„In 1789 and the early 1790s […] revolutionaries from the middle class could uninhibitedly mobilize popular support for an assault on the absolutist regime and on feudal and seigneurial institutions […]. In 1848, the development of an organized working-class and socialist movement made this impossible: the middle-class revolutionaries were too scared of what the masses might do to engage in this sort of popular mobilization.” (Jonathan Sperber: „The European Revolutions, 1848 – 1851.“ Cambridge [u.a.]: Cambridge Univ. Press, 1994, S. 246.)
Sperber weist mit dieser Aussage auf den Unterschied der revolutionären Kraft von 1789 und 1848 hin und gleichzeitig auf ein in der Forschung häufig aufgegriffenes Problem: dem Scheitern der 48er Revolution. Sowohl die Französische Revolution 1789/92 als auch die 48er Revolution in Deutschland entwickelten sich aus einer Reihe von Missständen und Unzufriedenheit weiter gesellschaftlicher Kreise heraus. Dennoch fehlt der Gesellschaft in Deutschland zur Mitte des 19. Jahrhunderts offenbar die revolutionäre Kraft, um ähnlich umwälzende Auswirkungen auf das bestehende System wie die Französische Revolution zu haben.
Diese Kraftlosigkeit beeinflusst trotzdem nicht die Einwirkung der Großen Revolution auf die Revolutionäre in Deutschland. In gleichermaßen positiver sowie negativer Weise wird die Französische Revolution im revolutionären Deutschland um 1848 rezipiert, ihre agierenden Personen und Auswirkungen bewertet und ihre Symboliken verwendet. Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich daher nicht mit den Unterschieden der revolutionären Kräfte der Großen – und der Märzrevolution, sondern mit dem Einfluss der 1790er auf die Ereignisse in Deutschland im Vormärz und der Revolution.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Große Revolution 1789/92 und ihre Bedeutung im revolutionären Deutschland
2.1 Allgemeine Beurteilung der Großen Revolution in der deutschen Literatur des Vormärz und der Revolutionsjahre
2.2 Weltliche und geistliche Standpunkte
3. „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ - 1848/49 in den Rheinlanden
3.1 Die Liberalen
3.2 Die Demokraten
3.3 Die Konservativen
4. Die Revolution in Baden – Liberaler Musterstaat und badischer „Sonderweg“
4.1 Die badischen Liberalen und die Ideen der Französischen Revolution
4.2 Die badischen Radikalen und der „Sonderweg“
4.3 Die Französische Revolution als Vor- und Schreckbild
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Rezeptionsgeschichte der Französischen Revolution 1789/92 in Deutschland während der Revolutionsjahre 1848/49. Ziel ist es aufzuzeigen, wie unterschiedliche politische Gruppierungen – Liberale, Demokraten und Konservative – die historischen Ereignisse, Symbole und Akteure der 1790er Jahre im Vormärz und während der Revolution instrumentalisierten oder bewerteten, mit einem besonderen Fokus auf die Regionen Rheinlande und Baden.
- Vergleich der revolutionären Kraft von 1789 und 1848
- Differenzierte Analyse der Wahrnehmung der Französischen Revolution durch deutsche politische Strömungen
- Untersuchung der Revolutionssymbolik (z.B. Freiheitsbäume, Schreckensherrschaft) in der rheinischen und badischen Revolutionskultur
- Vergleich der spezifischen politischen Entwicklungen in den Rheinlanden und Baden
- Rolle des "Staatslexikons" und zeitgenössischer Publizistik bei der Meinungsbildung
Auszug aus dem Buch
3.1 Die Liberalen
Die rheinischen Liberalen, oder auch „Konstitutionell-Monarchisten“ wie sie damals bezeichnet wurden, setzen sich, so Sperber, 1848 relativ selten intellektuell mit der Französischen Revolution auseinander, obwohl auch die Definition ihrer politischen Grundhaltung als „deutsche Spielart der Ideen von 1789“ vorhanden ist. Wenn man sich jedoch mit der Französischen Revolution oder dem Komplex der Ideen von 1789 beschäftigt, dann nur mit der Absicht, all dieses zu vermeiden. Als Schreckens- und Fremdherrschaft wurde die Französische Revolution von den rheinischen Liberalen folglich vollständig abgelehnt. Diese ablehnende Haltung hat allerdings mehrere Ursachen: Zum einen die Angst vor einem ähnlichen Terror, zum anderen ist die Französische Revolution auf speziell preußischem Wege zum negativ konnotierten Beispiel für die Liberalen von 1848 geworden.
