„Es wird so voller Scharteken von meiner Person in der Welt herum fliegen, daß man zuletzt nicht wissen wird, wer ich gewesen“1 (Oppenheimer) Mit diesen
Worten stellt Oppenheimer selbst die Fragestellung dieser Hausarbeit und beschreibt zugleich das wesentliche Problem, welches mit dieser verbunden ist. Der Versuch, die historische Person des „Jud Süß“ greifbar zu machen, ist verbunden mit einer Suche nach einer Person, die es so, wie sie über 250 Jahre lang dargestellt wurde, gar nicht gab. Erst in der jüngsten Forschung wird sich dem Phänomen „Jud Süß“ angenähert. Der wohl bekannteste Jude der Geschichte ist faktisch dennoch völlig unbekannt. Hingerichtet ohne jegliche rechtliche und moralische Grundlage im wohl Aufsehen erregendsten Schauprozess des 18. Jahrhunderts in Stuttgart, stirbt Oppenheimer als Justizopfer. Die folgende Arbeit beschäftigt sich mit der Person Joseph Oppenheimers. Es soll geklärt werden, wer Oppenheimer war und zu was er in der Literatur und den Medien und vor allem durch die nationalsozialistische Propaganda zu welchen Zwecken gemacht wurde. In Kapitel 2 soll der Versuch einer Biographie erfolgen, indem die wenigen gesicherten Daten zu seiner Person erläutert werden. Der weiteren Arbeit wird in Kapitel 3 die Quellenlage und Rezeptionsgeschichte vorangestellt, da eine Beschäftigung mit diesem Thema ohne kritische Begutachtung der Sekundärliteratur nicht funktionieren kann und die zahlreichen Schriften um und über Oppenheimer zum Gegenstand der Problematik, nämlich der Verzerrung seiner Person, gehören. Es muss voran geklärt werden, welche Informationen objektiv und für die Fragestellung verwertbar sind.
Inhaltsverzeichnis
1. Problemstellung
2. Versuch einer Biografie
3. Rezeptionsgeschichte
4. Der Propagandafilm „Jud Süß“
5. Versuch einer Aufklärung
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die historische Person Joseph Ben Issachar Süßkind Oppenheimer und analysiert, wie diese Figur über 250 Jahre hinweg in Literatur, Medien und insbesondere durch die nationalsozialistische Propaganda verzerrt und für antisemitische Zwecke instrumentalisiert wurde.
- Biografische Daten und der Justizskandal um Joseph Oppenheimer
- Analyse der Rezeptionsgeschichte und der jahrhundertelangen Verzerrung
- Untersuchung des nationalsozialistischen Propagandafilms „Jud Süß“
- Historische Aufarbeitung und der Umgang mit antisemitischen Stereotypen
Auszug aus dem Buch
3. Rezeptionsgeschichte
Generell muss gesagt werden, dass die Berichterstattung seit Oppenheimers Tod nicht gegensätzlicher und subjektiver sein könnte. „Fakten und Fiktion mischen sich von Anfang an.“4 Schon 1738 erscheint eine Biographie von Wilhelm Casparson. Dieser kritisiert die Flut von Erscheinungen zu Oppenheimer und unterscheidet schon hier nach deren Wahrheitsgehalt:
„ Es sind, seith dem der Jud Süß gefangen genommen und gehenckt worden, so vielerley Nachrichten im Druck von ihm heraus kommen, als die Verfasser derselben zu stillung der allgemeinen Neu-Begierde für nöthig erachtet. An sich, will ich dieses nun in so weit nicht tadeln, weil man sonst Ursach finden möchte, mich selbst durchzuziehen; allein ob die Nachrichten, wovon ich rede, ohne Unterschied ihren Grund in der Wahrheit haben, dabey läßt sich noch vieles erinnern.“5
Casparson unterscheidet drei Arten von Schriften: Erstens diese, die wahr seien, zweitens welche, die nicht zwischen Tatsachen und Legenden unterscheiden und drittens die dichterischen Werke, zu denen vieles hinzu gedichtet sei. Das Bild Oppenheimers am Galgen wird seit seinem Tod im Februar 1738 zu einem Synonym für diesen. Auf allen Abbildungen Oppenheimers findet sich die Galgenform wieder. Ein Bildgedicht aus dem Jahre 1738 in Form eines Galgens zeigt, dass dieser zum allgemein verständlichem Emblem von Oppenheimer wurde. Dies zeigt, welches Interesse dieser „Justizfall“ hervorgerufen haben muss und welch weite Kreise dieser in der Öffentlichkeit zog.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Problemstellung: Die Einleitung definiert das Ziel der Arbeit, die historische Person Joseph Oppenheimer hinter den jahrhundertelangen Verzerrungen und der nationalsozialistischen Propaganda freizulegen.
