Die vorliegende Arbeit verfolgt dabei das Ziel, bestehende Konzepte der interkulturellen und antirassistischen Arbeit hinsichtlich ihres theoretischen Hintergrundes zu reflektieren,um aus der kritischen Diskussion beider Theoriestränge Weiterentwicklungsmöglichen für die pädagogische Arbeit aufzeigen zu können. Neben der kritischen Analyse der theoretisch-konzeptionellen Ebene der interkulturellen und antirassistischen Pädagogik soll zudem ein Blick in die pädagogische Praxis geworfen werden. Um die Handlungsrelevanz für die Pädagogik zu verdeutlichen, wird zu Beginn ein Blick in Studien und Untersuchungen zur Entwicklung und Verbreitung aktueller rassistischer Denkmuster und Strukturen in der Bundesrepublik Deutschland geworfen;
Für eine Bewertung bestehender Konzepte ist es notwendig, in einem ersten Schritt das komplexe Phänomen Rassismus ausführlich zu analysieren, um sich seines historischen Hintergrundes und seiner zugrundeliegenden Ursachen bewusst zu werden.
Neben einem Blick in die Entstehungsgeschichte, auf ausgewählte Definitionen sowie begriffliche Klärungen und Abgrenzungen wird in diesem Teil der Arbeit besonders auf einige ausgewählte psychologische und soziologische Modelle zur Erklärung von Rassismus
eingegangen. Aufgrund der Erkenntnisse der Analyse soll dann ein Arbeitskonzept entwickelt werden, das einen Ausgangspunkt für die Bewertung der interkulturellen und antirassistischen Konzepte bildet.
Daran anschließend sollen die interkulturellen und antirassistischen Handlungsstrategien vorgestellt und kritisch analysiert werden.
Im letzten Teil der Arbeit sollen schließlich Konsequenzen und Herausforderungen für pädagogische Konzepte gegen Rassismus aufgezeigt werden, die sich aus den Schwachpunkten bestehender Konzepte ergeben.
Auf einen Blick
- Kritische Analyse der Fortbildung „Polizei und Fremde“ und der EICP-Fortbildungen
- Kritische Untersuchung der Trainings von Lida van Broek und Jane Elliott
- Eigenes Rassismus-Arbeitskonzept als Bewertungsgrundlage für pädagogische Ansätze
- 127 Quellen im Literaturverzeichnis
- 4 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Rassismus in Deutschland
3 Rassismusanalyse
3.1 Historische Entstehung der Begriffe „Rasse“ und Rassismus
3.1.1 Die „Rassen“- Idee zur Zeit der Aufklärung
3.1.2 Das „Rasse“-Konzept im 19. Jahrhundert
3.1.3 Bedeutung des Rassenkonzepts im 20. Jahrhundert
3.1.4 Entstehung des Begriffs Rassismus
3.1.5 Fazit der historischen Entstehungsgeschichte
3.2 Definitionen von Rassismus
3.2.1 Albert Memmi: Rassismus als Wertung von Unterschieden
3.2.2 Rassismus als soziale Konstruktion
3.2.3 Alltagsrassismus von Philomena Essed
3.3 Begriffsabgrenzungen
3.3.1 Ausländerfeindlichkeit, Fremdenfeindlichkeit, Ethnizität und Ethnozentrismus
3.3.2 Rechtsextremismus, Rechtradikalismus, Neofaschismus und Neonazismus
3.4 Modelle zur Erklärung von Rassismus
3.4.1 Psychologische Modelle zur Erklärung von Rassismus
3.4.1.1 Klassische Vorurteilsforschung: Gordon Allports Natur des Vorurteils
3.4.1.2 Charakterstudien von Adorno
3.4.1.3 Theorie der sozialen Repräsentation
3.4.2 Soziologische Erklärungsmodelle
3.4.2.1 Individualisierungsthese
3.4.2.2 Ökonomische Ansätze
3.4.2.3 Ideologietheoretische Ansätze
3.4.2.4 Diskursanalytische Ansätze
3.5 Arbeitskonzept von Rassismus
4 Interkulturelle Handlungsstrategien
4.1 Entstehung und Entwicklung interkultureller Pädagogik: Von der Ausländerpädagogik zur interkulturellen Pädagogik
4.1.1 Ausländerpädagogik
4.1.2 Interkulturelle Pädagogik
4.2 Konzepte und Ziele interkultureller Pädagogik
4.2.1 Motive und Grundlagen interkultureller Konzepte
4.2.2 Ziele interkultureller Erziehung und Bildung nach Nieke
4.2.3 Umgang mit Differenz und antirassistische Erziehung als Konzepte interkultureller Pädagogik
4.2.3.1 Umgang mit Differenz
