El contenido del texto realiza un análisis aproximado sobre la situación de la relación de los derechos humanos de los pueblos originarios frente al dominio existente (y globalizado) de los derechos humanos (universales e individuales) construido socio-históricamente desde una perspectiva occidental.
Hoy día existen un conjunto de documentos para respaldar, apoyar y hacer valer los derechos humanos. Desde el ámbito de derecho internacional público, como también a través del derecho interno de cada Estado. Donde para el caso del derecho
internacional público encontramos una variedad de convenios, pactos, tratados y declaraciones internacionales; los cuales los Estados Partes están obligados a protegerlos, promoverlos, aplicarlos y adaptarlos a su derecho interno. Asimismo, los Estados Partes al estar obligados a aplicarlos se les hace necesario adaptarlos o incorporarlos dentro de los contenidos de su derecho interno a través de sus Constituciones políticas, Códigos, Leyes y políticas, entre otros para su debido cumplimiento. Contribuyendo al ejercicio del Estado de Derecho de los ciudadanos del mundo.
Sin embargo, está claro que hoy día la perspectiva de los derechos humanos se ha construido y percibido desde un pensamiento universal muy occidentalizado. Dejando en un segundo nivel de subordinación y/o marginalidad los derechos
humanos de los pueblos originarios1 (pueblos indígenas). A pesar que existen los derechos humanos enfocados en éstos últimos, concebidos en algunos convenios tales como: 107 y 169 sobre los derechos de los pueblos indígenas de la OIT2, la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, y la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de los Estados Americanos. Hecho que, queda claro donde algunos Estados lo han ratificado para así supuestamente aplicarlos en su territorio.
Índice de Contenido
Introducción
Planteamiento general
Problema específico
Objetivos
Justificación
Metodología
Desglose del contenido
Capítulo I. Los Derechos Humanos: Occidentales y de los Pueblos Originarios
A. Construcción del discurso y aplicación hegemónica de los derechos humanos universales
B. Los antecedentes de los derechos humanos desde la perspectiva de los pueblos originarios
C. El Estado – Nación ante los derechos humanos occidentales y de los pueblos originarios
D. Los instrumentos internacionales existentes en materia de derechos humanos occidentales y de pueblos originarios
D.1. Los Derechos Humanos occidentales
D.2. Los Derechos Humanos para los pueblos originarios
Capítulo II. La relación entre los derechos humanos occidentales y los derechos humanos de los pueblos originarios, y sus antecedentes a nivel de la región latinoamericana
A. La relación entre los derechos humanos occidentales y los derechos humanos de los pueblos originarios
B. Casos en la región Latinoamericana que evidencian la relación entre los derechos humanos de perspectiva occidental y de los pueblos originarios
B.1. Casos de Pueblos Originarios Vs. El Estado de Nicaragua
B.2. Casos de Pueblos Originarios Vs el Estado de Paraguay
B.3. Casos de los Pueblos Originarios Vs. el Estado de Guatemala
B.4. Casos de los Pueblos Originarios Vs. el Estado de México
B.5. Casos de los Pueblos Originarios Vs. otros Estados – Naciones Latinoamericanos
C. Comparación de los casos entre Pueblos Originarios Vs. Estados – Naciones resueltos por la Corte IDH
D. Estados Latinoamericanos que han ratificado los instrumentos de la OIT sobre los Derechos Humanos para los pueblos originarios
Capítulo III. Contexto en Panamá sobre los pueblos originarios
A. Contexto general
B. Contexto de los Pueblos Originarios
B.1. Pueblo Guna
B.2. Pueblos Emberá y Wounaán
B.3. Pueblos Ngöbe y Buglé
B.4. Pueblo Naso Tjër Di (Teribe)
B.5. Pueblo Bri Bri
B.6. Pueblo Bokota (Chengankis)
Capítulo IV. Los instrumentos o normativas de derecho interno en Panamá que reconocen los derechos de los pueblos originarios
A. Constitución Política de la República de Panamá
B. Leyes que ratifican instrumentos internacionales relacionados con los derechos humanos de los pueblos originarios
C. Normas panameñas con contenidos de derechos humanos de los pueblos originarios
D. Leyes que crearon las actuales comarcas
Capítulo V. Los casos en Panamá que evidencian la relación entre los derechos humanos occidentales y los derechos humanos de los pueblos originarios
A. La relación en la aplicación de políticas
B. La relación en las gestiones administrativas
C. Relaciones en el Sistema de justicia
C.1. Relaciones con la estructura del sistema judicial
C.2. Relaciones con la estructura del Ministerio Público
C.3. Relaciones dentro del contenido de las normativas
C.4. Relaciones reflejadas en la jurisprudencia
Conclusión
Recomendaciones
Bibliografía
Objetivos y Temas Principales
Esta investigación tiene como objetivo examinar la relación existente entre los derechos humanos de los pueblos originarios y la perspectiva occidental de los derechos humanos dentro del Estado panameño. Analiza cómo el marco jurídico nacional e internacional, a menudo construido desde una visión eurocéntrica, interactúa con las cosmovisiones y necesidades territoriales de los pueblos indígenas, exponiendo las contradicciones entre la normativa vigente y la realidad vivida por estas comunidades.
- Construcción del discurso hegemónico de los derechos humanos universales.
- Antecedentes históricos y papel del Estado-Nación frente a los pueblos originarios.