In einer Debatte der Preußischen Nationalversammlung um eine „Anerkennung der Revolution“ und einem Lob für die Barrikadenkämpfer im März 1848, wie der Antrag Behrends lautet, nimmt der führende rheinische Liberale Ludolf Camphausen eine deutlich ablehnende Haltung ein, da er in diesem Antrag „Beispiele aus der Französischen Revolution“ erkenne.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet den Forschungsstand zur ungleichen revolutionären Dynamik zwischen 1789 und 1848 und definiert das Ziel der Arbeit, den Einfluss der Französischen Revolution auf das deutsche Revolutionsgeschehen regional begrenzt zu analysieren.
2. Die Große Revolution 1789/92 und ihre Bedeutung im revolutionären Deutschland: Dieses Kapitel erörtert die allgemeine Wahrnehmung der Revolution als welthistorisches Ereignis durch Zeitgenossen sowie die unterschiedlichen weltlichen und geistlichen Standpunkte der damaligen Zeit.
3. „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ - 1848/49 in den Rheinlanden: Hier werden die spezifischen Haltungen der rheinischen Liberalen, Demokraten und Konservativen zur Französischen Revolution und deren Symbolik detailliert dargestellt.
4. Die Revolution in Baden – Liberaler Musterstaat und badischer „Sonderweg“: Das Kapitel analysiert die Sonderrolle Badens, die ambivalente Haltung der badischen Liberalen und Radikalen zu den französischen Vorbildern sowie die Wirkung der "Franzosenpanik".
5. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass eine Revolution der Dimension von 1789 in Deutschland 1848 nicht möglich war, jedoch die Rezeption dieser Ereignisse signifikante Unterschiede in der politischen Kultur der Rheinlande und Baden hinterließ.
Schlüsselwörter
Französische Revolution, 1848er Revolution, Vormärz, Deutschland, Rheinlande, Baden, Liberalismus, Demokratie, Konservatismus, Revolutionssymbolik, Ideengeschichte, Rezeption, Jakobiner, Staatslexikon, politisches Denken.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert, wie die Französische Revolution von 1789 das politische Denken und Handeln in Deutschland während der Revolution 1848/49 beeinflusst hat.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Mittelpunkt stehen die gegensätzlichen Rezeptionsweisen durch Liberale, Demokraten und Konservative sowie die regionale Betrachtung der Rheinlande und Badens.
Welches primäre Ziel verfolgt die Autorin?
Ziel ist es, einen Beitrag zur Rezeptionsgeschichte der Französischen Revolution in Deutschland zu leisten und aufzuzeigen, wie historische Ereignisse als Vorbild oder Abschreckung dienten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine historisch-analytische Methode, die auf zeitgenössischen Quellen, publizistischen Werken und der Auswertung moderner historischer Forschung beruht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine allgemeine Einordnung, eine detaillierte Analyse der rheinischen Verhältnisse untergliedert in politische Parteien sowie eine spezifische Betrachtung des badischen "Sonderwegs".
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Rezeption, 1848er Revolution, politische Identität, Revolutionssymbolik und historischer Vergleich.
Warum spielt die Region Baden eine besondere Rolle im Vergleich zu den Rheinlanden?
Baden nahm aufgrund seiner geographischen Lage und der liberalen Traditionen eine Vorreiterrolle ein, wobei die Identifikation mit den Idealen von 1789 dort komplexer und teils radikaler ausfiel als in den Rheinlanden.
Wie bewerteten die rheinischen Liberalen die Französische Revolution?
Sie lehnten die Revolution mehrheitlich als Schreckens- und Fremdherrschaft ab, da sie Terror fürchteten und das Ereignis für ihre politische Agenda negativ konnotierten.
Welche Funktion erfüllte das "Staatslexikon" von Rotteck und Welcker?
Es diente als theoretischer Maßstab und "Bibel" des badischen Liberalismus, in dem die Französische Revolution sowohl respektvoll als auch differenziert-kritisch gegenüber dem JakobinertTerror bewertet wurde.
Was besagt das Konzept der "Franzosenpanik" in Baden?
Es beschreibt die in der Bevölkerung tiefsitzende Angst vor französischen Übergriffen und einer Wiederholung der blutigen Revolutionskriege, was die Akzeptanz radikaler revolutionärer Forderungen erschwerte.
- Arbeit zitieren
- Bachelor of Arts Christiane Köppe (Autor:in), 2008, Die Rezeption der Großen Französischen Revolution zur Zeit der 1848er Revolution in Deutschland, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/167903