4.2.3.2 Antirassistische Erziehung
4.3 Reflexion (problematischer) Begriffe interkultureller Pädagogik im erziehungswissenschaftlichen Diskurs
4.3.1 Das Kulturverständnis und kulturelle Identitäten
4.3.2 Der Begriff Ethnizität im erziehungswissenschaftlichen Diskurs
4.4 Interkulturelle Trainings- und Fortbildungskonzepte in der außerschulischen Bildungsarbeit
4.4.1 Interkulturelle Trainings – ein Überblick
4.4.2 Interkulturelle Kompetenz in Fort-, Weiterbildungs- und Trainingsangeboten
4.4.3 Praxisbeispiele interkultureller Kompetenztrainings
4.4.3.1 „Polizei und Fremde“ – Fortbildungsangebote der Polizei
4.4.3.2 Interkulturelle Kompetenz für kommunale Verwaltungen und Migrantenorganisationen (EICP-Fortbildungen)
4.5 Schlussfolgerungen
5 Antirassistische Handlungsstrategien
5.1 Antirassistische Pädagogik – zur Entwicklung und Situation in Deutschland
5.2 Rassismus - Verständnis in antirassistischen Ansätzen
5.3 Antirassistische Trainings – ein Überblick
5.3.1 Bewusstwerdungstraining: „am Ende der Weißheit“
5.3.2 „Braunäugig/Blauäugig“-Training
5.3.3 Fazit antirassistischer Trainings
5.4 Kritische Reflexion antirassistischer Handlungsstrategien
6 Konsequenzen und Herausforderungen für pädagogische Konzepte gegen Rassismus
7 Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, welche Chancen und Grenzen interkulturelle und antirassistische Konzepte im Umgang mit Rassismus aufweisen. Sie reflektiert deren theoretische Grundlagen und ausgewählte Beispiele aus der außerschulischen Bildungspraxis, um Ansatzpunkte für die Weiterentwicklung pädagogischer Arbeit herauszuarbeiten.
- Geschichte und Definitionen von Rassismus
- Psychologische und soziologische Erklärungsmodelle
- Kultur, Ethnizität und Differenz in der interkulturellen Pädagogik
- Interkulturelle Fortbildungsangebote für Polizei und Verwaltung
- Antirassistische Bildung und Trainingskonzepte
- Rassismuskritische Perspektiven für pädagogisches Handeln
Auszug aus dem Buch
Interkulturelle Trainings – ein Überblick
Im deutschen Sprachraum hat sich trotz anfänglicher Vorbehalte die Bezeichnung ››interkulturelle Trainings‹‹ für ein großes Spektrum interkultureller Bildungs- und Qualifizierungsmaßnahmen durchgesetzt. Die interkulturellen Trainingsansätze entstanden in den 60er Jahren in den USA und werden heutzutage meist in Unternehmen und anderen Organisationen angeboten. Ursprünglich sollten diese Trainings besonders zur Vorbereitung auf Auslandsaufenthalte dienen. Mittlerweile richten sich die Trainingsansätze jedoch auch an Fach- und Führungskräfte, die in ihrer Tätigkeit mit Personen anderer ››Kulturangehörigkeit‹‹ in Kontakt treten. Die meisten Trainingsansätze bedienen sich der Erkenntnisse aus der kulturvergleichenden Forschung, der Trainingsforschung und der interkulturellen Forschung.
Wie Leenen konstatiert, lassen sich innerhalb der interkulturellen Trainings unterschiedliche Bildungskonzepte wiederfinden. Daher unterscheidet Leenen zwischen Anti-Rassismus Programmen, Begegnungskonzepten, Kompetenzansätzen und Diversity-Konzepten. Dennoch lässt sich ein bestimmter Zusammenhang zwischen Trainingszielen, -themen bzw. -inhalten erkennen.
Auffällig ist, dass das primäre Trainingsziel zumeist in der Förderung interkultureller Handlungskompetenz gesehen wird. Nach Kinast sollen dabei die affektiven, die kognitiven und die behavioralen Komponenten der interkulturellen Handlungskompetenz entwickelt werden:
Interkulturelle Trainings können zum Beispiel die Fähigkeit zur emotionalen Selbstkontrolle beim Umgang mit Personen aus fremden Kulturen fördern (affektives Trainingsziel), Wissen über fremdkulturelle Orientierungsmuster vermitteln (kognitives Trainingsziel) oder Verhaltensmuster, die den Verhaltensmustern in der fremden Kultur ähnlich sind, antrainieren (behaviorales Trainingsziel).
