Europäische Wirtschaftsintegration sollte mit der Einführung des Euros vollbracht werden. Zehn Jahre danach bestimmt Griechenland und die darauf folgende Euro-Krise das Szenario.
Die Arbeit „Zu Biographie und Werk von Wilhelm Röpke. Oder: Die brennende Krise der Gegenwart“, wurde bereits im Jahr 1998 als Magisterarbeit eingereicht. Aus aktuellem Anlass wird die Arbeit veröffentlicht, da die Hintergründe der damaligen Wirtschaftskrise und deren Lösungsansätze dargelegt werden. Untersucht wurden bei jener Arbeit die Schriften und die Biographie des Wissenschaftlers Wilhelm Röpke (*1899 – 1966). Die Arbeit lädt ein, die Schriften- und Lösungsansätze von Wilhelm Röpke neu zu entdecken.
Röpke war Mitglied der nach Ihrem Vorsitzenden (ehemaliger Reicharbeitsminister Dr. Braun *1868 – 1939) genannten „Brauns-Kommission für Krisenbekämpfung“. Schon zu jener Zeit wurde über die Einführung einer Gemeinschaftswährung diskutiert, um die anstehenden Probleme zu lösen. Röpke war ein Gegner jener Strategie und empfahl in den Schriften der Kommission – Gedanken von John Maynard Keynes vorwegnehmend – eine „Initialzündung, die den Motor zum Anspringen bringt, ...indem man durch organisatorische Sondermaßnahmen künstliche Kreditgeber und Kreditnehmer schafft“ (Wilhelm Röpke: Ein Weg aus der Krise, in: FAZ 7. Mai 1931).
Röpke war ein entschiedener Gegner eines totalitären „Markt-Europas“: „Auch vor anderen Illusionen müssen wir uns hüten, um so mehr, als sie in der Diskussion um die europäische Wirtschaftsintegration eine höchst bedenkliche Rolle spielen. Die eine ist der für unsere Zeit charakteristische Ökonomismus, der uns verleitet, der wirtschaftlichen Integration Europas vor der politischen und geistigen einen Vorrang zu geben und in ihr einen unfehlbaren Schrittmacher der politisch-geistigen Integration zu sehen, ohne zu bedenken, dass beide Formen der Integration sich wechselseitig bedingen und dass es höchst gefährlich ist, die wirtschaftliche Integration über den Grad hinaus zu forcieren, bis zu dem die politisch-geistige Integration ohne Gewaltsamkeit reifen kann.“ (Wilhelm Röpke: Europa als wirtschaftliche Aufgabe, in: Europa – Besinnung und Hoffnung, Hrsg. V A. Hunold, Erlenbach – Zürich/Stuttgart 1957, S.167).
Die heutige Euro-Diskussion könnte nicht treffender zusammengefasst werden [...]
