Wenn man an Propheten denkt, fallen einem im Grunde genommen die großen Persönlichkeiten Jesaja, Jona und Ezechiel ein. Leider lassen wir dabei ganz außer Acht, dass uns die Bibel ebenfalls Geschichten von bedeutenden Prophetinnen erzählt. Deshalb ist diese Arbeit einer eben dieser Prophetinnen gewidmet: Mirjam, die Frau, der einer der ältesten Texte der hebräischen Bibel zugeschrieben wird: Das Mirjamlied (Ex 15, 21).
Bei der Aufgabe, Mirjam, die Prophetin des Alten Testaments, zu verstehen und zu erfassen, stößt man auf manche Hindernisse. Die größte Schwierigkeit liegt wahrscheinlich darin, dass die hebräische Bibel nur sehr wenig über sie erzählt, und dass aufgrund des Textumfangs auf den ersten Blick nur schwer zu erkennen ist, weshalb Mirjam das prophetische Talent zugesprochen wird.
Zunächst möchte ich mich in meinen Ausführungen mit dem Begriff der Prophetie auseinandersetzen und diesen definieren. Im Anschluss daran werde ich auf den Inhalt der prophetischen Rede im Allgemeinen eingehen und infolgedessen will ich versuchen, den Prozess der prophetischen Rede verständlich zu machen. Hier möchte ich mich im Besonderen auf die Inhalte der Vorlesung „ Propheten im Alten Testament“ und auf das Handbuch „Altes Testament unterrichten“ von Horst Klaus Berg berufen.
Es folgt eine kurze Darstellung der Frau in der Bibel, woraufhin ich mich näher mit der Bibelgestalt Mirjam befassen werde. Wer war sie? Welche Hauptrolle spielt sie in der Bibel: die der Frau, der Prophetin oder der Schwester?
Ferner werde ich das Mirjamlied in einen biblischen Kontext setzen, in eigenen Worten zusammenfassen und deuten. Ich habe beschlossen mich hauptsächlich auf das Mirjamlied zu konzentrieren, da sie nur explizit in dieser Textstelle als Prophetin auftritt.
Letzten Endes möchte ich mit Hilfe dieser Hausarbeit die Frage beantworten, warum Mirjam die einzige Frau ist, die in den fünf Büchern Mose als Prophetin bezeichnet wird.
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Propheten
2.1 Der Begriff der Prophetie
2.2 Inhalt der prophetischen Rede
2.3 Der Prozess der prophetischen Rede
3. Prophetin, Frau oder Schwester
3.1 Frauen in der Bibel
3.2 Mirjam
4. Exegese
4.1 Das Mirjamlied
4.2 Auflehnung Mirjams und Aarons
5. Schlusswort
Zielsetzung & Themen
Die wissenschaftliche Arbeit untersucht die Rolle der biblischen Gestalt Mirjam im Kontext der prophetischen Überlieferung des Alten Testaments. Das primäre Ziel ist es, Mirjams Wirken als Prophetin zu würdigen und die Forschungsfrage zu beantworten, warum sie die einzige Frau ist, die in den fünf Büchern Mose explizit als Prophetin bezeichnet wird.
- Definition des Begriffs der Prophetie im alttestamentlichen Kontext
- Analyse der prophetischen Rede und ihres Entstehungsprozesses
- Untersuchung der gesellschaftlichen Rolle der Frau in der Bibel
- Exegese zentraler Mirjam-Texte (Mirjamlied, Auflehnung Mirjams und Aarons)
- Einordnung Mirjams als Führungspersönlichkeit an der Seite von Mose und Aaron
Auszug aus dem Buch
4.1 Das Mirjamlied (Ex 15, 20f.)
Das Mirjamlied wird eingeleitet mit dem Moseslied (Ex 15, 1-20), welches sich über mehrere Zeilen vorher erstreckt. Moses singt dieses Lied zum Herrn, nachdem dieser sein Volk vor dem Überfall der Ägypter rettete, indem er seinem Volk auf der Flucht einen Weg durch das Schilfmeer bahnte und diesen Weg für die Ägypter zur Falle werden ließ. Daraufhin singt Mirjam ihr Lied.
Was ist in diesen Zeilen verborgen gehalten?
