Die Unterrichtsstunde ist für eine 9. Klasse konzipiert und in die Einheit "Sterben - Tod - Auferstehung" eingebettet. Das Kreuz wird als Leidenssymbol (Tod / Jesu Tod) und als Hoffnungssymbol (Jesus ist FÜR UNS und unsere Sünden gestorben) in Form eines Kugellagers thematisiert.
Die Stunde lief reibungslos, es sind - wie sich beim Abschluss gezeigt hat - Denkprozesse angestoßen worden. Auch von Seiten der Klasse war die Rückmeldung sehr positiv.
Inhaltsverzeichnis
1 Lehr- und Lernvoraussetzungen
1.1 Situation der Klasse
1.2 Entwicklungsstand der Schülerinnen und Schüler / elementare Zugänge
1.3 Persönlicher Bezug zur Thematik
2 Sachanalyse
2.1 Symbolik des Kreuzes
2.2 Das Kreuz im biblischen Zeugnis / elementare Strukturen
2.3 Die Kugellagermethode
3 Didaktische Entscheidungen
3.1 Elementare Wahrheiten und Erfahrungen
3.2 Bezug zur Symboldidaktik
3.3 Einbettung der Stunde im Gesamtkonzept
3.4 Bezug zum Bildungsplan
3.5 Auflistung der Unterrichtsziele
4 Methodische Analyse
5 Unterrichtsskizze
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit dient als ausführlicher Unterrichtsentwurf für das Fach Evangelische Religion in einer neunten Klasse. Ziel ist es, den Schülern das Kreuz als Symbol mit ambivalenten Bedeutungen – sowohl als Zeichen des Leidens als auch als Zeichen der Hoffnung – näherzubringen und sie dazu anzuregen, eine eigene, reflektierte Haltung zum Symbol sowie dessen Verankerung in ihrer Lebenswelt zu finden.
- Analyse des Kreuzes als Symbol im christlichen und außerkulturellen Kontext.
- Biblische Deutungen des Kreuzestodes und deren Relevanz für den christlichen Glauben.
- Einsatz der Kugellagermethode zur Förderung von aktiver Kommunikation und Wissensaneignung.
- Reflexion des persönlichen Zugangs der Jugendlichen zu Symbolen in ihrer Lebenswelt.
- Verknüpfung von theologischen Inhalten mit methodisch abwechslungsreichen Lernformen.
Auszug aus dem Buch
2.1 Symbolik des Kreuzes
Symbole sind Gegenstände oder Sinnbilder, denen eine bestimmte Bedeutung zugesprochen wird, die über das eigentliche Zeichen hinaus auf andere Ebenen verweist.
Das Kreuz wird in Knaurs Lexikon der Symbole als das universellste unter den einfachen Symbolen, das keinesfalls auf den christlichen Bereich beschränkt bleibt, bezeichnet. Das Kreuz taucht in sehr vielen unterschiedlichen Kontexten auf (z.B. in Bauplänen von Tempeln und Kirchen, in Weltbilddarstellungen vieler Kulturen usw.). Es symbolisiert u. a. All, die Himmelsrichtungen, die Gottheit und die Jahreszeiten und findet sich in den ältesten Kulturen als verbreitetes Ornament und Heilssymbol wieder.
In der heutigen Zeit kursiert das Kreuz mit seinen vielen Kreuzvarianten und unterschiedlichen Aussagen z.B. auch in esoterischen Gruppen. Dort wird es verwendet, weil man sich damit auf „alte Weisheit“ beruft. Die Kreuzsymbolik im christlichen Kontext bezieht sich auf das Hinrichtungswerk Christi, welches als Instrument exzessiver Grausamkeit zum Symbol des ewigen Lebens wurde.