Inhaltsverzeichnis
1. DER BIOGRAPHISCHE UND GEISTIGE WERDEGANG VON WILHELM RÖPKE
1.1 Die Jahre der Formierung (1899-1919)
1.2 Die entscheidenden Jahre (1919-1933)
1.3 Die Zeit des Exils (1933-1966)
1.4 Der tabellarische Lebenslauf
2. DIE TRILOGIE DER WERKE ‘DIE GESELLSCHAFTSKRISIS DER GEGENWART’, ‘CIVITAS HUMANA’ UND ‘INTERNATIONALE ORDNUNG’
2.1 Einführung in die Trilogie
2.1.1 Der Begriff der Krisis
2.1.2 Der Begriff des Neoliberalismus versus Ordoliberalismus
2.2 Die Gesellschaftskrisis der Gegenwart
2.2.1 Die politische und ökonomische Revolution
2.2.2 Der Rationalismus im Werk von Röpke
2.2.2.1 Die historische Interferenz als Voraussetzung des Rationalismus
2.2.2.2 Der Rationalismus und seine Formen
2.2.2.3 Die Irrwege des Rationalismus
2.2.3 Das Bekenntnis zur christlichen Soziallehre
2.2.4 Staatsverfassung und Wirtschaftsverfassung
2.2.4.1 Der gesunde und der kranke Staat
2.2.4.2 Die Interessenvertreter als Gefahr für den gesunden Staat
2.2.4.3 Presse, Richter und Wissenschaft als Gegengewichte im gesunden Staat
2.2.4.4 Die Vermassung der Gesellschaft als Anzeichen eines kranken Staates
2.2.4.5 Die Grenzen des Marktes und der Wirtschaftsverfassung
2.2.4.5.1 Sozialer Rationalismus
2.2.4.5.2 Die geistig-moralische Klammer
2.2.4.5.3 Nobilitas naturalis
2.2.4.5.4 Asymmetrie der Marktwirtschaft
2.2.4.5.5 Politische Rahmenbedingungen der Marktwirtschaft
2.2.4.6 Liberale Demokratie angelsächsischer Prägung vs. jakobinischer Demokratie
2.2.5 Die Internationale Ordnung und Europa
2.2.5.1 Wirtschaftliche Probleme der Internationalen Ordnung
2.2.5.2 Die „alte“ Weltwirtschaft
2.2.5.3 Die „neue“ Weltwirtschaft und ihre Problembereiche
2.2.5.3.1 Die europäische Wirtschaftsintegration
2.2.5.3.2 Die Kluft zwischen „entwickelten“ und „unentwickelten“ Ländern
2.2.5.3.3 Der internationale Kapitalverkehr
3. SCHLUßBETRACHTUNG
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, das wissenschaftliche Gesamtwerk von Wilhelm Röpke in den Kontext seines biographischen Werdegangs und der zeitgeschichtlichen Krisenphänomene des 20. Jahrhunderts zu stellen, um Röpkes Lösungsansätze für eine stabile Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung zu beleuchten.
- Biographische und intellektuelle Prägung Wilhelm Röpkes.
- Analyse der großen Trilogie (Gesellschaftskrisis, Civitas humana, Internationale Ordnung).
- Kritische Auseinandersetzung mit dem Begriff des Rationalismus und seinen Folgen.
- Untersuchung der Wechselbeziehung zwischen Staatsverfassung und Wirtschaftsverfassung.
- Röpkes Positionierung zur christlichen Soziallehre und zum Neoliberalismus.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Der Begriff der Krisis
Das Wort ‘Krise’ hat bei Röpke doppelte Bedeutung. Im allgemeinen Sprachgebrauch kann mit dem Wort ‘Krise’ die Störung eines geordneten Systems ausgedrückt werden. Die ‘Krise’ steigert sich zur Katastrophe, wenn die Existenz des geordneten Systems so stark erschüttert wird, daß sämtliche Ordnungsprinzipien bedroht sind. Röpke transformierte den allgemeinen Krisenbegriff auf die Wirtschaftskrise. Das wirtschaftliche Erwerbsleben bildete nach Röpke die Grundvoraussetzung dafür, daß die Bevölkerung sich versorgen kann. Es sei „alles Wesentliche, um das das Leben sich schwingt“ über Jahrhunderte gleichgeblieben, wie zum Beispiel „Nahrung und Liebe, Arbeit und Muße, Religion, Natur und Kunst“.
So könne Arbeitslosigkeit die materielle und immaterielle Versorgung der Bevölkerung erheblich stören. Die Folgen der Arbeitslosigkeit störten das noch geordnete System der Wirtschaft bis sich das System selbst zur Disposition stellt. Zu dieser Krisendefinition kommt bei Röpke noch eine andere Bedeutung des Begriffs hinzu. ‘Krisis’ beschreibt im medizinischen Bereich den Zustand eines „Patienten“, in welchem er sich entscheidet, ob die Phase der Genesung oder der Tod folgt. Der „Patient“ ist bei Röpke, dem Sohn eines Arztes, die Gesellschaft, die sich nach dem Krieg entscheiden mußte, ob sie den Neuanfang wagt oder in Gewohnheiten steckenbleibt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. DER BIOGRAPHISCHE UND GEISTIGE WERDEGANG VON WILHELM RÖPKE: Dieses Kapitel zeichnet Röpkes Lebensweg von seiner Kindheit über seine akademische Karriere bis hin zum Exil nach, um die Entstehung seiner theoretischen Grundlagen zu erläutern.