2. Versuch einer Biografie: Dieses Kapitel fasst die gesicherten Lebensdaten Oppenheimers zusammen, von seiner Herkunft über seine Tätigkeit als Finanzrat bis hin zu seinem Prozess und seiner Hinrichtung.
3. Rezeptionsgeschichte: Der Abschnitt beleuchtet die subjektive und oft von Fiktion geprägte Berichterstattung über Oppenheimer seit seinem Tod und analysiert die Verankerung antisemitischer Stereotype in Lexika und Medien.
4. Der Propagandafilm „Jud Süß“: Hier wird der NS-Propagandafilm von Veit Harlan als Instrument der antisemitischen Hetze und Rechtfertigung der Deportationspolitik untersucht.
5. Versuch einer Aufklärung: Dieses Kapitel widmet sich der modernen historischen Aufarbeitung, insbesondere durch Wanderausstellungen, die versuchen, das verzerrte Bild Oppenheimers kritisch zu hinterfragen.
6. Fazit: Das Fazit fasst die Bedeutung Oppenheimers für die Geschichtswissenschaft zusammen und betont die Notwendigkeit, sein Schicksal als Justizopfer vom konstruierten Bild des „Jud Süß“ zu trennen.
Schlüsselwörter
Joseph Süß Oppenheimer, Jud Süß, Nationalsozialismus, Antisemitismus, Propagandafilm, Justizopfer, Hofjude, Geschichtsrevisionismus, Rezeptionsgeschichte, historische Aufarbeitung, Stereotype, Württemberg, Veit Harlan, Quellenkritik, Barockzeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der historischen Person Joseph Ben Issachar Süßkind Oppenheimer und der jahrhundertelangen Verzerrung seines Lebensbildes durch antisemitische Mythen und politische Propaganda.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten gehören die biografische Einordnung Oppenheimers, die Analyse der Rezeptionsgeschichte, die Funktion des nationalsozialistischen Spielfilms „Jud Süß“ sowie moderne Ansätze zur historischen Aufklärung.
Welches Ziel verfolgt die Forschungsarbeit?
Das primäre Ziel ist es, die reale historische Person Joseph Oppenheimer von dem konstruierten, antisemitisch geprägten Stereotyp „Jud Süß“ zu unterscheiden und die Macht der propagandistischen Verzerrung offenzulegen.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?
Die Autorin nutzt primär die Analyse von Sekundärliteratur, historischen Quellen und Ausstellungsdokumentationen, um die Entstehung und Verbreitung des negativen Oppenheimer-Bildes zu rekonstruieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine biografische Skizze, eine Untersuchung der historischen Rezeptionsgeschichte, eine detaillierte Auseinandersetzung mit dem NS-Propagandafilm und eine Analyse moderner Aufklärungskampagnen.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Wichtige Begriffe sind unter anderem: Joseph Süß Oppenheimer, Antisemitismus, NS-Propaganda, Justizopfer, Rezeptionsgeschichte und historische Aufklärung.
Welche Bedeutung kommt dem Prozess gegen Oppenheimer im 18. Jahrhundert zu?
Der Prozess wird in der Arbeit als ein aufsehenerregender Justizskandal gewertet, bei dem Oppenheimer aufgrund seiner jüdischen Herkunft und politischen Neids zum Sündenbock für ein marodes feudales System gemacht wurde.
Warum wird der Vergleich mit Michel Friedmann am Ende der Arbeit erwähnt?
Der Vergleich dient als Beispiel dafür, dass auch in der heutigen Zeit Mechanismen der Stigmatisierung existieren, die an die historische Instrumentalisierung der Figur „Jud Süß“ erinnern.
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- Natascha Weimar (Author), 2010, Die historische Person des "Jud Süß" Joseph Oppenheimer, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/160622
