Im Jahr 1971 erscheint „The Nazi & The Barber“ bei Doubleday & Company. In Amerika findet Hilsenraths Roman großen Anklang und er wird daraufhin in Italien, Frankreich und England publiziert. Verlage in Deutschland lehnen eine Veröffentlichung ab. So gelingt Edgar Hilsenrath erst 1977 eine Publika-tion in Deutschland, nachdem er bereits wieder zwei Jahre in Deutschland lebt, denn:
„So kann und darf man über das Thema Holocaust nicht publizieren!“
Dieser Satz weist bereits auf das Spannungsfeld zwischen Holocaust und Lite-ratur hin, das unüberwindlich, ja unvereinbar scheint, eine Aporie. In der vor-liegenden Hausarbeit Die Satire und das Groteske in Hilsenraths „Der Nazi & der Friseur“ soll dieses Spannungsfeld herausgearbeitet werden, um in einem weiteren Schritt zu zeigen, dass das Unvereinbare in den Elementen des Satiri-schen und des Grotesken vereint werden kann.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Spannungsfeld Holocaust und Literatur
III. Die Satire und das Groteske in „Der Nazi & der Friseur“
1. Der satirisch analoge Blick
2. Die positive Transformation
IV. Schluss oder literarischer Umweg
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen Holocaust und Literatur und analysiert, wie Edgar Hilsenrath in seinem Roman „Der Nazi & der Friseur“ durch den Einsatz von Satire und dem Grotesken die Unmöglichkeit des Erzählens nach Auschwitz überwindet. Die zentrale Forschungsfrage ist, ob und wie das Unvereinbare des Holocaust in literarischen Elementen des Satirischen und Grotesken transformiert und somit doch darstellbar werden kann, um eine neue Form der Auseinandersetzung mit historischer Schuld zu ermöglichen.
- Das Spannungsfeld zwischen der Unvorstellbarkeit des Holocaust und den Ansprüchen an die Literatur.
- Die Funktion von Satire und Groteske als Mittel zur kritischen Gesellschaftsbetrachtung.
- Die Analyse der Identitätswechsel zwischen Täter und Opfer als narratives Instrument.
- Die Bedeutung von Märchenmotiven und Sprache für die Bewältigung des Unaussprechlichen.
- Die kritische Reflexion von Adornos Diktum zur Kultur nach Auschwitz.
Auszug aus dem Buch
Die positive Transformation
Antisemitismus und Philosemitismus erweisen sich als Kennzeichnung einer untergegangenen Kultur. Die Weimarer Klassik wird deutlich an der Ecke von Goethe und Schiller als Bezeichnung der Straßen, an deren Kreuzung der Friseursalon des Juden Finkelstein liegt. Es wird Bezug genommen auf eine literarische Epoche, die sich der Humanität verschrieben hatte. Und so verfällt auch Max Schulz in einen Dichterwahn, um dort anzuschließen, wo Kultur noch anschlussfähig sein sollte.
„Mit 16 Jahren gründete Itzig Finkelstein einen Dichterklub. […] wollte meinen Freund nicht im Stich lassen, begann selber Gedichte zu schreiben, entdeckte meine dichterische Ader, […]“
Der Name der deutschen Dichter dient als Vorwand der antisemitistischen Argumentation. Die satirische Symbolisierung fokussiert die Unvorstellbarkeit des Gegensatzes Goethe und Schiller in der Antikultur der Vernichtung. Doch auch schon zu Zeiten Goethes und Schillers, wie zu Zeiten der Gebrüder Grimm war das Verhältnis zum deutschen Judentum geprägt von Nichtakzeptanz.
„Daß Frauen und Juden auch Menschen seien, mußte leider im letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts nicht zum letzten Mal betont werden!“
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die schwierige Publikationsgeschichte des Romans in Deutschland und definiert die zentrale Aporie zwischen dem unvorstellbaren Holocaust und der Aufgabe der Literatur, diese Thematik darzustellen.