2. DIE TRILOGIE DER WERKE ‘DIE GESELLSCHAFTSKRISIS DER GEGENWART’, ‘CIVITAS HUMANA’ UND ‘INTERNATIONALE ORDNUNG’: Das zentrale Kapitel analysiert Röpkes Hauptwerke und untersucht zentrale Begriffe wie Krise, Rationalismus, sowie das Verhältnis von Staat und Markt.
3. SCHLUßBETRACHTUNG: Das Fazit fasst Röpkes Beitrag zur liberalen Ideengeschichte zusammen und bewertet seine Bedeutung für die Analyse gesellschaftlicher Transformationsprozesse nach 1914.
Schlüsselwörter
Wilhelm Röpke, Gesellschaftskrise, Dritter Weg, Soziale Marktwirtschaft, Liberalismus, Ordoliberalismus, Rationalismus, christliche Soziallehre, Massengesellschaft, Staatsverfassung, Wirtschaftspolitik, Vermassung, Eigentum, Interferenz, Konjunkturpolitik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das wissenschaftliche Werk des Ökonomen Wilhelm Röpke, insbesondere sein Bemühen, gesellschaftliche Krisen durch eine interdisziplinäre Betrachtung von Ökonomie, Soziologie und christlichen Werten zu lösen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Analyse der modernen Industriegesellschaft, der Kritik am Kollektivismus sowie der Suche nach einer stabilen Ordnung, die sowohl wirtschaftliche Freiheit als auch moralische Orientierung bietet.
Welches primäre Ziel verfolgt die Arbeit?
Ziel ist es, Röpkes Konzepte – wie den „dritten Weg“ zwischen Kapitalismus und Sozialismus – verständlich zu machen und ihre Relevanz für das Verständnis zeitgenössischer gesellschaftlicher Umbrüche aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine ideengeschichtliche und analytische Methode, um Röpkes Schriften in ihre historischen Kontexte einzuordnen und seine philosophischen sowie nationalökonomischen Konzepte kritisch zu hinterfragen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil konzentriert sich auf die Analyse von Röpkes großer Trilogie, seine Definition von Krisis und Rationalismus sowie seine Vorstellungen einer idealen Wirtschafts- und Staatsverfassung.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Schlüsselbegriffe sind die „Gesellschaftskrisis“, der „Dritte Weg“, die „Soziale Marktwirtschaft“ sowie Röpkes Konzept der „historischen Interferenz“.
Warum war Röpkes Verhältnis zu anderen „Neoliberalen“ gespannt?
Röpke lehnte den Begriff „Neoliberalismus“ aufgrund seiner ideologischen Aufladung ab und forderte stets eine stärkere soziologische und moralische Fundierung, was ihn in Konflikt mit den Vertretern des reinen Marktliberalismus brachte.
Wie bewertet die Arbeit Röpkes Verhältnis zur katholischen Soziallehre?
Trotz inhaltlicher Übereinstimmungen bei der Kritik am Materialismus und Kollektivismus blieb Röpkes Verhältnis zur katholischen Soziallehre aufgrund konfessioneller Differenzen und abweichender methodischer Zugänge ambivalent und spannungsgeladen.
- Arbeit zitieren
- Prof. Joerg E. Schweizer (Autor:in), 1998, Zu Biographie und Werk von Wilhelm Röpke. Oder: Die brennende Krise der Gegenwart, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/151795
