In der Hausarbeit soll folgende Fragestellung bearbeitet werden: Welche christlichen Motive lassen sich im Wigalois Wirnts von Grafenberg finden? Das muss im Folgenden spezifiziert werden. Um den Umfang dieser Arbeit nicht zu sprengen, wird sich die Fragestellung auf die Korntin-Episode beschränken.
In der Analyse sollen die herausgearbeiteten Motive nicht nur im Raum stehen bleiben, sondern auch in den Kontext des Romans und der Bezugswelt des Rezipienten eingeordnet werden. Diese Interpretation stützt sich dann weniger auf schon bestehende Forschungsarbeiten und mehr auf eigene kognitive Leistungen. Nach einem kurzen Flug über den Inhalt des Romans wird sich die Korntin-Episode im Speziellen zusammenfassend angeschaut. Als erste Figur steht dann der Titelheld Wigalois vor den analysierenden Blicken. Im nächsten Hauptkapitel werden die Wesen Roaz, Larie, das Fischerehepaar, Graf Moral und Beleare und das Unwesen Ruel in einen christlichen Symbolkontext gestellt. Darauf folgt ein Kapitel über die wunderbaren Gegenstände, die der Ritter auf dem Weg durch den Roman mit sich trägt. In jedem der Dinge, sei es der Gürtel, das Schwert, die Lanze, das Wunderbrot, der Schwertbrief, oder die süße Blüte, lässt sich ein religiöser Hintergrund erkennen und entdecken.
Nach einem kurzen Exkurs über 'Zufälle' wendet sich dann im vierten Hauptkapitel der Blick auf die Tiere im Wigalois. Dabei stehen besonders der Drache und das wunderbare Tier im Mittelpunkt. Doch auch das Pferd, das den Ritter von A nach B bringt, lohnt sich zu betrachten. Im letzten Hauptkapitel werden die verschiedenen Räume und Orte, in denen sich der Ritter Gottes aufhält, untersucht. Das Land Korntin spielt dabei eine Hauptrolle, in diesem Land befindet sich aber noch der Anger, der See, der Wald und die Burg Glois, die alle nochmal gesondert erforscht werden.
Dabei sollen folgende Fragen beantwortet werden: Warum lassen sich in dem Roman christliche Motive zu finden? Welche christlichen Motive ziehen sich durch das ganze Werk? Welche christlichen Motive lassen sich im Besonderen in der Korntin-Episode finden? Ist Wigalois ein Heiliger bzw. Heilsbringer? Ist Wigalois ein Hinweis auf Jesus Christus? Was haben die Figuren für eine Bedeutung? Was haben die Gegenstände und wunderbaren Hilfsmittel, Tiere und Orte zu bedeuten? Wie lassen sich diese christlichen Motive miteinander verknüpfen? Wie können sie in eine logische christliche Reihenfolge gebracht werden?
Inhaltsverzeichnis des Romans
Einleitung
Das Werk und sein Autor
Forschungsstand
Fragestellung und Gliederung
Hauptteil
Ein kurzer Flug über den Wigalois
Korntin-Episode: Die Hauptaventiure im Überblick
Christliche Motive im Wigalois: Die Frage nach dem Warum?
Wigalois - Heiliger oder Heilsbringer?
Von Wesen und Unwesen
Graf Moral und seine Frau Beleare
Larie
Das Fischerehepaar
Ruel
Roaz
Wunderbar und hilfreich – Dinge im Wigalois
Das Schwert und die Lanze
Der Gürtel
Das Wunderbrot
Der Schwertbrief
Die süße Blüte
Exkurs: Zufälle oder Vorsehung?
Von Drachen und Panthern – Tiere im Wigalois
Das wunderbare Tier
Der Drache Pfetan
Das Pferd
Jenseits oder Diesseits? – Orte im Wigalois
Korntin
Der Anger
Der See
Der Wald
Die Burg Glois
Schluss
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende wissenschaftliche Arbeit untersucht das Vorkommen und die Funktion christlicher Motive im mittelalterlichen Artusroman "Wigalois" von Wirnt von Grafenberg, mit einem spezifischen Fokus auf die Korntin-Episode, um ein tieferes Verständnis für die religiöse Symbolik und die heilsgeschichtliche Dimension des Werkes zu gewinnen.
