Der vom heiligen Franziskus von Assisi (1181/82-1226) gegründete Franziskanerorden hat immer wieder großen Einfluß auf Theologie und Philosophie ausgeübt. Dies geschah durch die Ideale und die Spiritualität des Franziskus. Es entstand eine eigene Art von franziskanischer Wissenschaft, die sogenannte Franziskanerschule, die im Laufe der Zeit verschiedene Phasen durchlief und eine Reihe großer Theologen und Philosophen hervorbrachte. Zu ihnen gehört auch der heilige Bonaventura, welcher der bedeutendste Vertreter der ältesten Franziskanerschule ist. Seine Denkweisen sind bis in die heutige Zeit hinein relevant.
Die Arbeit bietet Einblicke in das Leben Bonaventuras und die Franziskanerschule. Sie beschreibt Theologie und Philosophie Bonaventuras und gibt einen Überblick über sein Werk. Außerdem zeigt sie die heutige Bedeutung des heiligen Bonaventura auf.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1 Das Leben Bonaventuras
2 Die Franziskanerschule
2.1 Geschichte
2.2 Franziskus von Assisi
2.3 Augustinismus
3 Die Denkrichtung Bonaventuras
3.1 Geistige Wurzeln
3.2 Bonaventura und Franziskus
3.3 Die Heilige Schrift
3.4 Einstellung zur Philosophie
3.5 Bonaventura und die Theologie
4 Bonaventuras Werk
5 Die heutige Bedeutung Bonaventuras
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht das Leben, das theologische Denken und das Werk des heiligen Bonaventura im Kontext der Franziskanerschule, um seine bleibende Relevanz für die heutige Zeit aufzuzeigen. Dabei liegt der Fokus insbesondere auf der Synthese von Theologie, Philosophie und Spiritualität sowie der zentralen Bedeutung Christi in seinem Denken.
- Biographische Skizzierung des Lebens von Bonaventura.
- Analyse der historischen Entwicklung und Grundzüge der Franziskanerschule.
- Untersuchung der geistigen Wurzeln und der Denkweise Bonaventuras.
- Systematische Einordnung und Vorstellung der Schriften Bonaventuras.
- Reflektion über die Aktualität und Bedeutung seiner Theologie für die Gegenwart.
Auszug aus dem Buch
3.3 Die Heilige Schrift
Die hohe Einschätzung der Heiligen Schrift, die Franziskus hatte, findet man auch bei Bonaventura. Für ihn existiert als Quelle der Theologie im Grunde nichts anderes als die Bibel. „Die kirchliche Tradition wird von ihm eigentlich nie als die andere Glaubensquelle neben der Schrift zitiert, sondern stets und nur von der Schrift her gesehen und bewertet.“
Bonaventura kennt vier Arten von Schriften: die libri Sacrae Scripturae, die originalia Sanctorum (Kirchenväter), die sententiae Magistrorum (theologische Schulbücher) und die libri doctrinarum mundalium sive philosophorum (Philosophen). Diese Bücher stehen in einer bestimmten hierarchischen Ordnung, die man nicht verändern darf. So soll man, wenn man etwas lernen will, sein Wissen an der Quelle suchen, nämlich in der Heiligen Schrift. Die Kirchenväter soll man nur zu Rate ziehen, weil die Bibel mitunter nicht leicht zu verstehen ist, und die theologischen Schulbücher, weil auch die Kirchenväter ihre Schwierigkeiten enthalten. Die Kirchenväter und die Schulbücher bedienen sich aber häufig der Sprache der Philosophen, so daß man auch in der Philosophie Bescheid wissen muß. Bei all dem muß jedoch darauf geachtet werden, daß nicht zuviel Menschenweisheit in die Gottesweisheit gelangt. Auch muß man sich vor einer bloßen Wissensgier hüten und die Philosophie an dem Platz lassen, an den sie innerhalb der hierarchischen Ordnung gehört. Der Wissensdrang muß gemäßigt werden, weil er letzten Endes nichts anderes als ein Zeichen von Neugier und Hochmut ist. Dies soll daher durch das Gegenteil des Hochmuts erfolgen, nämlich durch Demut und Entäußerung, wie sie Christus vorbildlich und auf vollkommenste Weise am Kreuz vollzogen hat.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung führt in die Bedeutung des Franziskanerordens sowie die zentrale Rolle Bonaventuras ein und skizziert den Aufbau der Untersuchung.
1 Das Leben Bonaventuras: Dieses Kapitel zeichnet die Lebensstationen Bonaventuras nach, von seiner Geburt und Ausbildung in Paris bis hin zu seinem Wirken als Ordensgeneral, Kardinalbischof und Kirchenlehrer.
2 Die Franziskanerschule: Hier werden die historischen Phasen und die wesentlichen Faktoren – Franziskus von Assisi und der Augustinismus – erläutert, welche die Franziskanerschule prägten.
3 Die Denkrichtung Bonaventuras: Dieses Kapitel analysiert Bonaventuras geistige Wurzeln, seine christozentrische Theologie, seine Haltung zur Philosophie sowie seine Auslegung der Heiligen Schrift.
4 Bonaventuras Werk: Es erfolgt eine kategoriale Übersicht seines umfangreichen Schaffens, unterteilt in theologisch-philosophische, exegetische, mystische, ordensbezogene Schriften und Predigten.
5 Die heutige Bedeutung Bonaventuras: Das Fazit reflektiert die bleibende Relevanz Bonaventuras, insbesondere in Bezug auf die notwendige Harmonie von Herz und Verstand sowie den interdisziplinären Dialog in der heutigen Theologie.
Schlüsselwörter
Bonaventura, Franziskus von Assisi, Franziskanerschule, Theologie, Philosophie, Augustinismus, Christuszentrierung, Heilige Schrift, Spiritualität, Mittelalter, Reductio, Kreuzestheologie, Scholastik, Glaube und Wissen.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet einen Überblick über das Leben, das theologische Denken und das Werk des heiligen Bonaventura als bedeutendem Vertreter der Franziskanerschule.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Einbettung Bonaventuras in die franziskanische Tradition, seine Auseinandersetzung mit Philosophie und Theologie sowie seine tiefgreifende Christusfrömmigkeit.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, Bonaventuras Denkweisen darzustellen und ihre bleibende Relevanz sowie ihre Bedeutung für das christliche Selbstverständnis aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit folgt einer strukturierten, systematischen Darstellungsweise, die biographische Fakten mit einer inhaltsanalytischen Untersuchung der theologischen Positionen des Autors verbindet.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die historischen Grundlagen (Franziskanerschule), die inhaltliche Denkrichtung Bonaventuras und die systematische Erfassung seiner zahlreichen Werke behandelt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist durch Begriffe wie Franziskanerschule, Augustinismus, Christuszentrierung, Reductio, Kreuzestheologie und die Vermittlung von Glaube und Wissen charakterisiert.
Wie bewertet Bonaventura das Verhältnis von Philosophie und Theologie?
Bonaventura schätzt die Philosophie zwar als Hilfsmittel, ordnet sie jedoch strikt der Theologie unter, da nur das Wissen zum Heil führt, das auf den Glauben und die Heilige Schrift gegründet ist.
Warum spielt das Kreuz für Bonaventura eine so zentrale Rolle?
Für Bonaventura ist das Kreuz das Buch, das die Demut und Selbstentäußerung Christi lehrt und somit die grundlegende Ursache für die Überwindung des menschlichen Hochmuts darstellt.
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- Markus Tiefensee (Author), 1996, Franziskanische Wissenschaft: Bonaventura, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/16967
