Als Jesus von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes komme, antwortete er: Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es an äußeren Zeichen erkennen könnte.
Man kann auch nicht sagen: Seht, hier ist es!, oder: Dort ist es! Denn: Das Reich Gottes ist (schon) mitten unter euch. (Lukas 17, 20-21)
Sowohl Pharisäer und Juden als auch Christen und Nichtchristen fragten und fragen sich: Wann kommt das Reich Gottes? Ist es schon da? Wird es noch kommen? Ein genaues Datum, Vorzeichen oder Ähnliches sind hier besonders interessant. Um eine mögliche Antwort auf diese Fragen zu bekommen, soll in der folgenden Arbeit eine Stelle aus dem Lukasevangelium (Lk 17, 20-21) auf verschiedene Punkte hin untersucht werden. Ausgehend vom Kontext, in dem die Textstelle steht, werden des weitern handelnde Personen genannt und die Aussage „Das Reich Gottes ist (schon) mitten unter euch.“ (Lk 17, 21) mit Hilfe von vier zur Untersuchung herangezogener Quellen von allen Seiten beleuchtet und interpretiert werden.
Als Quellen dienen dabei Theißen „Der historische Jesus“ , Vanoni „Das Reich Gottes (Die Neue Echter Bibel)“ , Bovon „Das Evangelium nach Lukas“ und Wolter „Das Lukasevangelium“ , da sich diese Quellen gut zum Auslegen der Bibelstelle eignen und verschiedene Ansichten präsentieren. Schließlich wird meine eigene Meinung am Ende der Arbeit kurz dargestellt und begründet.
Zunächst ist die Ausgangsposition dieser Textstelle zu betrachten, um an den Kern der Aussage Jesu zu kommen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1. Kontext der Textstelle
2.2. Analyse der handelnden Personen
2.3. Interpretation der Aussage Jesu mit Quellen
2.4. Eigene Meinung und Schlussfolgerung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die biblische Textstelle Lukas 17, 20-21, um die Bedeutung der Aussage Jesu über das Kommen des Reiches Gottes zu ergründen und die Frage nach dessen zeitlicher und räumlicher Präsenz unter Einbeziehung theologischer Fachliteratur zu beantworten.
- Kontextualisierung des lukanischen Gottesreich-Verständnisses
- Analyse der Interaktion zwischen Jesus und den Pharisäern
- Diskussion verschiedener Übersetzungs- und Deutungsansätze (mitten unter euch)
- Erörterung der präsentischen versus eschatologischen Eschatologie
Auszug aus dem Buch
Vom Kommen des Gottesreiches
In der Erzählung ,,Vom Kommen des Gottesreiches‘‘ (Lk 17, 20-21) stellen zwei handelnde Personen die Hauptakteure dar: Die Pharisäer - als Widersacher und Feinde Jesu, versuchen sie ihn durch scheinbar heimtückische Fragen in die Enge zu treiben, ihn einzuschüchtern und die Sprache zu verschlagen. Die zweite handelnde Person - Jesus - hingegen findet die richtigen Antworten auf ihre Fragen, weiß sich zu rechtfertigen, was er hier auch tut. Die Pharisäer hinterfragen seine Proklamation vom Kommen des Reiches Gottes sehr kritisch. Sie wollen ihn scheinbar in eine unangenehme Situation bringen, da sie einen genauen Zeitpunkt wissen wollen, wann das Reich Gottes anbricht.
Jesus hingegen korrigiert das Wissen der Pharisäer, er vereitelt nicht ihre List ihn in die Enge zu treiben, sondern erklärt, dass äußere Mittel der Erkenntnis, wie die Beobachtung sichtbarer Zeichen, bei der Antwort auf die Frage „Wann kommt das Reich Gottes?“ nicht von Nutzen seien (Lk 17, 20b). Das bedeutet zwar, dass es keine beobachtbaren Zeichen gibt, jedoch bedeutet es nicht, dass die Gottesherrschaft gänzlich ohne Zeichen - also plötzlich - kommt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Fragestellung nach dem Kommen des Reiches Gottes ein und benennt die zur Analyse herangezogenen Quellen sowie den Aufbau der Untersuchung.
2. Hauptteil: Der Hauptteil analysiert den Kontext der Lukanischen Textstelle, beleuchtet das Spannungsfeld zwischen der Gegenwart des Reiches Gottes und der eschatologischen Ankunft und diskutiert diverse exegetische Deutungsansätze in der wissenschaftlichen Literatur.
Schlüsselwörter
Lukas 17, Reich Gottes, Gottesherrschaft, Pharisäer, Jesus Christus, präsentische Eschatologie, Exegese, biblische Theologie, Gottesreich, Menschensohn, Parusie, Heilungswunder, Gottes Gegenwart.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Auslegung und Interpretation der biblischen Stelle Lukas 17, 20-21, in der Jesus auf die Frage der Pharisäer nach dem Kommen des Reiches Gottes antwortet.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Abgrenzung zwischen der Gegenwart des Gottesreiches, der eschatologischen Zukunftshoffnung und der Bedeutung der christlichen Lebenspraxis.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, die umstrittene Aussage „Das Reich Gottes ist schon mitten unter euch“ auf Basis historischer und theologischer Quellen zu untersuchen und einzuordnen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine hermeneutische und exegetische Analyse durchgeführt, die verschiedene fachwissenschaftliche Kommentare und Lehrbücher vergleicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Kontextualisierung, die Untersuchung der Akteure sowie eine fundierte Diskussion verschiedener Übersetzungsvarianten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Reich Gottes, präsentische Eschatologie, Pharisäer und Lukasevangelium.
Warum lehnt Jesus laut der Analyse äußere Zeichen für das Gottesreich ab?
Jesus korrigiert die Pharisäer dahingehend, dass das Gottesreich kein beobachtbares äußeres Ereignis ist, da es durch sein Wirken bereits mitten unter den Menschen gegenwärtig ist.
Welche Rolle spielt die „präsentische Eschatologie“ für das Verständnis der Arbeit?
Sie verdeutlicht, dass die Wende der Zeiten bereits durch Jesu Wirken eingeleitet wurde, auch wenn die endgültige Vollendung noch in der Zukunft liegt.
- Arbeit zitieren
- Sophia Ruschke (Autor:in), 2010, Lektürebezogene Aufgabe: "Das Reich Gottes ist mitten unter euch", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/172253