Der Tod am Kreuz war zur Zeit Jesu eine weit verbreitete und oft eingesetzte Todesstrafe der römischen Besatzungsmacht für ihre politischen Gegner. Allerdings galt diese Art von Strafe als so erniedrigend, dass römische Bürger selbst damit nicht bestraft werden durften. Die Tatsache, dass der Kreuzestod eine derart schimpfliche Art der Hinrichtung war, führte dazu, dass das Kreuz in Europa nur zögernd anerkannt wurde. Erst Jahre später in der Romanik wurde es als Symbol des Triumphes über den Tod akzeptiert. Dahin wirkte die paulinische Kreuzestheologie, die den paradoxen Zusammenhang von Tod und Leben, Schmach und Verherrlichung Christi am Kreuz herausstellt. Heute steht für viele Menschen jedoch der Leidensaspekt des Kreuzes im Vordergrund. Das Kreuz als Symbol des menschlichen Leidens und Todes und gleichzeitig als Heilssymbol verursacht umso mehr eine Herausforderung und Zumutung des Glaubens.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Lehr- und Lernvoraussetzungen: Dieses Kapitel skizziert die Zusammensetzung, das Leistungsniveau und die Verhaltensweisen der Klasse sowie die pädagogischen Maßnahmen zur Förderung eines positiven Lernklimas.
2. Sachanalyse: Hier wird die wissenschaftliche Basis gelegt, indem die allgemeine Symbolik des Kreuzes, seine Bedeutung im biblischen Kontext und die theoretischen Grundlagen der Kugellagermethode erläutert werden.
3. Didaktische Entscheidungen: Dieser Teil begründet die Auswahl der Inhalte und Methoden, die Einbettung in die Unterrichtseinheit sowie die angestrebten Lernziele auf Basis des Bildungsplans.
4. Methodische Analyse: In diesem Kapitel wird der konkrete Verlauf der Unterrichtsstunde vom Einstieg über die Erarbeitungsphase bis zur Ergebnissicherung methodisch begründet und dargelegt.
5. Unterrichtsskizze: Hier findet sich die tabellarische Übersicht des zeitlichen Ablaufs der Stunde, inklusive der konkreten Lehrer-Schüler-Aktivitäten und verwendeten Materialien.
Schlüsselwörter
Kreuz, Symbol, Leiden, Hoffnung, Religionsunterricht, Symboldidaktik, Kugellagermethode, Kreuzestod, Auferstehung, Glaube, Unterrichtsentwurf, Lebenswelt, biblische Deutung, Jugendliche, christliche Symbole.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Es handelt sich um einen detaillierten Unterrichtsentwurf für das Fach Evangelische Religion, der sich mit der Bedeutung des Kreuzes als Symbol des Leidens und der Hoffnung befasst.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die zentralen Felder umfassen die allgemeine und christliche Symbolik des Kreuzes, die biblische Exegese des Kreuzestodes sowie die didaktische Aufarbeitung dieser Inhalte für Jugendliche.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, Schülern der neunten Klasse ein tieferes Verständnis für die Vielschichtigkeit des Kreuzes zu vermitteln und sie zur persönlichen Reflexion über Symbole anzuregen.
Welche wissenschaftliche Methode wird für den Unterricht verwendet?
Es wird die Kugellagermethode eingesetzt, um kooperatives Lernen und eine breite Schüleraktivität durch gezielten Austausch zu ermöglichen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die lernvoraussetzenden Bedingungen der Klasse, bietet eine fundierte Sachanalyse, begründet die didaktischen Entscheidungen und führt eine methodische Analyse der Unterrichtsgestaltung durch.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Kreuzsymbolik, Symboldidaktik, Kugellagermethode, christliche Identität und lebensweltliche Verankerung.
Warum wird in der Stunde das Symbol des Kreuzes gewählt?
Das Kreuz ist ein zentrales christliches Symbol, das Jugendlichen in ihrem Alltag oft begegnet, aber häufig unreflektiert als Modeschmuck oder Todessymbol wahrgenommen wird; die Stunde soll zu einem bewussteren Umgang führen.
Welche Rolle spielt die „Kugellagermethode“?
Sie dient dazu, eine hohe Kommunikation unter den Schülern zu fördern, indem Wissen durch den Austausch zwischen Innen- und Außenkreis konstruiert und vertieft wird.
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- Juliane Schäfer (Author), 2010, Das Kreuz - Symbol des Leides, Symbol der Hoffnung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/147857
