Mit Goethes Ballade "Die Braut von Korinth" begann Ende des 18. Jahrhunderts weltweit das Interesse an sogenannter Vampirliteratur. Die weibliche Vampirin wurde zum Lieblingsmotiv der Schwarzen Romantik. Als territoriale und motivische Grenzgängerin bewegte sie sich zwischen Forschung und Literarizität. Sie war die Antwort des Volkes auf die Frage nach dem Leben nach dem Tod und eine Figur der verbotenen wie unmöglichen Liebe, die stets im Liebestod und tabuisierter Sexualität endete. Umso mehr ist sie eine Figur der Schwarzen Romantik. Abgründig, magisch und zwiespältig. Eine unerklärliche und unheimliche Blutsaugerin, deren Werke oftmals von der Öffentlichkeit und Literaturwissenschaft abgelehnt, verbannt und vergessen wurden. In diesem Buch wird untersucht, inwiefern literarische Vampirinnen der deutschen Romantik sich unterscheiden und wo sie Gemeinsamkeiten aufweisen.
Inhaltsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 2. Vorstellung der Vampirinnen
- 2.1 Goethes Die Braut von Korinth
- 2.2 Gottfried Peter Rauschniks Die Totenbraut
- 2.3 E. T. A. Hoffmanns Cyprians Erzählung
- 2.4 Ernst Benjamin Raupachs Lasst die Toten ruhen
- 2.5 Theodor Hildebrands Der Vampyr oder die Todtenbraut
- 3. Die dämonisierte Weiblichkeit
- 3.1 Das Geschlecht als Konstrukt
- 3.2 Furchteinflößende Frauen
- 4. Leben und Tod
- 4.1 Von Müttern und vampirischem Leben
- 4.2 Der Tod einer schönen Mörderin
- 5. Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit untersucht die Darstellung weiblicher Vampire in der deutschen Literatur der Romantik. Ziel ist es, die literarische Figur der Vampirin im Kontext der damaligen Gesellschaft zu analysieren und deren Bedeutung als Metapher für die Dämonisierung der Weiblichkeit zu beleuchten.
- Der Vampirmythos in der europäischen Literatur und Wissenschaft
- Die weibliche Vampirin als literarisches Motiv der Schwarzen Romantik
- Die Dämonisierung der Weiblichkeit und die Figur der Vampirin als Metapher
- Leben und Tod als zentrale Themen in der Darstellung der Vampirinnen
- Die literarische Vampirin als Grenzgängerin zwischen Fakten und Phantasmen
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die historische Entwicklung des Vampirmythos in Europa, von seinen Anfängen im Volksglauben bis zu seiner literarischen Adaption. Sie beschreibt den Wandel des Vampirs vom Nachzehrer zum blutsaugenden Untoten und skizziert den historischen und gesellschaftlichen Kontext, der die Entstehung und Popularität des Vampirmythos begünstigte. Die Rolle der Aufklärung und der katholischen Kirche bei der Interpretation und letztendlich der "Entzauberung" des Phänomens wird ebenfalls thematisiert, bevor der Fokus auf die literarische Aneignung des Vampirmotivs im 18. und 19. Jahrhundert gelenkt wird, speziell auf die Entwicklung der weiblichen Vampirin als eigenständiges literarisches Motiv. Der Einfluss von Goethes "Die Braut von Korinth" auf die nachfolgende Vampirliteratur wird als Ausgangspunkt der weiteren Untersuchung herausgestellt.
2. Vorstellung der Vampirinnen: Dieses Kapitel präsentiert verschiedene literarische Darstellungen weiblicher Vampire, unter anderem Goethes "Die Braut von Korinth", Rauschniks "Die Totenbraut", Hoffmanns "Cyprians Erzählung", Raupachs "Lasst die Toten ruhen" und Hildebrands "Der Vampyr oder die Todtenbraut". Es bietet eine detaillierte Analyse der jeweiligen Figuren, ihrer Motive, ihrer Handlungen und ihrer Bedeutung im Kontext des Gesamtwerks. Die Kapitel dient als Grundlage für das Verständnis der folgenden Kapitel und liefert eine umfassende Übersicht über die verschiedenen Facetten der weiblichen Vampirin in der Literatur der Romantik.
3. Die dämonisierte Weiblichkeit: Dieses Kapitel analysiert die Darstellung weiblicher Vampire als Metapher für die Dämonisierung der Weiblichkeit in der patriarchalischen Gesellschaft der Romantik. Es untersucht den historischen Kontext, die gesellschaftlichen Normen und die Rolle der Frau in dieser Zeit, um die Interpretation der Vampirin als Symbol der verbotenen und tabuisierten Sexualität zu beleuchten. Das Kapitel befasst sich mit der ambivalenten Darstellung der Frau als gleichzeitig furchteinflößend und anziehend, als Grenzgängerin zwischen Leben und Tod, und deutet die Figur der Vampirin als Ausdruck gesellschaftlicher Ängste und Projektionen bezüglich weiblicher Macht und Sexualität.
