Mit dieser Hausarbeit versuche ich, der Frage nachzugehen, ob im Internet
so etwas wie Solidarität entstehen kann.
Ich möchte mich mit dieser Frage beschäftigen, weil ich durch die Lektüre
der ersten Texte aus dem Seminar-Reader zum ersten Mal etwas Genaueres
über die verschiedenen Gemeinschaften im Internet (z.B. Usenet, MUDs,
Mailinglisten, Chatgroups und Foren) erfahren habe und sich für mich die
Frage gestellt hat, ob diese Menschen, die nur über den Computer
kommunizieren, in Notsituationen wirklich füreinander da sind und man die
Freunde im Netz wirklich mit den Freunden im realen Leben vergleichen kann.
Wenn ich die Frage: „Kann es im Internet so etwas wie Solidarität geben?“
einigen Kommilitonen gestellt habe, kam vom größten Teil die klare Antwort:
„Nein!“. Die Begründung dazu fand sich meistens schnell in der Erklärung,
dass im Internet totale Anonymität herrscht und zum Beispiel beim Chatten
niemand so richtig weiß, ob der Gesprächspartner wirklich der ist, für den er
sich ausgibt. Viele hatten zwar Bekanntschaften in Chatgroups oder per
E-Mail, aber am wichtigsten waren ihnen die realen Freunde. Somit konnten
sie sich nicht vorstellen, dass im Internet Solidarität entstehen kann, denn
die hat man ihrer Meinung nach nur mit Menschen, deren wahre Identität
man kennt, denen man in der Regel schon gegenübergestanden hat oder sich
zumindest ihrer Existenz sicher ist.
Einige meiner Kommilitonen beantworteten die Frage aber auch mit „Ja!“
allerdings mit einer gewissen Nachdenklichkeit. Ihre besten Freunde haben
sie im Internet (z.B. per Chat kennen gelernt) und können mit ihnen über alle
Probleme reden und Hilfe erhalten. Sie mussten aber einräumen, dass sie den
Wunsch haben, die Chat-Freunde auch im realen Leben kennen zu lernen und so richtig tiefe Freundschaft auch wirklich nur mit denen haben, die sie
schon mal offline getroffen hatten. Ich werde erst eine allgemeine Definition des Begriffs „Solidarität“ mit Hilfe
des Buches „Solidarität, Anerkennung und Gemeinschaft“ von Markus Daniel
Zürcher angeben und dann aus demselben Buch die Anerkennungstheorie von
Axel Honneth näher erläutern.1 [...]
1 Zürcher: S. 164-174
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Überträgt Axel Honneths Anerkennungstheorie auf das Verhalten von Menschen im Internet
- Untersucht einen von Elizabeth Reid-Steere beschriebenen Fall aus einer Online-Gemeinschaft von Vergewaltigungsopfern
- Bezieht die Studie „Soziale Normen in virtuellen Gruppen“ auf den Zugang zu Chatgruppen
- 13 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Was ist überhaupt „Solidarität?“
3. Die Anerkennungstheorie von Axel Honneth
4. Kann im Internet Solidarität entstehen?
5. Inwieweit trifft die Anerkennungstheorie von Axel Honneth auf das Verhalten der Menschen im Internet zu?
6. Schlussbetrachtung
7. Apparat
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, ob in Gemeinschaften, die sich im Internet bilden, Solidarität entstehen kann. Dazu erläutert die Autorin den Solidaritätsbegriff und Axel Honneths Anerkennungstheorie und betrachtet wissenschaftliche Texte über virtuelle Gruppen im Licht dieser Theorie.
- Solidarität als wechselseitige Verbundenheit und Verantwortung
- Liebe, Recht und soziale Wertschätzung bei Axel Honneth
- Gemeinschaft und Kommunikation im Internet
- Vertrauen, Identität und Ausgrenzung in virtuellen Gruppen
- Übertragung der Anerkennungstheorie auf das Verhalten im Internet
Auszug aus dem Buch
Die Annerkennungstheorie von Axel Honneth
Im letzten Kapitel des Buches „Solidarität, Anerkennung und Gemeinschaft“ erläutert Markus Daniel Zürcher die Annerkennungstheorie von Axel Honneth.21
Axel Honneth stellt die These auf, dass Menschen in der heutigen Zeit Anerkennung auf der persönlichen, der gesellschaftlichen und der sozialen Ebene benötigen, um ein ausreichendes Selbstvertrauen zu bekommen und sie dieses durch Liebe, Recht und sozialer Anerkennung erlangen können:
„Er nimmt an, dass mit den drei Anerkennungsmustern Liebe, Recht und Solidarität die formalen Bedingungen für eine ‚gelingende Selbstverwirklichung’ hinreichend bestimmt sind.“22
Die Liebe wird dem Menschen zu Beginn des Lebens von der Mutter gegeben und setzt sich im weiteren Leben durch die Liebe unter Erwachsenen fort. Diese Formen der Liebe vermitteln dem Menschen Selbstvertrauen, um selbständig am öffentlichen Leben teilzunehmen.23
Das Recht gibt dem Menschen eine gewisse Sicherheit und Anerkennung, durch die grundsätzlichen Menschenrechte allgemein24; und durch die Tatsache, als Individuum betrachtet und behandelt zu werden, also unabhängig der persönlichen Fähigkeiten und Einstellungen geschützt zu sein. Rechtliche Anerkennung steht ohne Ausnahme jedem Menschen zu:
