1. Einleitung
„Übergänge haben es in sich. Sie sind Brücken aus dem Vertrauten ins Fremde, sie gewähren Gleichzeitigkeit von Herkunft und Zukunft, und sie verbinden das eine mit dem andern zu einer neuen, aus Kontinuität und Diskontinuität eigentümlich gemischten Gestalt. Über-
gänge haben es in sich, weil sie das Bisherige mit sich führen ins Neue hinein“(Beutel (1999): Aufklärer höherer Ordnung, S.277).
Diese Übergänge, von denen Albrecht Beutel in seinem Aufsatz aus dem Jahre 1999 spricht, entsprechen genau dem Zustand der Menschen, wie er sich im Wechsel vom 18. ins 19. Jahrhundert darstellte, einer Zeit, in der mit den gravierenden sozialen wie wirtschaftlichen Umwälzungen auch die Frage nach der Religion wieder zunehmend ins Interesse gerückt ist und mit der sich auch die Theologen Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher und Johann Joachim Spalding beschäftigt und in ihren zu jener Zeit erschienenen Religionsschriften zu beantworten gesucht haben, wobei gerade dem Werk Schleiermachers `Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern´ aus dem Jahre 1799 eine ungeheure, bis in die Gegenwart hineinreichende Bedeutung beigemessen wird. Aber was macht das Werk Schleiermachers so nachhaltig bedeutsam? Und inwieweit steht dies mit dem nur zwei Jahre zuvor erschienenen Werk Spaldings `Religion, eine Angelegenheit des Menschen´ in Zusammenhang? Wie wird Religion nach Schleiermacher und Spalding bestimmt? Bedeutet dieser Begriff für beide dasselbe? Oder unterscheiden sich die beiden Religionsverständnisse? Und wenn dem so ist, worin unterscheiden sie sich?
Die Beantwortung dieser Fragen bildet das Hauptanliegen dieser Arbeit. Beginnend mit Schleiermacher sollen so zunächst beide Religionsverständnisse im Einzelnen und in Anlehnung an ihre jeweiligen, oben genannten Werke herausgestellt(dabei gehen jedem derselben zur Orientierung wesentliche biografische Aspekte des Autors voraus) und daran anschließend einem Vergleich unterzogen werden. [...] Den Abschluss dieser Arbeit bildet sodann ein Fazit, mit dem allerdings weniger auf eine nochmalige Zusammenstellung aller Ergebnisse im Einzelnen als vielmehr auf die Herstellung einer Brücke zwischen den beiden Werken einerseits und ihrer jeweiligen Bedeutung für die Gegenwart andererseits abgezielt werden soll.
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Sinn und Geschmack fürs Unendliche: Der Religionsbegriff nach Schleiermacher
2.1 Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: ein biografischer Abriss
2.2 Über das Wesen der Religion
3. Sinn und Geschmack fürs Göttliche: Der Religionsbegriff nach Spalding
3.1 Johann Joachim Spalding: ein biografischer Abriss
3.2 Über das Wesen der Religion
4. Vergleich
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Religionsverständnis der Theologen Friedrich Schleiermacher und Johann Joachim Spalding anhand ihrer zentralen Schriften aus dem späten 18. Jahrhundert, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede in ihrer Definition von Religion und deren Bedeutung für den Menschen herauszuarbeiten.
- Vergleichende Analyse der Religionsbegriffe von Schleiermacher und Spalding.
- Biografische Einordnung beider Autoren im Kontext des 18. Jahrhunderts.
- Untersuchung des Verhältnisses von Religion, Moral und Vernunft.
- Reflektion über die Bedeutung von Religion für das menschliche Glücksstreben.
- Kontextualisierung der Schriften in der Debatte zwischen Aufklärung, Romantik und Pietismus.
Auszug aus dem Buch
2.2 Über das Wesen der Religion
Was ist nun aber unter dem Begriff der Religion, so wie ihn Schleiermacher in seinen `Reden´ von 1799 dargelegt hat, konkret zu verstehen? Gemäß der Ausführungen Schleiermachers ist die Religion eine innere Anlage jedes Menschen, die über eine „eigne Provinz im Gemüthe“ verfügt und ihre Ausbildung notwendig zum Menschsein dazugehört, da sie einen eigenen Zugang zur Wirklichkeit verschafft.