Diese wenigen Zeilen malen ein wunderschönes Bild, mit tanzenden, feiernden Frauen, allen voran Mirjam mit einer Pauke in der Hand, die ihre Gefährten und Gefährtinnen dazu auffordert, Gott ein Lied zu singen, denn er hat sie alle vor den Ägyptern gerettet.
Sieger Köder hat es geschafft, diesen Moment in seiner Kunst festzuhalten (siehe Abb.1). Das Bild zeigt nur Mirjam, eine Frau, die barfuß aus dem Schilfmeer tanzt, mit einer kleinen Pauke in ihrer Hand. Die Farben, die er für ihr Gewand gewählt hat sind fröhliche, helle, fast schon strahlende Farben. Ihre Körperhaltung lässt sie selbstsicher und stark wirken. Ihr Blick ist, mit leicht geöffnetem Mund, gen Himmel gerichtet. Sie singt zu ihrem Herrn. Ein ausdrucksstarkes Bild nach einer gewonnenen Schlacht steht im Vordergrund, das prophetische Talent dagegen ragt weniger hervor.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Vorwort: Der Autor erläutert die Motivation für die Arbeit und die Fragestellung bezüglich Mirjams Bedeutung als Prophetin im Alten Testament.
2. Propheten: Dieses Kapitel definiert den Begriff der Prophetie, analysiert den Inhalt sowie den Entstehungsprozess der prophetischen Rede.
3. Prophetin, Frau oder Schwester: Hier wird Mirjams Rolle im Kontext des damaligen Frauenbildes und ihrer familiären Identität innerhalb der biblischen Erzählungen untersucht.
4. Exegese: Dieser Teil widmet sich der detaillierten Interpretation des Mirjamliedes sowie dem Konflikt und der Auflehnung von Mirjam und Aaron gegenüber Mose.
5. Schlusswort: Der Autor reflektiert die im Laufe der Recherche gewonnenen Erkenntnisse und ordnet Mirjam als essenzielle Führungsperson der Identitätsbildung des Volkes Israel ein.
Schlüsselwörter
Mirjam, Prophetin, Altes Testament, Prophetie, Bibel, Mirjamlied, Tora, Kult, Mose, Aaron, Exegese, Weibliche Intuition, biblische Frauengestalten, Freiheits- und Gerechtigkeitstraditionen, prophetische Rede.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der biblischen Figur Mirjam, ihrer Einordnung als Prophetin und ihrer Rolle als eine der maßgeblichen Führungspersonen im Alten Testament neben Mose und Aaron.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Felder umfassen die Definition biblischer Prophetie, das Frauenbild in der Bibel sowie die exegetische Analyse der Mirjam-Überlieferungen.
Was ist die primäre Forschungsfrage der Arbeit?
Die Forschungsfrage konzentriert sich darauf, warum Mirjam als einzige Frau in den fünf Büchern Mose explizit den Titel "Prophetin" trägt und wie ihr Wirken theologisch zu verstehen ist.
Welche wissenschaftliche Methode findet Anwendung?
Der Autor nutzt die exegetische Methode zur Interpretation biblischer Texte unter Berücksichtigung verschiedener theologischer und feministischer Perspektiven.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in theoretische Grundlagen zur Prophetie, die soziologische Betrachtung von Mirjams Identität und Rollen sowie eine direkte Exegese relevanter Textstellen wie dem Mirjamlied und dem Numeri-Bericht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Prophetin, Mirjam, Tora, Prophetie, Identität und Exegese charakterisiert.
Warum wird Mirjams Rolle als Prophetin in der Forschung teilweise kritisch gesehen?
Einige Forscher betrachten den Titel "Prophetin" bei Mirjam als Anachronismus oder vermuten, dass ihr Wirken in späteren Texten zugunsten männlicher Protagonisten in den Hintergrund gedrängt wurde.
Wie bewertet der Autor Mirjams Bedeutung für das Volk Israel am Ende der Untersuchung?
Der Autor gelangt zu dem Schluss, dass Mirjam als Repräsentantin der Prophetie neben Mose (Tora) und Aaron (Kult) eine der drei unverzichtbaren Säulen der Führung des Volkes Israel aus der Sklaverei bildet.
- Arbeit zitieren
- Britta Himmeln (Autor:in), 2010, Mirjam - Die Gotteskünderin, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/171589