„Im Gegensatz zur persönlichen gründet die rechtliche Anerkennung nicht auf wechselseitiger Sympathie und Zuneigung, sondern auf einer universalistischen Perspektive: nicht die besonderen Eigenschaften des einzelnen Individuums werden im Recht wertgeschätzt, sondern das generalisierte Subjekt gelangt zu Anerkennung.“. 25
Soziale Wertschätzung setzt Axel Honneth mit Solidarität gleich. Er entwickelt ein Konzept der Solidarität, das besagt, dass die einzelnen Personen nur über gemeinsame Werthorizonte wechselseitig miteinander verbunden sein können und sich nur so als soziale Wesen gleichermaßen wertschätzen:
„Im Binnenverhältnis solcher Gruppen nehmen die Interaktionsformen im Normalfall, weil jedes Mitglied sich von allen anderen im selben Masse geschätzt weiß, den Charakter von solidarischen Beziehungen an; denn unter ‚Solidarität’ lässt sich in einem ersten Vorgriff eine Art von Interaktionsverhältnis verstehen, in dem die Subjekte wechselseitig an ihren unterschiedlichen Lebenswegen Anteil nehmen, weil sie sich untereinander auf symmetrische Weise wertschätzen.“.26
Honneth setzt also voraus, dass sich Personen nur miteinander verbunden fühlen können und gegenseitig anerkennen, wenn sie die gleichen Ziele haben und erkennen, dass sie diese nicht alleine erreichen können, sondern gemeinsam.27 Nur wenn diese Voraussetzung gegeben ist, schätzen und achten sie sich untereinander auf gleiche Weise, somit entsteht also erst dann Solidarität.28
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Autorin stellt die Frage nach Solidarität im Internet vor und erläutert ihren Zugang über den Solidaritätsbegriff, Honneths Theorie und wissenschaftliche Texte zu virtuellen Gemeinschaften.
Was ist überhaupt „Solidarität?“: Das Kapitel beschreibt Solidarität anhand von Markus Daniel Zürchers Darstellung als wechselseitige Verbundenheit und Verantwortung. Es thematisiert gemeinsame Interessen und die mögliche Ausgrenzung anderer.
Die Anerkennungstheorie von Axel Honneth: Die Autorin erläutert Liebe, Recht und soziale Wertschätzung als Anerkennungsformen und stellt Honneths Verständnis von Solidarität dar.
Kann im Internet Solidarität entstehen?: Das Kapitel betrachtet Solidaritätsbekundungen im Netz und diskutiert anhand wissenschaftlicher Texte Vertrauen, Kommunikation und Ausgrenzung in virtuellen Gruppen.
Inwieweit trifft die Anerkennungstheorie von Axel Honneth auf das Verhalten der Menschen im Internet zu?: Die Autorin überträgt die drei Anerkennungsformen auf Beziehungen und Regeln im Internet und diskutiert insbesondere Liebe und Recht.
Schlussbetrachtung: Die Autorin fasst ihre Einschätzung zur Stabilität von Solidarität im Internet zusammen und stellt virtuelle und persönliche Begegnungen gegenüber.
Apparat: Der Apparat enthält die Anmerkungen und Belege zu den Ausführungen der Arbeit.
Schlüsselwörter
Solidarität, Anerkennungstheorie, Axel Honneth, Internet, virtuelle Gemeinschaften, soziale Anerkennung, Liebe, Recht, Vertrauen, Ausgrenzung, gemeinsame Interessen, Kommunikation, soziale Normen
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Frage, ob in Gemeinschaften im Internet Solidarität entstehen kann.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen der Solidaritätsbegriff, Honneths Anerkennungstheorie sowie Vertrauen, Kommunikation und Ausgrenzung in virtuellen Gruppen.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Autorin fragt, ob Menschen, die über das Internet miteinander kommunizieren, solidarische Beziehungen entwickeln können.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Arbeit stützt sich auf eine theoretische Erörterung und die Auswertung wissenschaftlicher Literatur. Eine systematische eigene empirische Untersuchung wird nicht beschrieben.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert Solidarität und Anerkennung, bespricht Beispiele und Untersuchungen zu virtuellen Gemeinschaften und überträgt Honneths Theorie auf das Internet.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselwörtern gehören Solidarität, Anerkennungstheorie, virtuelle Gemeinschaften, Vertrauen, Ausgrenzung und soziale Normen.
Welche Rolle spielt Axel Honneths Theorie?
Sie bildet einen theoretischen Rahmen, mit dem die Autorin Liebe, Recht und soziale Wertschätzung im Zusammenhang mit dem Verhalten im Internet betrachtet.
Welches Fallbeispiel wird zu einer Online-Gemeinschaft behandelt?
Die Autorin bespricht einen von Elizabeth Reid-Steere beschriebenen Vorfall in einer Online-Gemeinschaft von Vergewaltigungsopfern und erörtert daran Fragen von Vertrauen und Solidarität.
Wie wird der Zugang zu virtuellen Gruppen thematisiert?
Unter Bezug auf Nicola Döring und Alexander Schestag beschreibt die Arbeit unter anderem Insiderwitze, private Chaträume und den Umgang mit neuen Mitgliedern.
- Quote paper
- Cornelia Berndt (Author), 2002, Die Anerkennungstheorie von Axel Honneth und die Frage: Gibt es Solidarität im Internet, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/14378
