Es gibt nicht viele Symbole oder Sinnbilder die über Jahrhunderte eine Vielzahl von Kulturräumen umspannen und in ihnen nachhaltig große Bekanntheit erzielen. Das Symbol der Drei Affen zählt zweifelsfrei hinzu. Im abendländischen Raum werden die Affen, die sich mit den eigenen Händen jeweils Augen, Ohren und Mund verschließen, als Sinnbild für mangelnde Zivilcourage, das buchstäbliche Wegschauen, aufgefasst. Und obwohl vom Trödelmarkt bis zum Antiquariat allerorts die Figuren aus verschiedenem Material, in verschiedener Qualität und zu verschiedenen Preisen angeboten werden, gibt es nur wenige Publikationen die sich mit den Drei Affen und ihrem wahrhaftigen Ursprung beschäftigen. Aus einigen wenigen Sammlerforen, die trotz größtem Eifer die Unzahl der mehr oder weniger künstlerischen Umsetzungen kaum zu fassen vermögen, kann man fragmentarisch eine lange und komplexe Herkunftsgeschichte der Drei Affen erkennen, die ihren Ursprung im Orient findet.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Herkunft und Bedeutung der Drei Affen
1.2 Beschreibung der Drei Affen Performance vom 11.07.2009
1.3 Theoretisches Vorgehen
2. Die Einschränkung einzelner Kanäle
2.1 Mizaru - (nicht sehen)
2.2 Kikazaru - (nicht hören)
2.3 Iwazaru - (nicht sprechen)
3. Nachwort
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die symbolische Bedeutung der "Drei Affen" im Kontext von Raumwahrnehmung und menschlicher Kommunikation. Ziel ist es, durch eine theoretische Analyse und ein praktisches Selbstexperiment (Performance) zu beleuchten, wie sich die bewusste Einschränkung einzelner Sinneskanäle auf die räumliche Orientierung und das soziale Interaktionsverhalten auswirkt.
- Historische Herkunft und religiöse Wurzeln des Koshin-Glaubens
- Phänomenologie des Sehens, Hörens und Sprechens
- Methodische Reflexion einer 24-stündigen Performance
- Kulturwissenschaftliche Interpretation von Symbolik und Ignoranz
- Dialektik von Kommunikation und sozialer Interaktion
Auszug aus dem Buch
1.1 Herkunft und Bedeutung der Drei Affen
Es gibt nicht viele Symbole oder Sinnbilder die über Jahrhunderte eine Vielzahl von Kulturräumen um spannen und in ihnen nachhaltig große Bekanntheit erzielen. Das Symbol der Drei Affen zählt zweifelsfrei hinzu. Im abendländischen Raum werden die Affen, die sich mit den eigenen Händen jeweils Augen, Ohren und Mund verschließen, als Sinnbild für mangelnde Zivilcourage, das buchstäbliche Wegschauen, aufgefasst. Und obwohl vom Trödelmarkt bis zum Antiquariat allerorts die Figuren aus verschiedenem Material, in verschiedener Qualität und zu verschiedenen Preisen angeboten werden, gibt es nur wenige Publikationen die sich mit den Drei Affen und ihrem wahrhaftigen Ursprung beschäftigen. Aus einigen wenigen Sammlerforen, die trotz größtem Eifer die Unzahl der mehr oder weniger künstlerischen Umsetzungen kaum zu fassen vermögen, kann man fragmentarisch eine lange und komplexe Herkunftsgeschichte der Drei Affen erkennen, die ihren Ursprung im Orient findet.
Der Großteil derer, die sich mit diesem, bereits zur Geste gewordenen, Symbol beschäftigen, nimmt an, dass der Ausgangspunkt in der Muromachi Ära Japans zu finden ist. Zu dieser Zeit breitete sich Koshin als religiöser Volksglaube aus, der ursprünglich aus dem Chinesischen Taoismus stammte. Koshin war hierin gleichzeitig das Wort für den obersten Gott, den Gott der Wege. In der Zeit, als der Glaube in den japanischen Buddhismus einfloss, ist auch das erste Auftauchen der Drei Affen zu datieren. Die ersten reliefartigen Abbildungen fanden sich auf den so genannten Koshin-tos. Hierbei handelt es sich um religiöse Mahnmale, die Gläubige der japanischen Koshin Religion zum Ausdruck ihres Glaubens, nahe ihres Wohnortes, aufstellten.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in die historische Entwicklung und die religiöse Herkunft des Symbols der Drei Affen im japanischen Koshin-Glauben ein und stellt den methodischen Rahmen der eigenen Untersuchung dar.
2. Die Einschränkung einzelner Kanäle: Hier erfolgt eine detaillierte Analyse der einzelnen Figuren Mizaru, Kikazaru und Iwazaru, ergänzt durch die Erkenntnisse aus der durchgeführten 24-stündigen Performance der Autoren.
3. Nachwort: Das Nachwort resümiert die Wandlung des Symbols von einer religiösen Geste hin zu einem modernen Zeichen für Ignoranz und gesellschaftliche Passivität.
Schlüsselwörter
Drei Affen, Koshin-Glaube, Raumwahrnehmung, Kommunikation, Sinne, Mizaru, Kikazaru, Iwazaru, Performance, Sinneskanäle, Symbolik, Zivilcourage, Wahrnehmung, Ignoranz, Sozialpsychologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die historische und aktuelle Bedeutung des Symbols der "Drei Affen" und deren Einfluss auf die menschliche Raumwahrnehmung und Kommunikation.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die religiöse Herkunft im Koshin-Glauben, die Phänomenologie der menschlichen Sinne und die soziologische Analyse von Kommunikation in einer modernen Gesellschaft.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Untersuchung verfolgt das Ziel zu verstehen, wie sich die bewusste Ausschaltung einzelner Kommunikationskanäle auf das Erleben von Raum und das soziale Interaktionsverhalten auswirkt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Methode umfasst eine Literaturanalyse zur historischen Einordnung sowie eine praxisorientierte, empirische Performance-Studie durch drei Medienschaffende.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die einzelnen Affen (Mizaru, Kikazaru, Iwazaru) hinsichtlich ihrer jeweiligen Einschränkungen des Sehens, Hörens und Sprechens analysiert und in den Kontext der Performance gestellt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Drei Affen, Koshin-Glaube, Raumwahrnehmung, Kommunikation, Performance und soziale Ignoranz.
Wie unterscheidet sich die Auffassung der Affen heute von der ursprünglichen?
Ursprünglich waren sie Schutzsymbole im Koshin-Glauben; heute werden sie im Westen häufiger als Kritik an gesellschaftlicher Ignoranz und fehlender Zivilcourage wahrgenommen.
Welche Erkenntnis brachte die 24-stündige Performance?
Das Experiment zeigte, dass die bewusste Einschränkung eines Sinneskanals die anderen Sinne schärft, aber auch eine soziale Entgrenzung und eine deutliche Erschwerung der Interaktion mit der Außenwelt nach sich zieht.
- Arbeit zitieren
- Martin Thiele (Autor:in), 2009, Die Drei Affen - Zu der Bedeutung eines Symbols und dem Verzicht auf Kommunikationskanäle, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/145421
