Die Arbeit untersucht das symbiotische Verhältnis zwischen georgischem Nationalismus und der Orthodoxie anhand eines konkreten Fallbeispiels: eines Skandals um phallusförmige Kerzen in einem Souvenirladen in Tiflis. Im Zentrum steht die Frage, wie nationale Symbole – insbesondere die georgische Nationaltracht – sakralisiert und in religiös-politische Diskurse eingebettet werden. Die Analyse erfolgt durch eine Kombination aus Diskursanalyse, digitaler Ethnografie und kritischer visueller Analyse. Dabei wird gezeigt, wie sakrale Bedeutungen durch vernakulare Religion entstehen, wie sie von Akteur:innen wie der georgisch-orthodoxen Kirche oder rechtsextremen Gruppen übernommen und politisch instrumentalisiert werden. Die Arbeit leistet einen Beitrag zur Erforschung religiösen Nationalismus in postsowjetischen Gesellschaften und beleuchtet die Rolle digitaler Medien bei der Reproduktion sakraler und nationalistischer Narrative.
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
- Abkürzungs- und Abbildungsverzeichnis
- Anhangsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 1.1 Der Aufbau der Arbeit
- 2. Theoretischer Rahmen
- 2.1 Nationalismus und Orthodoxie
- 2.2 Anti-Westliche Narrative und orthodoxe Kirchen
- 2.3 Vernacular Religion im Spannungsfeld von Orthodoxie und Nationalismus
- 3. Die Wechselwirkungen zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien
- 4. Methodik
- 4.1 Digitale Ethnographie: Das Forschungsfeld „Facebook“
- 4.2 Methodisches Vorgehen
- 5. Fallbeispiel: Eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen als öffentlicher Skandal
- 5.1 Öffentliche Reaktionen
- 5.1.1 Kommentare
- 5.1.2 Mediale Rezeption
- 5.1.3 Die Reaktion der GOK
- 5.2 Zum Begriff des Sakrilegs im georgischen Kontext
- 5.3 Phalluskerze als sibilts'e?
- 5.1 Öffentliche Reaktionen
- 6. Nationaltrachten als sakrale Objekte?
- 7. Diskussion
- 7.1 Wer bestimmt das Sakrale?
- 7.2 Politische Instrumentalisierung des religiösen Nationalismus und ihre diskursiven Effekte
- 8. Fazit
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Bachelorarbeit untersucht das komplexe Verhältnis zwischen Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien. Ziel ist es, anhand eines konkreten Fallbeispiels und weiterer Ereignisse dieses symbiotische Verhältnis zu veranschaulichen und durch theoretische und historische Analysen zu kontextualisieren. Die Arbeit nutzt dabei den sprachlichen Hintergrund des Autors, um georgische Texte zu übersetzen und kulturelle Nuancen zu beleuchten.
- Das symbiotische Verhältnis von Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien
- Die Rolle der Georgisch-Orthodoxen Kirche (GOK) in nationalistischen Diskursen
- Anti-westliche Narrative und deren Verbindung zur orthodoxen Kirche
- Die Verwendung von religiösen Symbolen in nationalistischen Kontexten
- Der Begriff des Sakrilegs im georgischen Kontext
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema der Arbeit ein und beschreibt den Aufbau der Arbeit. Sie skizziert die Forschungsfrage und den methodischen Ansatz. Die Bedeutung des sprachlichen Hintergrunds des Autors und dessen persönliches Engagement wird hervorgehoben, wobei gleichzeitig auf die Notwendigkeit der Objektivität in der Forschung hingewiesen wird. Die Dankesworte an die Betreuerinnen und die Verwendung von ChatGPT werden erwähnt.
2. Theoretischer Rahmen: Dieses Kapitel legt die theoretischen Grundlagen der Arbeit dar. Es erörtert die Konzepte von Nationalismus und Orthodoxie und ihre Wechselwirkungen, sowie anti-westliche Narrative im Kontext orthodoxer Kirchen. Die Bedeutung von "Vernacular Religion" im Spannungsfeld von Orthodoxie und Nationalismus wird analysiert und bietet ein theoretisches Gerüst für die spätere Fallstudienanalyse. Es stellt die notwendigen theoretischen Werkzeuge bereit, um das komplexe Geflecht von Nationalismus und Religion in Georgien zu verstehen.
3. Die Wechselwirkungen zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien: Dieses Kapitel beleuchtet die historischen und sozio-politischen Bedingungen, welche das Verhältnis von Nationalismus und Orthodoxie in Georgien geprägt haben. Es beschreibt die enge Verflechtung beider Bereiche und analysiert, wie religiöse Symbole und Narrative in nationalistischen Diskursen instrumentalisiert werden. Der Fokus liegt wahrscheinlich auf der Entwicklung dieses Verhältnisses im Laufe der Geschichte Georgiens und seiner Auswirkungen auf die Gesellschaft.
4. Methodik: Das Kapitel beschreibt die angewandte Methodik, insbesondere die digitale Ethnographie mittels Facebook als Forschungsfeld. Es erläutert das methodische Vorgehen, die Datenerhebung und -auswertung und die damit verbundenen Herausforderungen. Die Auswahl von Facebook als Forschungsfeld wird begründet und die ethischen Aspekte der digitalen Ethnographie werden wahrscheinlich thematisiert. Die Methodik bildet die Grundlage für die Analyse des Fallbeispiels.
