Diese Arbeit setzt sich mit der Bedeutungstheorie von Donald Davidson auseinander.
Hierbei interessiert mich insbesondere eine Zusammenschau der von Davidson
getroffenen Annahmen einer über drei Jahrzehnte reichenden
sprachphilosophischen Analyse.
Ich versuche mich über das Verstehensmodell dem Phänomen der Bedeutung im
Sinne Davidsons zu nähern. Hierdurch wird klarer, auf welchen Grundannahmen
letztlich Davidsons Bedeutungstheorie fußt. Davidson hat mit seiner leitenden Frage
„Was heißt es, daß Wörter bedeuten, was sie nun einmal bedeuten?“1 den Weg von
der anderen Seite beschritten. Er hat sich zunächst damit beschäftigt, wie Wörter
gebraucht werden, wie der Gebrauch systematisiert werden kann und was schließlich
die Bedeutung eines Wortes oder Satzes ausmacht. Hieraus hat er eine konsistente
Bedeutungstheorie entwickelt, die in ihrer Verlängerung den Verstehensprozeß
zwischen Menschen bestimmt und eben jene Grundannahmen über die Welt, die
Sprache und den Menschen impliziert, die ich als erstes betrachten will.
Zunächst versuche ich, die allgemeinen Annahmen des Verstehensprozesses zu
klären, um danach auf die Bedingungen des konkreten Verstehensprozesses und auf
die radikale Interpretation einzugehen und schließlich die zugrundeliegende
Bedeutungstheorie zu skizzieren. Diese Rekonstruktion stützt sich auf die Arbeit von
Kathrin Glüer2 und die Aufsatzsammlung Donald Davidsons zu „Wahrheit und
Interpretation“. Hilfreich für das Verständnis war auch die einführende Arbeit von
Geert Keil3 über den geistigen Ziehvater Davidsons – Willard Van Orman Quine.
1 Davidson, Donald: Wahrheit und Interpretation. Übersetzt von Joachim Schulte. Frankfurt/Main:
Suhrkamp-Verlag, 3. Auflage 1999, 11990. Im folgenden als Davidson 1990 zitiert. Zitat S. 9.
2 Glüer, Kathrin: Donald Davidson zur Einführung. Hamburg: Junius-Verlag, 1993. Im folgenden Glüer
1993.
3 Keil, Geert: Quine zur Einführung. Hamburg: Junius-Verlag, 2002. Im folgenden Keil 2002.
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Grundlegende Annahmen des Verstehensprozesses
2. Die Bedingungen des konkreten Verstehensprozesses
3. Der Zusammenhang von Wahrheit und Bedeutung
4. Die radikale Interpretation
5. Ein Ausblick: Objektivität und Sprache
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Bedeutungstheorie Donald Davidsons und analysiert die grundlegenden Annahmen sowie die sprachphilosophischen Mechanismen, die seinem Verständnis von Kommunikation und Interpretation zugrunde liegen. Ziel ist die Rekonstruktion eines konsistenten Modells, das die komplexe Interaktion zwischen Welt, Sprache und Mensch beleuchtet.
- Grundannahmen des Verstehensprozesses (Welt, Sprache, Mensch)
- Die Rolle des "Principle of Charity"
- Wahrheitstheorie nach Tarski als Basis der Bedeutungstheorie
- Radikale Interpretation und das Konzept der Triangulation
- Verhältnis zwischen Ausgangstheorie und Übergangstheorie
Auszug aus dem Buch
2. Die Bedingungen des konkreten Verstehensprozesses
Die radikale Interpretation betrifft das bisher noch nicht analysierte Verhältnis von InterpretI – SprecherS. Wie wir bereits gesehen haben, geht Davidson davon aus, daß wir alle in der gleichen Welt leben, jedoch gibt es keine gemeinsame, geteilte Sprache, die uns eine ebenso direkte und keinem Verständniszweifel unterworfene Kommunikation erlaubt. Verstehen setzt daher immer erst Interpretation voraus. Daß diese Situation uns nicht nur bei Fremdsprachen begegnet – zu dieser Ansicht mag uns das Beispiel des Feldlinguisten verführen, der im Dschungel unterwegs ist und bisher nicht bekannte Sprachen untersucht –, macht Davidson in seinem Aufsatz zur radikalen Interpretation noch einmal zu Beginn deutlich. „Das Problem der Interpretation gilt für Muttersprachen ebenso wie für Fremdsprachen.“ Dieser Hinweis ist auch insofern wichtig, daß es nicht um die Erstellung eines Übersetzungshandbuchs geht, was man wiederum dem Feldlinguisten unterstellen würde. Der Gedanke eines Übersetzungshandbuchs für Muttersprachler schiene uns recht absurd.