II. Spannungsfeld Holocaust und Literatur: Dieses Kapitel setzt sich kritisch mit Adornos These zur Unmöglichkeit der Lyrik nach Auschwitz auseinander und argumentiert, dass gerade die Sprache gefordert ist, um den Schmerz und das Leid als Teil einer kulturellen Erinnerung zu bewahren.
III. Die Satire und das Groteske in „Der Nazi & der Friseur“: Hier wird untersucht, wie Hilsenrath durch provokative literarische Mittel, wie Identitätswechsel und groteske Übersteigerungen, eine Distanz schafft, die den Umgang mit dem unvorstellbaren Grauen überhaupt erst ermöglicht.
1. Der satirisch analoge Blick: Das Kapitel analysiert die Aufhebung der Grenze zwischen Täter und Opfer im Roman und zeigt auf, wie durch die Austauschbarkeit der Rollen eine tiefgreifende Kritik an den Stereotypen des Antisemitismus und Philosemitismus geübt wird.
2. Die positive Transformation: Dieser Abschnitt erläutert den Einsatz von Märchenelementen und deutschen kulturellen Symbolen, um die moralische Verrohung der Gesellschaft offenzulegen und eine neue Form der Bewusstseinsstruktur zu schaffen.
IV. Schluss oder literarischer Umweg: Das Fazit resümiert, dass Hilsenrath durch die metaphorische Sprache der Satire die unlösbare Dialektik von Sprache und Sprachlosigkeit überwindet und eine neue Form der Ideologiekritik innerhalb der Literatur etabliert.
Schlüsselwörter
Holocaust, Literatur, Edgar Hilsenrath, Satire, das Groteske, Aporie, Auschwitz, Identitätswechsel, Ideologiekritik, Erinnerungskultur, Bewusstsein, Täter-Opfer-Problematik, Sprachlosigkeit, Metaphorik, Kulturkritik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit untersucht, wie Edgar Hilsenrath in seinem Roman „Der Nazi & der Friseur“ die literarische Darstellung des Holocaust durch satirische und groteske Erzählweisen ermöglicht.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die Schwerpunkte liegen auf der Überwindung der Aporie zwischen Literatur und historischem Grauen, der Rolle der Sprache nach Auschwitz sowie der Kritik an Ideologien durch literarische Übersteigerung.
Welches primäre Ziel verfolgt die Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, dass das Unvereinbare des Holocaust durch die Mittel der Satire und des Grotesken in eine darstellbare Form transformiert werden kann.
Welche wissenschaftliche Methodik kommt zum Einsatz?
Die Arbeit nutzt eine literaturwissenschaftliche Analyse, die sich auf kunsttheoretische Konzepte, insbesondere den Bezug zu Adornos Schriften, sowie auf die spezifische Erzählstruktur des Romans stützt.
Was wird im Hauptteil der Untersuchung behandelt?
Der Hauptteil analysiert die satirischen Strategien, den Einsatz von Märchenmotiven zur Aufdeckung gesellschaftlicher Barbarei und die Bedeutung der austauschbaren Identitäten von Täter und Opfer.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Holocaust, Satire, das Groteske, Aporie, Identitätswechsel und Ideologiekritik.
Wie begründet der Autor die Notwendigkeit von Satire im Kontext des Holocaust?
Der Autor argumentiert, dass die Realität des Holocaust jeden normalen Vorstellungsrahmen übersteigt und die Satire sowie das Groteske als Mittel dienen, um Distanz zu wahren und dennoch eine Auseinandersetzung mit dem Unaussprechlichen zu führen.
Welche Rolle spielt die „Figur der Spiegelverkehrtheit“ im Roman?
Die Spiegelverkehrtheit von Max Schulz und Itzig Finkelstein dient als narratives Instrument, um die Willkürlichkeit zwischen Täter- und Opferrollen poetologisch zu begründen und das Denken in festgefahrenen Klischees zu durchbrechen.
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- Silvia Schmitz-Görtler (Author), 2009, Die Satire und das Groteske in Hilsenraths "Der Nazi & der Friseur", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/143937
