Diese Thesis befasst sich mit Gerechtigkeitsansätzen wie der christlichen Soziallehre und der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession im Kontext sozialer Gerechtigkeit unter Bezugnahme sozialer Ungleichheit und sozialer Probleme in Hinsicht der Armut und Armutsbekämpfung. Dazu werden nicht nur Begrifflichkeiten wie soziale Gerechtigkeit, soziale Ungleichheit und soziale Probleme beschrieben und definiert. Es werden auch die ausführenden Professionen der beiden Gerechtigkeitsansätze, sprich dem:der evangelischen Diakon:in im Kontext der christlichen Soziallehre und dem:der Sozialarbeiter:in im Kontext der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession vorgestellt und miteinander verglichen. Ziel dieser Thesis ist es zum einen, Sozialarbeiter:innen mit Interesse am christlichen Glauben eine theologische Weiterbildungsalternative aufzuzeigen und zu prüfen, inwiefern die evangelische Kirche mit ihrem Träger der Diakonie in der heutigen Zeit für soziale Gerechtigkeit sorgt, sorgen kann und sorgen wird. Und zum anderen soll sie Anregungen für weitere Forschungsarbeiten in Bezugnahme der christlichen Soziallehre im Kontext sozialer Gerechtigkeit schaffen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Problemstellung
1.2 Zielsetzung und Forschungsfrage
1.3 Aufbau der Arbeit
1.4 Forschungsmethode
2. Theoretischer Hintergrund
2.1 Begriffserklärungen
2.1.1 Soziale Gerechtigkeit
2.1.1.1 Chancengerechtigkeit
2.1.1.2 Leistungsgerechtigkeit
2.1.1.3 Bedarfsgerechtigkeit
2.1.1.4 Generationengerechtigkeit
2.1.2 Soziale Ungleichheit und soziale Probleme
2.1.2.1 Soziale Ungleichheit
2.1.2.2 Soziale Probleme
2.1.2.3 Armut
2.1.2.4 Armenversorgung
2.2 Die Christliche Soziallehre im Kontext Sozialer Gerechtigkeit
2.2.1 Ursprung
2.2.2 Methoden
2.2.2.1 Sehen
2.2.2.2 Urteilen
2.2.2.3 Handeln
2.2.3 Prinzipien
2.2.3.1 Personalität
2.2.3.2 Gemeinwohl
2.2.3.3 Subsidiarität
2.2.3.4 Solidarität
2.2.3.5 Nachhaltigkeit
2.2.3.6 Gerechtigkeit
2.2.4 Spannungsverhältnis
2.3 Soziale Arbeit als Menschenrechtsprofession
2.3.1 Die Soziale Arbeit von der Armenfürsorge zur Profession
2.3.2 Die Menschenrechtsprofession nach Staub-Bernasconi
2.3.2.1 Grundsätze der Menschenrechtserklärungen
2.3.2.2 Berufsethik nach der DBSH e.V.
2.4 Aktueller Forschungsstand - Studien und Statistiken
3. Sozialarbeiter/in versus evangelische/r Diakon/in
3.1 Die Profession des/der Sozialarbeiters/in
3.1.1 Voraussetzungen zum Studium
3.1.2 Handlungs- und Tätigkeitsfelder
3.1.3 Aufgaben und Tätigkeiten
3.2 Die Profession des/der evangelischen Diakons/in
3.2.1 Von der Sozialen Arbeit zum Diakon
3.2.2 Kirchlicher Auftrag und Tätigkeitsfelder
3.2.3 Biblische Grundlagen und Ursprung
4. Diskussion – Die Gewinnung von zukünftigen Diakonen/innen
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Bachelorarbeit untersucht, wie die evangelische Kirche ihren Anspruch auf soziale Gerechtigkeit und soziale Verantwortung in der heutigen Zeit durch die Profession des Diakons bzw. der Diakonin als Weiterbildung für Sozialarbeiter/innen umsetzen kann.
- Analyse der christlichen Soziallehre im Kontext sozialer Gerechtigkeit.
- Untersuchung von Sozialer Arbeit als Menschenrechtsprofession.
- Vergleichende Betrachtung der Professionen Sozialarbeiter/in und evangelischer Diakon/in.
- Darstellung der Handlungs- und Tätigkeitsfelder in der Sozialen Arbeit.
- Erörterung des kirchlichen Auftrags und biblischer Grundlagen für Diakone/innen.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Soziale Gerechtigkeit
Der Begriff soziale Gerechtigkeit bringt nicht nur große Erwartungen mit sich, es werden auch hohe Anforderungen an diesen gestellt. Dabei hat jeder Mensch unterschiedliche Vorstellungen, Ansprüche und Forderungen an, von und mit sozialer Gerechtigkeit. Am Ende aber treffen die unterschiedlichen Vorstellungen, Ansprüche und Forderungen auf einen gemeinsamen Konsens, einer Zielvereinbarung wie beispielsweise der Bekämpfung von Armut. Aus diesem Grund gibt es nicht nur zahlreiche Ansichten und Theorien, die sich mit sozialer Gerechtigkeit befassen, sondern auch unterschiedliche Akteure, die den Begriff der sozialen Gerechtigkeit nutzen, wie die Politik oder die Kirche. Soziale Gerechtigkeit gehört neben den Prinzipien der christlichen Soziallehre auch zu den Grundnormen des Sozialstaatsprinzips der Bundesrepublik Deutschland und ist einer der Grundlagen für die Soziale Arbeit. Da soziale Gerechtigkeit in allen möglichen Lebensbereichen zur Anwendung kommt und von den Menschen unterschiedlich gebraucht wird, lässt sich für diese keine eigenständige Definition finden, sondern lediglich Definitionsansätze.
