In einem schmalen OEuvre von drei Dramen und einer Erzählung finden
sich in Verbindung mit der Liebe: drei Selbstmorde, zwei Selbstmordversuche,
ein potentieller Selbstmord, ein Mord sowie drei Wahnsinnige.
Diese Bilanz stammt von Reinhold Grimm, der 1979 in seinem Aufsatz
Coeur und Carreau1 mit Bezug auf Dantons Tod weiter feststellt, »daß die
Thematik der Liebe hier nicht minder beherrschend und wichtig ist als
diejenige der Revolution«.2 Grimm nennt im gleichen Atemzug die von
ihm behauptete Gleichrangigkeit von Eros und politischem Diskurs
»Ketzerei«, womit er sowohl auf die gelegentliche Überakzentuierung des
Politisch-Sozialen in den Deutungen des Werks anspielt als auch auf das
Sakrileg, diesen Diskurs nunmehr mit dem Erotischen zu vereinen.
»Büchner war Erotiker und Revolutionär, war erotischer Revolutionär
und revolutionärer Erotiker«3 lautet das Fazit im Zeitgeist der 68er – an
das diese Untersuchung anknüpft, allerdings aus der Distanz der Jahrzehnte
mit einem etwas nüchterneren Blick auf den Diskurs von Eros
und Gewalt.
Denn die Eingangsbilanz von Coeur und Carreau spricht wohl kaum für
»die leibhafte Utopie, die konkrete Praxis erotischer Befreiung«4 und die
»soziale und sexuelle Umwälzung«,5 sondern im Gegenteil für ein eher
tragisches Verhältnis von Eros und Gewalt.
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1 Reinhold Grimm: Coeur und Carreau. Über die Liebe bei Georg Büchner. In: GB I/II,
S.299–326. Grimms Zusammenstellung wurde um den potentiellen Selbstmord von
Danton »ich liebe dich wie das Grab« (I,1), »Ich kokettire mit dem Tod« (II,4) usw.
und Lenz’ Selbstmordversuch ergänzt.
2 Ebd., S.304.
3 Ebd., S.318.
4 Ebd., S.312.
5 Ebd., S.313.
Inhaltsverzeichnis
Eros und Gewalt in Dantons Tod
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die Untersuchung analysiert die komplexe Verschränkung von Eros und Gewalt in Georg Büchners Drama "Dantons Tod". Ziel ist es aufzuzeigen, wie Büchner durch das Motiv des "Kreislaufs von Zeugung, Geburt und Tod" sowie durch die Darstellung existentieller "Wesensbrüche" der Figuren eine metaphysische Dimension des Tragischen entwirft, die über eine rein politische Deutung des Revolutionsdramas hinausgeht.
- Die Dialektik von Eros und Gewalt als strukturbildendes Element.
- Die Funktion von Sprache und die Grenzen des Sagbaren im Kontext des Traumas.
- Die metaphysische Identifizierung von Zeugung, Selbstopfer und Tod.
- Der Einfluss platonischer Erostheorie auf die Dramaturgie Büchners.
- Die Bedeutung von Wesensbrüchen für die psychologische Entwicklung der Figuren.
Auszug aus dem Buch
Eros und Gewalt in Dantons Tod
In einem schmalen Œuvre von drei Dramen und einer Erzählung finden sich in Verbindung mit der Liebe: drei Selbstmorde, zwei Selbstmordversuche, ein potentieller Selbstmord, ein Mord sowie drei Wahnsinnige. Diese Bilanz stammt von Reinhold Grimm, der 1979 in seinem Aufsatz Cœur und Carreau mit Bezug auf Dantons Tod weiter feststellt, »daß die Thematik der Liebe hier nicht minder beherrschend und wichtig ist als diejenige der Revolution«. Grimm nennt im gleichen Atemzug die von ihm behauptete Gleichrangigkeit von Eros und politischem Diskurs »Ketzerei«, womit er sowohl auf die gelegentliche Überakzentuierung des Politisch-Sozialen in den Deutungen des Werks anspielt als auch auf das Sakrileg, diesen Diskurs nunmehr mit dem Erotischen zu vereinen.
