Das vorliegende Essay soll einen Vergleich von Platon und Friedrich Nietzsche im Bezug auf die Literatur aufzeigen. Dabei dienen als Grundlage der Gegenüberstellung zwei bedeutende Werke der Philosophen. Zum einen das Zehnte Buch aus „Der Staat“ von Platon und zum anderen „Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik“ von Friedrich Nietzsche.
Systematisch wird zunächst Platon und sein Werk und die Argumente im Hinblick auf seine Position zur Literatur vorgestellt. Im Anschluss daran wird das Werk von Friedrich Nietzsche betrachtet und ebenfalls seine Stellung zur Literatur hervorgehoben. Bei der Erläuterung der verschiedenen Argumente werde ich selektiv vorgehen und nur die hervorheben, die meiner Meinung nach am aussagekräftigsten sind. Abschließend werde ich mich zu einer Position bekennen und die dargebotenen Argumente der Philosophen bewerten.[...]
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Platon: Ideenlehre und Kritik der Literatur
3. Friedrich Nietzsche: Die Geburt der Tragödie
4. Kritische Reflexion und Vergleich
5. Fazit
Zielsetzung und Themen
Dieses Essay verfolgt das Ziel, die gegensätzlichen Positionen von Platon und Friedrich Nietzsche in Bezug auf die Literatur kritisch gegenüberzustellen, um die Funktion und den Wert der Dichtung für den Menschen zu evaluieren.
- Platons Ideenlehre und sein Verständnis der Kunst als Nachahmung (Mimesis).
- Nietzsches Perspektive auf die Tragödie als lebensbejahendes Phänomen.
- Die Bewertung von Kunst als Medium zur Förderung der Lebensenergie.
- Der Vergleich der praktischen Anwendbarkeit beider Theorien auf das heutige Leben.
Auszug aus dem Buch
Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik
Friedrich Nietzsche lebte von 1844 – 1900 und war ein deutscher Philosoph, Dichter und klassischer Philologe. Er sah die Funktion und die Bedeutung der Literatur in einem völlig anderen Licht und beschrieb seine Sicht in „Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik“. Seine Philosophie war im Gegensatz zu Platon darauf ausgelegt, dass Leben zu bejahen. Er versuchte Lebensenergien zu verstärken, um eine positive Lebenseinstellung zu finden. „Ein Vorbild für eine lebensbejahende Grundhaltung trotz aller Leiden sah Friedrich Nietzsche im alten Griechenland, genauer in der attischen Tragödie.“ In diesen Tragödien herrscht zwar eine pessimistische Weltsicht vor, der Held geht an einem verhängnisvollen Schicksal zugrunde, aber trotzdem bezieht der Zuschauer aus dem Untergang des Protagonisten Kraft, Energie und Lebenslust.
Ebenso faszinierte Friedrich Nietzsche die Einsicht der Griechen in die Tragödie des Daseins und wie sie trotz dieser Einsicht weiterleben wollen. Er sah den Grund dafür in der Vereinigung zweier Triebe: der dionysische Rauschtrieb und der apollinische Formtrieb. Nach Friedrich Nietzsche ist es der griechischen Tragödie gelungen, eine künstlerische Synthese zwischen diesen beiden Trieben herzustellen, aus der die Zuschauer neue Lebenskräfte beziehen können. Er glaubt daher, dass „[…] nur als ästhetisches Phänomen ist das Dasein und die Welt ewig gerechtfertigt […].“ Das heißt für mich, nur durch die Kunst, die wiederum die Dichtung mit einschließt, ist das Leben der Menschen gerechtfertigt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Themas und der zentralen Werke "Der Staat" von Platon sowie "Die Geburt der Tragödie" von Friedrich Nietzsche.
2. Platon: Ideenlehre und Kritik der Literatur: Darstellung von Platons Philosophie, in der Literatur als minderwertige Nachahmung der Idee und Gefahr für die Seele betrachtet wird.
3. Friedrich Nietzsche: Die Geburt der Tragödie: Untersuchung von Nietzsches Gegenposition, in der Kunst als lebensbejahende Kraft und ästhetische Rechtfertigung des Daseins interpretiert wird.
4. Kritische Reflexion und Vergleich: Persönliche Bewertung der Theorien unter Einbeziehung des heutigen Literaturverständnisses und pädagogischer Aspekte.
5. Fazit: Zusammenfassende Einschätzung der Ansätze, bei der Platons Position als zu radikal verworfen und Nietzsches lebensnahe Argumentation bevorzugt wird.
Schlüsselwörter
Platon, Friedrich Nietzsche, Literatur, Philosophie, Ideenlehre, Tragödie, Nachahmung, Mimesis, Lebensbejahung, Kunsttheorie, griechische Antike, Ästhetik, Dichtung, Lebensenergie, Wirklichkeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die gegensätzlichen philosophischen Ansichten von Platon und Friedrich Nietzsche in Bezug auf die Bedeutung und den Wert von Literatur.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die platonische Ideenlehre, Nietzsches Konzept der apollinischen und dionysischen Triebe sowie die Frage, ob Literatur eine lebensfördernde oder schädliche Funktion erfüllt.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel ist es, die Strenge der platonischen Literaturkritik mit Nietzsches lebensbejahendem Kunstverständnis zu konfrontieren und eine eigene, zeitgemäße Position zu finden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine vergleichende Literatur- und Ideentheorie, die durch eine persönliche kritische Reflexion und Wertung ergänzt wird.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der detaillierten Analyse von Platons "Zehntem Buch" aus dem Staat und Nietzsches Werk "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik".
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Ideenlehre, Mimesis, Lebensbejahung, Ästhetik, Tragödie und der Nutzen von Literatur.
Wie bewertet die Autorin Platons Analogie des Nachahmens?
Die Autorin hält Platons Analogie für fehlerhaft, da sie die schöpferische Kraft des Schriftstellers nicht angemessen berücksichtigt und die Literatur zu radikal abwertet.
Warum wird Nietzsches Position als nachvollziehbarer empfunden?
Nietzsches Ansatz wird bevorzugt, weil er Kunst als Medium sieht, das dem Menschen Ruhe schenkt und Lebensenergie fördert, was besser auf die heutige Lebenswelt übertragbar ist.
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- Patrick Ziehm (Author), 2008, Ein Vergleich von Platon und Friedrich Nietzsche im Bezug auf die Literatur, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/166811
