Diese Arbeit befasst sich, nach einer kurzen Einleitung zum Begriff der Allegorese im Allgemeinem und zu ihrer geschichtlichen Entwicklung bis zur Scholastik im besonderen, mit dem Allegoresebegriff bei Petrarca. Textgrundlage bietet dabei Petrarcas "Secretum Meum" und seine Vergilallegorese in den "Res Seniles IV,5".
Im Besonderen wird Petrarcas Position zum Allegoriebegriff Thomas von Aquins diskutiert.Für ihn kann die Allegorese im eigentlichen Sinne nur auf die göttlich inspirierte Bibel angewandt werden, denn hier offenbart sie den geheimen Willen Gottes. In profanen und paganen Texten ist ein solcher verborgener Sinn per se nicht enthalten, es kann höchstens ein solcher bewusst vom Autor hineingelegt worden sein (voluntas-auctoris-Prinzip). Die Auflösung dieses Sinns zählt für ihn aber nicht zur Allegorese, sondern ist Teil des richtigen Verständnisses des sensus litteralis.
Inhaltsverzeichnis
- Allegorese
- Ursprung
- Entwicklung bis zur Scholastik
- Standpunkte zum Allegorese-Diskurs
- Allegorese im Secretum meum
- Die Vergilallegorese in Sen. IV, 5
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit untersucht die Rolle der Allegorese im Werk Petrarcas. Sie analysiert, wie Petrarca den Allegorese-Diskurs seiner Zeit aufnimmt und welche Positionen er im Umgang mit dieser hermeneutischen Methode einnimmt. Darüber hinaus beleuchtet die Arbeit, wie sich Petrarcas eigene Allegorese-Praxis im „Secretum meum“ zeigt.
- Die Entwicklung der Allegorese von ihren antiken Ursprüngen bis zur Scholastik
- Die unterschiedlichen Standpunkte zum Allegorese-Diskurs in Petrarcas Zeit
- Die Anwendung der Allegorese im „Secretum meum“ und ihre Funktion im Werk
- Die Vergilallegorese in Petrarcas „Sen. IV, 5“
- Die Bedeutung der Allegorese für die Interpretation antiker Texte
Zusammenfassung der Kapitel
- Allegorese: Das Kapitel beleuchtet die Ursprünge und die Entwicklung der Allegorese als hermeneutisches Verfahren, das ursprünglich zur Neuinterpretation antiker Texte diente. Es wird die Anwendung der Allegorese in der Antike, insbesondere bei der Deutung der griechischen Mythen und Homers Epen, sowie ihre Rolle in der christlichen Exegese und der Bibelinterpretation erläutert.
- Entwicklung bis zur Scholastik: Dieses Kapitel setzt die Analyse der Allegorese-Entwicklung fort und beschreibt die scholastische Kritik an der Allegorese und deren Bedeutung für die Interpretation profaner Texte. Es wird die Position Thomas von Aquins zum Allegorese-Diskurs beleuchtet, der die Anwendung der Allegorese auf die Bibel bejahte, aber ihre Verwendung für profane Texte ablehnte. Im Kontext dieser Auseinandersetzung wird die Bedeutung von Ovid- und Vergilallegorese für die christliche Gesellschaft diskutiert.
- Standpunkte zum Allegorese-Diskurs: Dieses Kapitel behandelt die unterschiedlichen Positionen im Allegorese-Diskurs Petrarcas Zeit. Es wird der Allegorese-Diskurs im „Secretum meum“ untersucht und anhand von Beispielen gezeigt, wie Petrarca die Vergilallegorese interpretiert.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den Themen Allegorese, Interpretation, Textkritik, Petrarca, Secretum meum, Vergilallegorese, Antike, Scholastik, Hermeneutik und Mittelalters. Sie beleuchtet die Bedeutung der Allegorese als hermeneutisches Verfahren, das eine wichtige Rolle für die Interpretation antiker Texte spielte.
- Quote paper
- Marco Heiles (Author), 2009, Petrarca und die Allegorese, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/147216