4. Leben und Tod: Dieses Kapitel befasst sich mit den Aspekten von Leben und Tod, wie sie in den ausgewählten literarischen Darstellungen weiblicher Vampire thematisiert werden. Es analysiert die Entstehung der Vampirinnen, ihre Transformation und ihren Tod, sowohl im Hinblick auf ihr eigenes Schicksal als auch im Hinblick auf ihre Opfer. Der Fokus liegt auf dem Paradox der weiblichen Vampirin, die gleichzeitig Leben nehmen und ein unnatürliches Leben führen kann. Das Kapitel untersucht die Funktion des Vampirismus als Metapher für das Verlangen nach Liebe, nach Unsterblichkeit und den Umgang mit dem Tod in der Romantik.
Schlüsselwörter
Vampirmythos, weibliche Vampirin, deutsche Romantik, Schwarze Romantik, Dämonisierung der Weiblichkeit, Sexualität, Tod, Leben, Literaturanalyse, Goethes Braut von Korinth, Goethe, Hoffmann, Rauschnik, Raupach, Hildebrand, Patriarchat, Grenzgängerin, Metapher.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in diesem Text?
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Was ist das Hauptthema dieses Textes?
Die Arbeit untersucht die Darstellung weiblicher Vampire in der deutschen Literatur der Romantik. Ziel ist es, die literarische Figur der Vampirin im Kontext der damaligen Gesellschaft zu analysieren und deren Bedeutung als Metapher für die Dämonisierung der Weiblichkeit zu beleuchten.
Welche literarischen Werke werden in dieser Arbeit behandelt?
Unter anderem Goethes "Die Braut von Korinth", Rauschniks "Die Totenbraut", Hoffmanns "Cyprians Erzählung", Raupachs "Lasst die Toten ruhen" und Hildebrands "Der Vampyr oder die Todtenbraut".
Welche Themenschwerpunkte werden in der Arbeit behandelt?
Die Arbeit konzentriert sich auf den Vampirmythos in der europäischen Literatur und Wissenschaft, die weibliche Vampirin als literarisches Motiv der Schwarzen Romantik, die Dämonisierung der Weiblichkeit und die Figur der Vampirin als Metapher, Leben und Tod als zentrale Themen in der Darstellung der Vampirinnen sowie die literarische Vampirin als Grenzgängerin zwischen Fakten und Phantasmen.
Was ist die Bedeutung der Vampirin als literarische Figur in diesem Kontext?
Die Vampirin wird als Metapher für die Dämonisierung der Weiblichkeit in der patriarchalischen Gesellschaft der Romantik interpretiert. Sie symbolisiert verbotene und tabuisierte Sexualität und wird als Ausdruck gesellschaftlicher Ängste und Projektionen bezüglich weiblicher Macht und Sexualität betrachtet.
Welche Schlüsselwörter sind für diese Arbeit relevant?
Vampirmythos, weibliche Vampirin, deutsche Romantik, Schwarze Romantik, Dämonisierung der Weiblichkeit, Sexualität, Tod, Leben, Literaturanalyse, Goethes Braut von Korinth, Goethe, Hoffmann, Rauschnik, Raupach, Hildebrand, Patriarchat, Grenzgängerin, Metapher.
Was wird im Kapitel "Die dämonisierte Weiblichkeit" behandelt?
Dieses Kapitel analysiert die Darstellung weiblicher Vampire als Metapher für die Dämonisierung der Weiblichkeit in der patriarchalischen Gesellschaft der Romantik. Es untersucht den historischen Kontext, die gesellschaftlichen Normen und die Rolle der Frau in dieser Zeit, um die Interpretation der Vampirin als Symbol der verbotenen und tabuisierten Sexualität zu beleuchten.
Was wird im Kapitel "Leben und Tod" behandelt?
Dieses Kapitel befasst sich mit den Aspekten von Leben und Tod, wie sie in den ausgewählten literarischen Darstellungen weiblicher Vampire thematisiert werden. Es analysiert die Entstehung der Vampirinnen, ihre Transformation und ihren Tod, sowohl im Hinblick auf ihr eigenes Schicksal als auch im Hinblick auf ihre Opfer.
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- Angellika Bünzel (Author), 2021, Die romantische Wiedergängerin, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1550304