- Análisis de instrumentos internacionales y normativas de derecho interno en Panamá.
- Relaciones evidenciadas en el sistema de justicia panameño y en la jurisprudencia de la Corte IDH.
- Impacto de las políticas estatales en la seguridad territorial y el desarrollo de los pueblos originarios.
Extracto del libro
C. El Estado–Nación ante los derechos humanos occidentales y de los pueblos originarios
Para iniciar este apartado, conoceremos de forma breve como se concibió el Estado hasta llegar a ser un Estado–Nación liberal moderno vigente en la región latinoamericana, el cual ha desarrollado políticas y normativas de derechos universales hegemónicos frente a una necesidad de derechos pertenecientes a los pueblos étnicos-culturales-originarios excluidos socio-históricamente (por la noción del Estado–Nación).
Rúbrica del origen del Estado y su evolución hacia Estado-Nación moderno liberal
En ese sentido, durante la sociedad primitiva se dice que aún no existía o no se concebía el Estado como un ente superior y regulador. Ya que, en las sociedades primitivas, la humanidad coexistía mediante su condición de estado de naturaleza (o salvajismo); y el único derecho que prevalecía era el de todos contra todos (una condición de estado de guerra constante). De ahí que, el ser humano percibía su propio exterminio de continuar por la vía del estado de naturaleza, y concibió las primeras formas de autorregulación mediante un ente superior.
Resumen de los Capítulos
Introducción: Presenta el planteamiento general del problema sobre la subordinación de los derechos de los pueblos originarios frente al discurso occidental predominante.
Capítulo I. Los Derechos Humanos: Occidentales y de los Pueblos Originarios: Explora la construcción histórica del discurso hegemónico de los derechos humanos desde la antigüedad hasta la formación del Estado-Nación.
Capítulo II. La relación entre los derechos humanos occidentales y los derechos humanos de los pueblos originarios, y sus antecedentes a nivel de la región latinoamericana: Define conceptualmente esta relación y examina casos emblemáticos en América Latina ante la Corte IDH.
Capítulo III. Contexto en Panamá sobre los pueblos originarios: Describe el contexto socio-demográfico y territorial de los ocho pueblos originarios de Panamá.
Capítulo IV. Los instrumentos o normativas de derecho interno en Panamá que reconocen los derechos de los pueblos originarios: Analiza la Constitución Política y las leyes panameñas relacionadas con los derechos indígenas.
Capítulo V. Los casos en Panamá que evidencian la relación entre los derechos humanos occidentales y los derechos humanos de los pueblos originarios: Evidencia, mediante el análisis de gestión pública y jurisprudencia, los conflictos en la aplicación de políticas y justicia en Panamá.
Palabras Clave
Derechos humanos, pueblos originarios, Estado-Nación, normativa interna, Corte Interamericana de Derechos Humanos, Panamá, perspectiva occidental, cosmovisión indígena, territorio comarcal, pluralismo jurídico, control de convencionalidad, seguridad social, justicia comunitaria, propiedad colectiva, políticas públicas.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el propósito central de esta tesis?
El propósito es examinar la relación actual entre los derechos humanos de los pueblos originarios y los derechos humanos de perspectiva occidental en el Estado panameño, analizando cómo el marco legal estatal a menudo invisibiliza las cosmovisiones indígenas.
¿Qué temas fundamentales aborda la obra?
La obra aborda la construcción hegemónica de los derechos humanos, los antecedentes históricos de la relación entre Estados y pueblos originarios, el marco jurídico internacional y nacional, y la administración de justicia en las comarcas panameñas.
¿Cuál es la pregunta de investigación principal?
¿Cómo se refleja actualmente la relación entre los derechos humanos de los pueblos originarios y los derechos humanos desde la perspectiva occidental en el Estado panameño?
¿Qué metodología emplea el autor?
Se trata de una investigación de enfoque cualitativo (analítico-descriptivo), dividida en tres fases: recopilación de información documental, codificación mediante una matriz de ejes temáticos y análisis final.
¿Qué se trata en la parte dedicada al Estado panameño?
El autor detalla la estructura política y administrativa de Panamá, el contexto demográfico y territorial de sus ocho pueblos originarios y los instrumentos legales nacionales que, aunque existen, presentan deficiencias en su aplicación real.
¿Qué caracteriza a los derechos humanos desde la visión de los pueblos originarios?
Se caracterizan por ser derechos colectivos, vinculados a la tierra y la naturaleza, basados en la reciprocidad, la autodeterminación y una administración de justicia propia basada en prácticas consuetudinarias.
¿Por qué el autor menciona el "Caso Pueblos Indígenas Kuna de Madungandí y Emberá de Bayano"?
Se utiliza como un caso emblemático para demostrar la responsabilidad internacional del Estado panameño por violar el derecho a la propiedad colectiva debido a la falta de delimitación y titulación de tierras.
¿Cuál es la crítica del autor hacia el Órgano Judicial de Panamá?
El autor critica la falta de cobertura y adecuación intercultural del sistema judicial, destacando que las instituciones estatales a menudo ignoran la existencia de tribunales tradicionales y operan sin una visión clara de las necesidades de las comunidades indígenas.
- Quote paper
- Andres Barrios López (Author), 2024, Los Derechos Humanos de los Pueblos Originarios y su Relación con los Derechos Humanos Occidentales, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1737015