Die Annahme, man könnte ››Verhaltensmuster fremder Kulturen‹‹ antrainieren, ist jedoch m. E. problematisch zu betrachten und spiegelt gleichzeitig eine ethnozentrische Position wider.
In Anlehnung an Gudykunst und Hammer unterscheidet Kinast die Trainingsinhalte in zwei Formen: kulturspezifische und kulturallgemeine Trainings. Kulturspezifische Trainings sollen zentrale Kulturstandards vermitteln, um auf eine spezifische „Kultur“ vorzubereiten; kulturallgemeine Trainingsmodelle hingegen setzen sich zum Ziel, ein Bewusstsein für kulturbedingte Unterschiede im Denken und Handeln von Menschen aus unterschiedlichen Kulturen zu schaffen.
Problematisch an diesen Zielsetzungen ist, Leiprecht zustimmend, dass mit dem Lernen von Kulturstandards, die als etwas Einheitliches und Festes erscheinen, nationale und kulturelle Stereotype entstehen, die das Problem noch verstärken, anstatt eine Lösung dafür bereitzuhalten.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Autorin formuliert die Forschungsfrage und erläutert das Vorgehen sowie die Konzentration auf interkulturelle und antirassistische Ansätze.
2 Rassismus in Deutschland: Ausgewählte Studien und Berichte veranschaulichen die pädagogische Relevanz von Rassismus und Diskriminierung.
3 Rassismusanalyse: Das Kapitel behandelt die Begriffsgeschichte, Definitionen und psychologische wie soziologische Erklärungsmodelle. Daraus entwickelt die Autorin ein Arbeitskonzept für die Bewertung pädagogischer Ansätze.
4 Interkulturelle Handlungsstrategien: Die Entwicklung, Ziele und Begriffe interkultureller Pädagogik werden kritisch diskutiert. Zwei Fortbildungsbeispiele ermöglichen einen Blick auf die außerschulische Praxis.
5 Antirassistische Handlungsstrategien: Das Kapitel stellt antirassistische Pädagogik und ihr Rassismusverständnis vor und untersucht zwei Trainingsansätze sowie deren Kritik.
6 Konsequenzen und Herausforderungen für pädagogische Konzepte gegen Rassismus: Aus der vorangehenden Diskussion werden Anforderungen an die Reflexion und Weiterentwicklung pädagogischer Konzepte abgeleitet.
7 Schlussbetrachtung: Die Autorin bündelt die Überlegungen zu Rassismusanalyse und pädagogischen Handlungsmöglichkeiten.
Schlüsselwörter
Rassismus, interkulturelle Pädagogik, antirassistische Pädagogik, Rassismusanalyse, Diskriminierung, Alltagsrassismus, Kulturbegriff, Ethnizität, Differenz, Machtverhältnisse, interkulturelle Kompetenz, Antirassismustraining, rassismuskritische Bildungsarbeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Rassismus aus pädagogischer Perspektive und diskutiert Möglichkeiten, ihm durch Bildungs- und Erziehungskonzepte zu begegnen.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Analyse von Rassismus, interkulturelle und antirassistische Pädagogik sowie ausgewählte Trainings- und Fortbildungskonzepte.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, welche Chancen und Grenzen interkulturelle und antirassistische Konzepte aufweisen, um Rassismus entgegenzuwirken.
Wie geht die Autorin wissenschaftlich vor?
Sie analysiert und diskutiert wissenschaftliche Literatur, entwickelt daraus ein Arbeitskonzept von Rassismus und nutzt dieses zur kritischen Betrachtung pädagogischer Ansätze und Praxisbeispiele.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil verbindet historische und theoretische Rassismusanalyse mit einer Diskussion interkultureller und antirassistischer Handlungsstrategien.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Rassismus, Diskriminierung, Kultur, Ethnizität, Differenz, Machtverhältnisse und rassismuskritische Bildungsarbeit.
Welche interkulturellen Fortbildungen werden betrachtet?
Die Autorin analysiert das Projekt „Polizei und Fremde“ sowie EICP-Fortbildungen für kommunale Verwaltungen und Migrantenorganisationen.
Welche antirassistischen Trainings werden diskutiert?
Behandelt werden Lida van Broeks Bewusstwerdungstraining und das von Jane Elliott entwickelte „Braunäugig/Blauäugig“-Training.
Welche Rolle spielt der Kulturbegriff?
Die Arbeit untersucht, wie Kultur in pädagogischen Konzepten verwendet wird und welche Probleme entstehen können, wenn kulturelle Unterschiede als feststehend und einheitlich gelten.
- Quote paper
- Andrea Kern (Author), 2010, Die Rassismusproblematik aus pädagogischer Sicht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/158808