Schauen wir uns zunächst die Rahmenbedingung an. Demnach findet Kommunikation in einem öffentlichen Raum statt und ist für jeden Beteiligten intersubjektiv zugänglich. Einem Interpreten – als solchen wollen wir jemanden verstehen, der die Äußerung eines anderen interpretiert – stehen zunächst nur die lautlichen Äußerungen und das nonverbale Verhalten des Sprechers sowie die ihn umgebenden weltlichen Bedingungen während der Äußerung zur Verfügung.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Einführung in die sprachphilosophische Bedeutungstheorie Davidsons und Skizzierung des gewählten analytischen Rahmens.
1. Grundlegende Annahmen des Verstehensprozesses: Untersuchung des Dreiecksverhältnisses von Welt, Sprache und Mensch sowie der Bedeutung des Holismus.
2. Die Bedingungen des konkreten Verstehensprozesses: Analyse der kommunikativen Situation und der Notwendigkeit von Interpretation, selbst bei der Muttersprache.
3. Der Zusammenhang von Wahrheit und Bedeutung: Erläuterung der Verbindung zwischen Tarskis Wahrheitstheorie und Davidsons Bedeutungstheorie unter Verwendung des Principle of Charity.
4. Die radikale Interpretation: Darstellung der methodischen Schritte, um eine Bedeutungstheorie für eine unbekannte Sprache zu entwickeln.
5. Ein Ausblick: Objektivität und Sprache: Reflexion über Triangulation, Objektivität und die Brücke zur philosophischen Hermeneutik.
Schlüsselwörter
Donald Davidson, Bedeutungstheorie, Wahrheit, Radikale Interpretation, Sprache, Verstehensprozess, Holismus, Principle of Charity, Idiolekt, Triangulation, Philosophie, Kommunikation, Semantik, Interpret, Wahrheitsbegriff
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Bedeutungstheorie von Donald Davidson und arbeitet die grundlegenden Annahmen heraus, die seinem Sprachverständnis über drei Jahrzehnte hinweg zugrunde liegen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Beziehung zwischen Welt, Sprache und Denken, die Theorie der Wahrheit sowie der Prozess der gegenseitigen Interpretation zwischen Sprechern.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist eine systematische Rekonstruktion von Davidsons Verstehensmodell, um zu klären, auf welchen Grundannahmen seine Bedeutungstheorie fußt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine analytische Rekonstruktion und philosophische Analyse, gestützt auf die Sekundärliteratur zu Davidson, insbesondere auf die Arbeiten von Kathrin Glüer und Geert Keil.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Vorannahmen des Verstehens, die Bedeutung von Wahrheit für Bedeutung, das Verfahren der radikalen Interpretation sowie Ausblicke auf Triangulation und Hermeneutik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich maßgeblich durch Begriffe wie Bedeutungstheorie, Radikale Interpretation, Wahrheit, Holismus und Triangulation beschreiben.
Wie unterscheidet Davidson zwischen Ausgangs- und Übergangstheorie?
Die Ausgangstheorie beschreibt, wie ein Sprecher oder Hörer eine Kommunikation im Voraus plant, während die Übergangstheorie die ständige Aktualisierung dieser Interpretationsleistung im laufenden Gespräch darstellt.
Was versteht man unter dem "Principle of Charity" im Kontext Davidsons?
Es ist das Prinzip, die Äußerungen eines Sprechers als wahr und rational zu interpretieren, um überhaupt einen Ausgangspunkt für die Verständigung über die Welt zu finden.
- Citar trabajo
- Marc Houben (Autor), 2003, Die Bedeutungstheorie Donald Davidsons, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/14535