5. Fallbeispiel: Eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen als öffentlicher Skandal: Dieses Kapitel analysiert ein konkretes Fallbeispiel: den öffentlichen Skandal um eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen. Es untersucht die öffentlichen Reaktionen, die mediale Berichterstattung und die Reaktion der Georgisch-Orthodoxen Kirche. Der Begriff des Sakrilegs im georgischen Kontext wird eingehend diskutiert, ebenso wie die Bedeutung der Phalluskerze in diesem kulturellen Umfeld. Der Fall dient als exemplarischer Beleg für die Interaktionen zwischen Nationalismus, Religion und Öffentlichkeit. Die Analyse der öffentlichen Reaktionen, einschließlich der Kommentare in sozialen Medien, wird detailliert dargestellt.
6. Nationaltrachten als sakrale Objekte?: Dieses Kapitel erweitert die Diskussion um die Instrumentalisierung religiöser Symbole im Kontext des Nationalismus. Es analysiert, inwiefern georgische Nationaltrachten als sakrale Objekte betrachtet werden und wie diese Wahrnehmung in nationalistischen und religiösen Diskursen genutzt wird. Das Kapitel wird wahrscheinlich den Zusammenhang zwischen Tracht, Identität und religiöser Symbolik untersuchen und analysieren, wie diese in öffentlichen und medial vermittelten Diskursen eingesetzt werden.
Schlüsselwörter
Nationalismus, Orthodoxie, Georgien, Georgisch-Orthodoxe Kirche, Sakrileg, Vernacular Religion, Anti-westliche Narrative, Digitale Ethnographie, Facebook, Fallstudie, Symbolpolitik, Identität, religiöser Nationalismus, kulturelle Symbolik, Nationaltracht.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit über Nationalismus und Orthodoxie in Georgien?
Diese Bachelorarbeit untersucht das komplexe Verhältnis zwischen Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien. Sie analysiert, wie diese beiden Kräfte ineinandergreifen und welche Auswirkungen dies auf die georgische Gesellschaft hat.
Welche Themen werden in der Arbeit behandelt?
Die Arbeit konzentriert sich auf folgende Schwerpunkte:
- Das symbiotische Verhältnis von Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien.
- Die Rolle der Georgisch-Orthodoxen Kirche (GOK) in nationalistischen Diskursen.
- Anti-westliche Narrative und deren Verbindung zur orthodoxen Kirche.
- Die Verwendung von religiösen Symbolen in nationalistischen Kontexten.
- Der Begriff des Sakrilegs im georgischen Kontext.
Welche Kapitel enthält die Arbeit und was sind die wichtigsten Inhalte?
Die Arbeit gliedert sich in folgende Kapitel:
- 1. Einleitung: Einführung in das Thema, Forschungsfrage und methodischer Ansatz.
- 2. Theoretischer Rahmen: Erörterung der Konzepte von Nationalismus, Orthodoxie und Vernacular Religion sowie deren Wechselwirkungen.
- 3. Die Wechselwirkungen zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien: Historische und sozio-politische Bedingungen dieses Verhältnisses.
- 4. Methodik: Beschreibung der angewandten digitalen Ethnographie (Facebook) als Forschungsfeld.
- 5. Fallbeispiel: Eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen als öffentlicher Skandal: Analyse eines konkreten Falls, der die Interaktion von Nationalismus, Religion und Öffentlichkeit veranschaulicht.
- 6. Nationaltrachten als sakrale Objekte?: Untersuchung der Wahrnehmung georgischer Nationaltrachten als sakrale Objekte.
- 7. Diskussion: Analyse der Instrumentalisierung des religiösen Nationalismus.
- 8. Fazit: Zusammenfassung der wichtigsten Erkenntnisse.
Welche Methoden wurden in der Arbeit verwendet?
Die Arbeit verwendet digitale Ethnographie, insbesondere die Analyse von Facebook-Inhalten, um die Interaktionen zwischen Nationalismus und Orthodoxie zu untersuchen. Es werden auch georgische Texte übersetzt und kulturelle Nuancen beleuchtet.
Was ist die Bedeutung des Fallbeispiels der Phalluskerze?
Das Fallbeispiel der Phalluskerze dient als exemplarischer Beleg für die komplexen Interaktionen zwischen Nationalismus, Religion und Öffentlichkeit in Georgien. Es zeigt, wie religiöse Gefühle instrumentalisiert und für nationalistische Zwecke eingesetzt werden können.
Was sind die Schlüsselwörter, die diese Arbeit beschreiben?
Die wichtigsten Schlüsselwörter sind: Nationalismus, Orthodoxie, Georgien, Georgisch-Orthodoxe Kirche, Sakrileg, Vernacular Religion, Anti-westliche Narrative, Digitale Ethnographie, Facebook, Fallstudie, Symbolpolitik, Identität, religiöser Nationalismus, kulturelle Symbolik, Nationaltracht.
Was wird in Kapitel 6 über Nationaltrachten behandelt?
In Kapitel 6 wird analysiert, inwiefern georgische Nationaltrachten als sakrale Objekte betrachtet werden und wie diese Wahrnehmung in nationalistischen und religiösen Diskursen genutzt wird. Es geht um den Zusammenhang zwischen Tracht, Identität und religiöser Symbolik.
- Arbeit zitieren
- Luka Kitia (Autor:in), 2025, Phalluskerze als Sakrileg? Zum symbiotischen Verhältnis zwischen Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1604109