Dies bedeutet zum einen, dass die Religion als eigenständige Anlage einzig aus dem Inneren des Menschen hervorgehen und nichts Äußeres, d.h. keine äußere Einwirkung in Form von Lehre oder Erziehung auf die Ausbildung der Religiosität eines Menschen Einfluss haben kann, zum anderen betont Schleiermacher damit, dass die Religion gleichberechtigt neben der Moral, die den Willen steuert und der Metaphysik, die das Erkenntnisvermögen regiert steht und insofern nicht mit ihnen verwechselt werden darf, auch wenn sie sich trotz ihrer unterschiedlichen Aufgaben an manchen Stellen ähnlich sehen, eben weil sie überall vermischt vorzufinden sind und alle den gleichen Gegenstand haben: das Universum und das Verhältnis des Menschen zu ihm.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die historische Situation des Übergangs vom 18. zum 19. Jahrhundert ein und stellt die Forschungsfrage nach den Religionsverständnissen von Schleiermacher und Spalding.
2. Sinn und Geschmack fürs Unendliche: Der Religionsbegriff nach Schleiermacher: Dieses Kapitel widmet sich der Biografie Schleiermachers und legt seine Definition von Religion als Anschauung und Gefühl des Unendlichen dar.
3. Sinn und Geschmack fürs Göttliche: Der Religionsbegriff nach Spalding: Hier wird das Leben Spaldings skizziert und sein auf Vernunft und Moral basierendes Religionsverständnis analysiert.
4. Vergleich: Das Kapitel vergleicht die Ansätze beider Theologen, beleuchtet Unterschiede in Sprachstil und Adressaten und diskutiert die unterschiedliche Auffassung von Zeit, Ewigkeit und Theismus.
5. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen, würdigt die Bedeutung Schleiermachers für die moderne Theologie und reflektiert kritisch über die Notwendigkeit von Religion für ein glückliches Leben.
Schlüsselwörter
Religion, Schleiermacher, Spalding, Aufklärung, Romantik, Anschauung, Gefühl, Unendlichkeit, Moral, Gotteserkenntnis, Theologie, Protestantismus, Glückseligkeit, Individuum, Universum
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Proseminararbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die Religionsauffassungen von Friedrich Schleiermacher und Johann Joachim Spalding anhand ihrer jeweils im späten 18. Jahrhundert publizierten religionsphilosophischen Werke.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die Arbeit behandelt die Definition von Religion, den Einfluss von Bildung und Moral auf die Religiosität sowie das Spannungsfeld zwischen Pietismus, Aufklärung und Romantik.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, wie beide Autoren Religion bestimmen, ob ihre Begriffe identisch sind und worin ihre markanten inhaltlichen Unterschiede liegen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Autorin?
Die Arbeit nutzt eine komparative Methode, indem sie die Religionsschriften beider Autoren analysiert, biografische Kontexte einbezieht und die Ergebnisse anschließend miteinander vergleicht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Analyse der jeweiligen Autoren inklusive biografischer Abrisse und eine anschließende vergleichende Gegenüberstellung der religionsphilosophischen Konzepte.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich der Inhalt charakterisieren?
Die Arbeit dreht sich primär um Begriffe wie Religion, Anschauung, Gefühl, Vernunft, Individualität und das Verhältnis des Menschen zum Unendlichen.
Wie unterscheidet sich der Sprachstil der beiden untersuchten Werke laut der Arbeit?
Schleiermacher nutzt eine prophetisch-anspruchsvolle Sprache für ein gebildetes Publikum, während Spalding eine populärere, einfachere Sprache wählte, um ein breiteres Publikum zur Selbstaufklärung zu bewegen.
Welche kritische Schlussfolgerung zieht die Autorin am Ende der Arbeit?
Die Autorin hinterfragt kritisch die These beider Theologen, dass nur durch eine Religion ein glückliches und ganzes Leben möglich sei, da sie dies als einseitig und für moderne, atheistische Lebensentwürfe als nicht zwingend erachtet.
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- Bachelor of Arts Christina Busch (Author), 2009, Ein Vergleich der Auslegung des Begriffs "Religion" durch Schleiermacher und Spalding, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/160327