»Büchner war Erotiker und Revolutionär, war erotischer Revolutionär und revolutionärer Erotiker« lautet das Fazit im Zeitgeist der 68er – an das diese Untersuchung anknüpft, allerdings aus der Distanz der Jahrzehnte mit einem etwas nüchterneren Blick auf den Diskurs von Eros und Gewalt.
Denn die Eingangsbilanz von Cœur und Carreau spricht wohl kaum für »die leibhafte Utopie, die konkrete Praxis erotischer Befreiung« und die »soziale und sexuelle Umwälzung«, sondern im Gegenteil für ein eher tragisches Verhältnis von Eros und Gewalt. Auch das sieht Reinhold Grimm durchaus, denn er konstatiert zutreffend die durch Büchner »bewußt und mit Absicht« hergestellte Einheit von »Wiege, Schoß und Grab«. Allerdings steht dahinter weniger das Konzept einer »maßlosen Verherrlichung der Liebe«, sondern vielmehr das eines Kreislaufs von Geburt und Tod.
Zusammenfassung der Inhalte
Eros und Gewalt in Dantons Tod: Die Arbeit untersucht die enge Verknüpfung von erotischer Erfahrung und Gewalt in Georg Büchners Drama, wobei sie insbesondere die metaphysische Bedeutung von Tod und Wiedergeburt beleuchtet.
Schlüsselwörter
Georg Büchner, Dantons Tod, Eros, Gewalt, Metaphysik, Tod, Geburt, Zeugung, Revolutionsdrama, Wesensbruch, Platon, Sexualität, Tragik, Sprache, Subjektivität
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die thematische Gleichrangigkeit von Eros und politischem Diskurs in Georg Büchners Drama "Dantons Tod" und hinterfragt die traditionell politische Deutung durch eine tiefenpsychologische und metaphysische Betrachtung.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den zentralen Themen zählen die Dialektik von Liebe und Tod, die Symbolik des Kreislaufs von Zeugung und Sterben sowie die Rolle der Sprache als Medium zur Überwindung von existenziellen Krisen.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, die "Wesensbrüche" der Charaktere als strukturbildendes Element aufzuzeigen, das die metaphysische Dimension des Stücks konstituiert und Büchners Werk jenseits rein politischer Interpretation begreifbar macht.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Der Autor stützt sich auf eine detaillierte Textanalyse der rhetorischen Bildlichkeit und zieht philosophische sowie kulturhistorische Quellen, insbesondere zur platonischen Erostheorie, heran.
Was wird im Hauptteil der Untersuchung behandelt?
Der Hauptteil behandelt die Identität von Schoß und Grab, die Bedeutung von Selbstmorden im Stück und die Art und Weise, wie Büchner durch das Motiv der "Wiedergeburt" das Tragische und Erhabene verknüpft.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Arbeit?
Die Arbeit wird wesentlich durch Begriffe wie Eros, Gewalt, Metaphysik, Zeugung, Geburt, Tod, Wesensbruch, Platon und Subjektivität charakterisiert.
Wie interpretiert der Autor das Motiv des "Ersäufens" in Dantons Tod?
Das Ersäufen wird nicht als bloße Kurzschlussreaktion gesehen, sondern als kalkulierte Umkehrung der Sequenz von Zeugung und Geburt, die eine transzendente Vereinigung mit einer umfassenderen Dimension symbolisiert.
Welche Rolle spielt die Sprache im Hinblick auf das "Tabu"?
Die Sprache fungiert sowohl als Instrument der Tabubrechung als auch als Bereich, in dem Figuren aufgrund der Unaussprechlichkeit ihres Erlebens verstummen, was eine brisante Konstellation zwischen Existenz und Sprachskepsis erzeugt.
- Arbeit zitieren
- Christian Milz (Autor:in), 2008, Eros und Gewalt in >Dantons Tod<, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/162127
