„Im Oktober 1997 hat die Kultusministerkonferenz beschlossen, das deutsche Schulsystem im Rahmen wissenschaftlicher Untersuchungen international vergleichen zu lassen (Konstanzer Beschluss). Ziel ist es, gesicherte Befunde über Stärken und Schwächen der Schülerinnen und Schüler in den zentralen Kompetenzbereichen zu erhalten. Durch die Ergebnisse von TIMSS, PISA und IGLU ist deutlich geworden, dass die in Deutschland vorrangige Inputsteuerung allein nicht zu den erwünschten Ergebnissen im Bildungssystem führt.“
Die Einführung von Bildungsstandards soll hierbei ein (Fort-) Schritt in die richtige Richtung sein. Den Kultusministern zufolge kann sowohl die Durchlässigkeit des Bildungssystems als auch die Qualität schulischer Bildung durch Bildungsstandards gesichert werden. So wurden in den letzten fünf Jahren für Schulfächer wie Deutsch und Mathematik, aber auch für Physik oder Biologie bundesweit geltende Bildungsstandards beschlossen, welche sich unter anderem auf die Grundprinzipien des jeweiligen Unterrichtsfaches beziehen.
Diese Standards beschreiben die fachbezogenen Kompetenzen, welche Schülerinnen und Schüler bis zu einem gewissen Zeitpunkt ihres Bildungsweges erreicht haben sollen und zielen insbesondere auf systematisches und vernetztes Lernen ab.
Es stellt sich mir als zukünftige Religionslehrerin nun beinahe automatisch die Frage, ob ein derartiges Kompetenzmodell auch für den Religionsunterricht von adäquatem Nutzen wäre. Im Folgenden wird dieses Modell deshalb auf seine Stärken und Schwächen hin analysiert und anschließend kritisch diskutiert. Nach dieser theoretischen Auseinandersetzung mit Bildungsstandards wird die Thematik praktisch ausgearbeitet, indem – anhand des Kompetenzmodells der EPA – zunächst eine didaktische Planung zu einer Unterrichtsreihe für den evangelischen Religionsunterricht zum Thema Judentum angefertigt wird. Daraufhin soll eine der geplanten Unterrichtsstunden detailliert vorbereitet und ausführlich darlegt werden. Den Schluss der Seminararbeit stellt ein kurzes Resümee dar, in welchem eine Reflektion über etwaige Schwierigkeiten bei der Gesamtplanung ausgearbeitet werden soll.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theoretische Auseinandersetzung
2.1 Allgemeine Vor- und Nachteile von Bildungsstandards
2.2 Vor- und Nachteile eines kompetenzorientierten RU
2.3 Eigene Stellungnahme zur Kompetenzorientierung im RU
3 Didaktische Überlegungen und Intentionen einer Unterrichtsreihe zum Thema Judentum
4 Feinplanung der Auswahlstunde
5 Resümee
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Anwendbarkeit von Bildungsstandards und Kompetenzorientierung im Religionsunterricht und konkretisiert dies anhand einer didaktischen Planung zum Thema Judentum für eine sechste Gymnasialklasse.
- Analyse der Stärken und Schwächen von Bildungsstandards im schulischen Kontext
- Kritische Diskussion der Kompetenzorientierung speziell für das Fach Evangelische Religion
- Entwicklung einer kompetenzorientierten Unterrichtsreihe zum Thema Judentum
- Detaillierte Feinplanung einer Unterrichtsstunde zum Sabbat
Auszug aus dem Buch
2.1 Allgemeine Vor- und Nachteile von Bildungsstandards
Bevor die Stärken und Schwächen eines kompetenzorientierten (Religions-)Unterrichts genauer analysiert werden, sei zunächst der Kompetenzbegriff an sich kurz erläutert. Unter dem Terminus wird – nach Klieme im Zusammenhang mit der Bildungsstandardthematik – unter anderem die Gegebenheit verstanden, wenn Schülerinnen und Schüler verfügbare Fähigkeiten anwenden und auf bereits existentes Wissen zurückgreifen können. Des Weiteren ist von Kompetenzen die Rede, wenn Zusammenhänge verstanden und „angemessene Handlungsentscheidungen getroffen“ werden. Zudem soll bei den entsprechenden Handlungen dann auf vorhandene Fertigkeiten zurückgegriffen und insgesamt Erfahrungen gesammelt werden. Letztlich wird bei Klieme von Kompetenzen gesprochen, wenn „aufgrund entsprechender handlungsbegleitender Kognitionen genügend Motivation zu angemessenem Handeln gegeben ist“.