Dabei wird die allgemeine Gerechtigkeit als Verhalten eines Menschen oder eine soziale Gegebenheit bezeichnet, die subjektiv als gerecht beurteilt wird. Sie ist eine Grundnorm des menschlichen Zusammenlebens und regelt das Verhältnis zwischen Einzelnem und Gemeinschaft (Schubert & Klein, 2020; Breuer, 2017; löThE, 2018, S. 3). In der sozialen Gerechtigkeit geht es dagegen um Chancengerechtigkeit und Chancengleichheit bei der Verteilung von Gütern und Lasten, der Leistungsgerechtigkeit unter Berücksichtigung individueller Leistungen, der Bedarfsgerechtigkeit in Bezug auf den legitimen Bedarf für den Einzelnen und der Generationengerechtigkeit im Kontext der Gleichstellung aller Generationen einer Gesellschaft.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Beschreibt die aktuelle soziale Problemlage in Deutschland, wie Armut und steigende Ungleichheit, und leitet daraus die Forschungsfrage zur Rolle der Kirche und der Diakonie ab.
2. Theoretischer Hintergrund: Analysiert grundlegende Begriffe wie soziale Gerechtigkeit, Ungleichheit und Armut und führt in die christliche Soziallehre sowie die Soziale Arbeit als Menschenrechtsprofession ein.
3. Sozialarbeiter/in versus evangelische/r Diakon/in: Vergleicht die beiden Professionen, beleuchtet deren Voraussetzungen, Aufgabenbereiche und den spezifisch kirchlichen Auftrag der Diakonie.
4. Diskussion – Die Gewinnung von zukünftigen Diakonen/innen: Diskutiert die Potenziale der Gewinnung von Diakonen sowie die Herausforderungen durch Personalmangel und gesellschaftliche Veränderungen.
5. Fazit: Fasst die Ergebnisse zusammen und unterstreicht die Bedeutung der christlichen Soziallehre für eine professionelle soziale Arbeit, die das Wohl des Menschen in den Mittelpunkt stellt.
Schlüsselwörter
Soziale Gerechtigkeit, Soziale Arbeit, Christliche Soziallehre, Armutsbekämpfung, Menschenrechtsprofession, Diakonie, Soziale Ungleichheit, Sozialprinzipien, Leistungsgerechtigkeit, Bedarfsgerechtigkeit, Chancengerechtigkeit, Generationengerechtigkeit, Diakon/in, Sozialarbeiter/in, kirchlicher Auftrag.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Bachelorarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Möglichkeiten der evangelischen Kirche, ihrem Anspruch auf soziale Gerechtigkeit und Verantwortung in der heutigen Zeit nachzukommen, vor allem durch die Weiterbildung von Sozialarbeitern zu Diakonen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zentrale Themen sind die christliche Soziallehre, soziale Gerechtigkeit, Methoden der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession und die Professionalisierung des diakonischen Dienstes.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, wie die Kirche ihren Anspruch auf soziale Gerechtigkeit und Verantwortung heute umsetzen kann und ob die Qualifizierung zum Diakon eine sinnvolle Option für Sozialarbeiter darstellt.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Es handelt sich um eine Literaturrecherche mit Sekundäranalyse theoretischer Ansätze der christlichen Soziallehre und der Sozialen Arbeit.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in einen theoretischen Bereich zur Sozialphilosophie/Sozialethik und einen praktischen Teil, der die Professionen des Sozialarbeiters und des Diakons vergleicht und ihre Handlungsfelder analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Soziale Gerechtigkeit, Armut, Christliche Soziallehre, Menschenrechtsprofession und Diakonie.
Welche Bedeutung haben die Sozialprinzipien der Kirche in dieser Arbeit?
Sie dienen als Fundament der christlichen Soziallehre (Personalität, Gemeinwohl, Subsidiarität, Solidarität, Nachhaltigkeit, Gerechtigkeit) und bieten eine ethische Orientierung für das soziale Handeln.
Was versteht man unter dem Triplemandat in der Sozialen Arbeit?
Es beschreibt die Erweiterung des klassischen Mandats von Hilfe und Kontrolle um ein drittes, professionelles Mandat, das sich nach ethischen Standards orientiert.
Wie unterscheidet sich die Ausbildung zum Diakon vom Studium der Sozialen Arbeit?
Der Diakon bringt neben der sozialpädagogischen Qualifikation zusätzlich eine theologische Qualifikation mit, die ihn befähigt, einen explizit kirchlichen Auftrag wahrzunehmen.
- Arbeit zitieren
- Marc Kruse (Autor:in), 2022, Christliche Soziallehre und Soziale Arbeit. Eine Analyse sozialer Gerechtigkeit, Ungleichheit und Armutsbekämpfung mit Fokus auf die evangelische Diakonie, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1437405
