normalisierung" der Figur führen. Diese Herangehensweise soll schließlich eine Antwort auf folgende Fragestellung liefern: Welche Sonderstellung nimmt Brünhild als weibliche Figur innerhalb der nibelungischen Welt ein und inwiefern wird ihre Einzigartigkeit unterdrückt?
E <z was ein> kuneginne gesezzen uber sê, ir gelîche enheine man wesse ninder mê (NL 326,1-2). Mit diesen Worten wird die Brünhild-Figur in die Erzählung des Nibelungenliedes eingeflochten. Die hochgeborene Königin ist weit außerhalb des Wormser Hofes situiert und regiert dort als Alleinherrscherin über das Land Isenstein. Im Gegensatz zu anderen weiblichen Figuren der Erzählung, deren körperliche Merkmale sich meist auf deren schoenen lîp (NL 392,3) beschränken, wird Brünhild als Ausnahmefall betrachtet.1 Sie wird nicht nur als unmâzen schoene (NL 326,3) beschrieben, sondern verfügt auch über vil michel […] kraft (NL 326,3). Als mächtige Frauenfigur mit außergewöhnlichen Kräften stellt sie eine Bedrohung für das feudal-patriarchale Geschlechtermodell der Nibelungenwelt dar, weshalb sie durch männliche Dominanz in eine für das Nibelungenlied traditionelle weibliche Rolle gedrängt wird.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Brünhild als Alleinherrscherin Isensteins
2.1. Spannungsfeld zwischen höfischen und kriegerischen Charaktereigenschaften
2.1.1. Charaktereigenschaften höfischer Weiblichkeit
2.1.2. Charaktereigenschaften kriegerischer Männlichkeit
2.2. Brautwerbungswettkampf
2.2.1. Täuschungsmanöver beim Dreikampf
2.2.1. Brünhilds Reaktion auf ihre Niederlage
2.3. Dämonisierung Brünhilds („tîvels wîp“)
3. Brünhild als Ehefrau des Burgunden Königs
3.1. Brautnächte
3.1.1. Die erste Brautnacht
3.1.2. Die zweite Brautnacht
4. Schlussfolgerung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Sonderstellung der Figur Brünhild im Nibelungenlied. Ziel ist es zu analysieren, welche Machtposition Brünhild als unabhängige Herrscherin einnimmt, wie ihre Einzigartigkeit innerhalb einer patriarchalisch geprägten Welt durch männliche Dominanz unterdrückt wird und welche Rolle die physische Stärke bei ihrem Übergang zur folgsamen Ehefrau spielt.
- Analyse von Brünhilds ambivalenter Charakterdarstellung (höfisch vs. kriegerisch).
- Untersuchung des Brautwerbungsvorgangs als Machtkampf.
- Bedeutung von Täuschungsmanövern und unfairen Mitteln für die Unterwerfung Brünhilds.
- Dämonisierung als Ausdruck der Angst vor der starken Frau.
- Verlust der physischen Stärke durch den "Normalisierungsprozess" zur Ehefrau.
Auszug aus dem Buch
2.1.1. Charaktereigenschaften höfischer Weiblichkeit
Wie bereits zuvor erwähnt, wird Schönheit in der Nibelungen-Saga als zentrales Merkmal höfischer Frauen betrachtet. Männlichen Figuren wird diese Eigenschaft ebenfalls zugeschrieben, wenn auch nicht so oft. Schönheit bezieht sich dabei nicht nur auf das Äußere einer Figur, sondern auch auf ihre inneren Werte, die sich in ihrer äußeren Erscheinung widerspiegeln. Brünhilds tugendhafte Schönheit als höfische Dame wird durch wiederholte Beschreibungen in Aventiure sechs betont: „diu was unmâzen schœne“ (NL 326,3), „daz schœne wîp“ (NL 328,3), „daz minnecliche wîp“ (NL 332,3), „di schœnen Brünhilde“ (NL 387,4), „der schœnen“ (NL 334,4), „daz vil hêrliche wîp“ (NL 337,4), „di hêrlichen meit“ (NL 345,4), „di schœnen Brünhilde“ (NL 387,4). Wie bei anderen weiblichen Protagonistinnen des Nibelungenliedes auch, löst ihre Schönheit Begehren bei männlichen Figuren der Erzählung aus. Dies wird vor allem bei der Ankunft der Burgunden in Isenstein ersichtlich, als Siegfried Gunther die Aufgabe stellt, unter all den schönen Frauen, die am Fenster stehen, diejenige auszuwählen, die ihm am besten gefällt und sich aufgrund ihres „schœnen lîp“ (NL 392,3) für die Dame „in snêwîzer wæte“ (NL 392,2) entscheidet. Unwissentlich hat er sich für Brünhild entschieden und sie somit den anderen Frauen des Isensteiner Hofes vorgezogen. Die Tatsache, dass Brünhild zwischen den anderen „vil manege schœne meit“ (NL 389,3), die ebenfalls von „hôhe gemuot.