In der Praxis werden Bildungsstandards über Kompetenzmodellen umgesetzt. „Bildungsstandards konkretisieren die Ziele in Form von Kompetenzanforderungen. Sie legen fest, über welche Kompetenzen ein Schüler, eine Schülerin verfügen muss […].“ Damit haben Lehrkräfte für ihren Unterricht einen Bezugspunkt, an dem sie sich orientieren müssen, aber auch können. Denn die Kompetenzorientierung kann auch als Chance betrachtet werden, die Schüler an dem Punkt „abholen“ zu können, an dem sie stehen. So besteht viel besser die Möglichkeit, den Unterricht auf die individuellen Bedürfnisse der Schüler zuzuschneiden, da es nun lediglich externe Anforderungen zum bereits erwähnten Output gibt. Die Bestimmung des Inputs liegt in der Autonomie des Lehrers. Fraglich bleibt hier jedoch, ob das Plus an Gestaltungsfreiraum zwangsläufig zu mehr Verantwortungsübernahme und damit gleichsam auch zu verbesserter Schulqualität führen kann und wird. Aber die Qualität einzelner Schulen wird so erstmalig prüf- und vergleichbar. Es ist unlängst bekannt, dass Lehrer ganz verschiedene Bewertungsmaßstäbe ansetzen. Über die Kompetenzmodelle ließe sich so sehr schnell prüfen, inwiefern die Schüler die tatsächlichen Lernziele erreicht haben. Das Beispiel England zeigt hier jedoch, dass dies nicht nur Vorteile mit sich bringt. Die so genannten Schulrankings führen dazu, dass sich die Schulen unter Druck gesetzt sehen, möglichst gut in den standardisierten Test abzuschneiden um weiterhin „konkurrenzfähig“ bleiben zu können.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung erläutert den Hintergrund der Bildungsstandards in Deutschland und stellt die Forschungsfrage zur Anwendbarkeit dieses Modells im Religionsunterricht.
2 Theoretische Auseinandersetzung: In diesem Kapitel werden Bildungsstandards definiert und deren Vor- sowie Nachteile im allgemeinen und fachspezifischen Kontext kritisch diskutiert.
2.1 Allgemeine Vor- und Nachteile von Bildungsstandards: Der Kompetenzbegriff wird erläutert und die Möglichkeiten sowie Risiken der Standardisierung für die Schulqualität werden analysiert.
2.2 Vor- und Nachteile eines kompetenzorientierten RU: Es wird erörtert, ob Bildungsstandards für religiöse Bildung sinnvoll sind und welche Herausforderungen die Reduktion von Religion auf Kompetenzen mit sich bringt.
2.3 Eigene Stellungnahme zur Kompetenzorientierung im RU: Die Autorin reflektiert ihre persönliche Haltung zur Kompetenzorientierung und deren Potenzial, das Fach Religion in der schulischen Gesellschaft aufzuwerten.
3 Didaktische Überlegungen und Intentionen einer Unterrichtsreihe zum Thema Judentum: Es wird eine Unterrichtsreihe für eine sechste Gymnasialklasse entworfen, die sich am Kompetenzmodell der EPA orientiert.
4 Feinplanung der Auswahlstunde: Dieses Kapitel enthält eine detaillierte Planung einer Unterrichtsstunde zum Thema Sabbat unter Einbeziehung verschiedener Sozialformen und Anforderungsbereiche.
5 Resümee: Die Autorin reflektiert ihre Erfahrungen bei der Umstellung auf eine kompetenzorientierte Unterrichtsplanung und betont die Notwendigkeit entsprechender Ausbildungsinhalte.
Schlüsselwörter
Bildungsstandards, Kompetenzorientierung, Religionsunterricht, Judentum, Sabbat, Unterrichtsplanung, Schulentwicklung, EPA, Religionspädagogik, Kompetenzmodell, Didaktik, Bildungsqualität, Sozialformen, Schulpraxis, Evangelische Religion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Einführung und Umsetzung von Bildungsstandards und Kompetenzorientierung im Fach Evangelische Religion und deren Auswirkungen auf die Unterrichtsplanung.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen sind die theoretische Fundierung des Kompetenzbegriffs, die Diskussion über Sinn und Unsinn von Standards im Religionsunterricht sowie die praktische Anwendung durch eine Unterrichtsreihe zum Thema Judentum.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Das Ziel ist zu klären, ob ein Kompetenzmodell einen adäquaten Nutzen für den Religionsunterricht bietet und wie eine konkrete Umsetzung in der Praxis für eine sechste Klasse gestaltet werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine theoretische Auseinandersetzung mit Fachliteratur sowie auf eine exemplarische didaktische Planung und Reflexion.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Erörterung der Vor- und Nachteile von Bildungsstandards, eine Stellungnahme dazu sowie die didaktische Planung einer Unterrichtsreihe zum Judentum mit einer speziellen Feinplanung einer Stunde zum Sabbat.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Begriffen gehören Bildungsstandards, Kompetenzorientierung, Religionsunterricht, Sabbat und didaktische Unterrichtsplanung.
Warum ist das Thema Sabbat für die Autorin für die Feinplanung besonders geeignet?
Die Autorin hält das Thema für sehr lebensnah, da es einen Vergleich zum christlichen Sonntag ermöglicht und somit das Interesse sowie die Neugier der Schüler für das Judentum wecken kann.
Wie soll die Bedeutung des Sabbatgebots für die Schüler verdeutlicht werden?
Durch einen Einstieg über das dritte Gebot, ein Arbeitsblatt zur Sabbatruhe, ein Tafelbild sowie eine Partner- oder Gruppenarbeit, bei der Symbole und Texte zugeordnet werden müssen.
Welche Rolle nimmt die Lehrkraft während der Gruppenarbeitsphasen ein?
Die Lehrkraft soll primär eine Moderatorfunktion ausüben, im Hintergrund bleiben, aber für Fragen und Unklarheiten jederzeit als Ansprechpartner zur Verfügung stehen.
- Arbeit zitieren
- Katharina B. (Autor:in), 2008, Bildungsstandards und Kompetenzorientierung im Religionsunterricht, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/160987