- Analyse christlicher Bildsprache und Symbole im Wigalois.
- Untersuchung der Charakterentwicklung des Protagonisten im Kontext religiöser Deutungsmuster.
- Deutung wunderbarer Requisiten und Gegenstände als christlich-theologische Hilfsmittel.
- Einordnung der im Roman dargestellten Orte in ein christlich-geprägtes Jenseitsmodell.
- Beurteilung der Rolle Wigalois' als christlicher Heilsbringer und Nachbild Christi.
Auszug aus dem Buch
Der Drache Pfetan
Vom paradiesischen Anger wechselt der Raum nun in die Wildnis, dem Lebensraum des Drachen Pfetan, und damit in die Dunkelheit der Glois-Aventiure. Häberlein beschreibt die Atmosphäre:
Dämonisiert und bedrohlich erscheinen die Distanzen als Vorboten der Unterwelt, die Zeit- und Raumachsen beginnen sich zu verschieben, die dominierende Tageszeit ist die Nacht, der dominierende Raum nun die Wildnis.
Der dort ansässige, ortsgebundene Drache ist halbidentisch mit seinem wilden Ort. Er verlässt ihn innerhalb der Handlung nicht, seine Strahlkraft reicht aber darüber hinaus. Darüber wurde auch der christliche Held informiert und mit wunderbaren Gegenständen auf den Kampf vorbereitet. Er bekam von Jorel einen göttlichen Auftrag, von Beleare einen höfischen Auftrag und ist nun auf dem Weg in die Unterwelt.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in das Werk und dessen Autor sowie Darstellung des Forschungsstandes.
Hauptteil: Detaillierte Untersuchung von Figuren, Gegenständen, Tieren und Orten im Wigalois hinsichtlich ihrer christlichen Symbolik und Funktion.
Schluss: Zusammenfassende Betrachtung der christlichen Motive und des heilsgeschichtlichen Gehalts der Wigalois-Erzählung.
Schlüsselwörter
Wigalois, Wirnt von Grafenberg, Artusroman, christliche Motive, Korntin-Episode, Heilsbringer, Symbolik, Jenseitsfahrt, allegorische Deutung, Mittelalter, Religion, heldenhafte Tugenden, Heilsgeschichte, Wunderbare Gegenstände.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die christlichen Motive und symbolischen Bezüge im Artusroman "Wigalois" von Wirnt von Grafenberg, insbesondere im Rahmen der zentralen Korntin-Episode.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Untersuchung konzentriert sich auf die religiöse Symbolik hinter Figuren, Gegenständen, Tieren und Handlungsräumen innerhalb des Romans.
Was ist das primäre Ziel der wissenschaftlichen Analyse?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Wirnt von Grafenberg christliche Ideen und eine heilsgeschichtliche Struktur in seinen höfischen Roman integriert, um den Wigalois als Erlöserfigur darzustellen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer handlungsanalytischen und motivgeschichtlichen Untersuchung unter Einbeziehung relevanter mediävistischer Forschungsliteratur.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse von Romanfiguren, magisch-religiösen Gegenständen, der Bedeutung von Tieren und der religiösen Bedeutung der Schauplätze im Roman.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren das Werk?
Wigalois, Artusroman, christliche Allegorien, Heilsbringer und Jenseitsreise sind zentrale Begriffe der Analyse.
Welche Rolle spielt die Korntin-Episode für die Argumentation?
Die Korntin-Episode wird als wichtigster Abschnitt betrachtet, da sie die dichteste Anhäufung christlicher Bezüge enthält und Wigalois' Entwicklung zum christlichen Retter markiert.
Wie wird Wigalois' Verhältnis zu den "wunderbaren Gegenständen" bewertet?
Diese Gegenstände, wie das Wunderbrot oder die Lanze, werden als Symbole göttlicher Unterstützung und Erinnerung an die göttliche Minne gedeutet, anstatt sie rein als magische Artefakte zu betrachten.
- Arbeit zitieren
- Julius Peters (Autor:in), 2023, Christliche Motive im "Wigalois" Wirnts von Grafenberg, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1441785