“ (NL 390,4) sind, heraussticht, zeigt ihr beträchtliches Maß an durch ständische Attribute verbürgerter adliger Tugend, die durch ihre königliche Stellung besonders ausgeprägt ist. Ihre adlige Abstammung als „fursten tohter“ (NL 420,2) und ihre Sittsamkeit werden vom Autor mit folgenden Epitheta nochmals hervorgehoben: „edel“ (NL 393,2; 447,1; 462,2; 474,4; 478,4), „hêr“ (NL 398,4; 427,1), „hêrlîche“ (NL 401,4; 456,1), „guot“ (NL 409,4; 462,2) und „lobelich“ (NL 468,2). Allerdings verfügt Brünhild neben den für eine höfische Dame typischen Eigenschaften auch über eine kämpferische Seite, die im nächsten Kapitel näher erläutert wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Erläutert die Ausgangslage sowie das Ziel der Arbeit, die Sonderstellung Brünhilds sowie ihre Unterdrückung im Nibelungenlied zu untersuchen.
2. Brünhild als Alleinherrscherin Isensteins: Analysiert Brünhilds zwei Gesichter – höfische Weiblichkeit und kriegerische Männlichkeit – sowie den Brautwerbungsvorgang als notwendiges, aber täuschungsreiches Vorgehen der Burgunden.
3. Brünhild als Ehefrau des Burgunden Königs: Beleuchtet den Machtverlust der Protagonistin durch die Zähmung in den Brautnächten, was zu ihrer gesellschaftlichen Normalisierung führt.
4. Schlussfolgerung: Fasst zusammen, wie das System patriarchalische Macht sichert, indem es Brünhilds außergewöhnliche Fähigkeiten durch Gewalt und Betrug bricht.
Schlüsselwörter
Nibelungenlied, Brünhild, Geschlechtermodell, Alleinherrscherin, Brautwerbung, höfische Weiblichkeit, kriegerische Männlichkeit, Machtverlust, Domestizierung, Dämonisierung, Tarnkappe, patriarchale Weltordnung, Normalisierung, Brautnacht, Identität.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Hausarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der literarischen Figur der Brünhild im Nibelungenlied und untersucht ihre Position als mächtige, unabhängige Herrscherin, die in einem männlich dominierten Kontext ihre Autonomie verliert.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die geschlechterspezifische Ordnung im Nibelungenlied, der Spannungsfeld zwischen höfischen Werten und kriegerischer Stärke sowie die Mechanismen der Machtunterdrückung.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Untersuchung zielt darauf ab, zu klären, welche Sonderstellung Brünhild innehat und auf welche Weise ihre Einzigartigkeit systematisch durch die männlichen Akteure (insbesondere durch Betrug und Gewalt) unterdrückt wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die literaturwissenschaftliche Figurenanalyse und setzt das Geschehen in einen chronologischen Kontext, um die Entwicklung der Protagonistin von der Herrscherin zur Ehefrau nachvollziehbar zu machen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Auseinandersetzung mit Brünhilds Eigenschaften in Isenstein sowie die Analyse ihrer Rolle als Ehefrau in Worms, insbesondere während der Konflikte in den Brautnächten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Nibelungenlied, Brünhild, Geschlechtermodell, Herrschaft, Domestizierung und patriarchale Weltordnung.
Warum wird Brünhild im Text als "tîvels wîp" bezeichnet?
Die Dämonisierung als "Ehefrau des Teufels" oder als Teufel selbst fungiert in der Erzählung als Ausdruck der Angst der männlichen Helden, die Brünhilds physische Kampfkraft als Bedrohung für ihr eigenes Überleben und die soziale Ordnung empfinden.
Welche Bedeutung kommt der Tarnkappe für die Entwicklung des Plots zu?
Die Tarnkappe ist das entscheidende Instrument für den Sieg über Brünhild. Sie ermöglicht es Siegfried, die physische Stärke von zwölf Männern zu erlangen, und dient als magisches Gegenstück, um Brünhilds unnatürliche Kraft im Zweikampf zu brechen.
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- Laura Schmit (Author), 2023, Brünhilds Sonderstellung als weibliche Figur im Nibelungenlied, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1400858
