„Sie [i.e. die Dämonen, K.N.] lehnen schwer auf einer Brückenwand
Und strecken ihre Hände in den Schwarm
Der Menschen aus, wie Faune, die am Rand
Der Sümpfe bohren in den Schlamm den Arm.“
Georg Heym, Die Dämonen der Städte
Als sich in der Übergangszeit vom 19. ins 20. Jahrhundert der technische und indust-rielle Fortschritt rasant entwickelt, verändert sich besonders in den Großstädten das Leben der Menschen gravierend. Wie dieser Wandel sich in der Lyrik Georg Heyms darstellt, möchte ich exemplarisch anhand des Gedichts „Die Dämonen der Städte“ und dreier weiterer ausgewählter Gedichte untersuchen.
Der Hauptteil meiner Arbeit gliedert sich in drei Abschnitte. Nach einer kurzen Ein-führung in den literarischen Expressionismus und in die Situation der Großstadt zur damaligen Zeit folgt eine ausführliche Interpretation des Gedichts „Die Dämonen der Städte“. Von besonderem Interesse ist dabei zunächst, mit welchen Mitteln das titel-gebende Dämonische dargestellt wird und welchen Einfluss es auf die Städte und die darin lebenden Menschen hat. Mit der Frage, ob das Gedicht einen Lösungsan-satz dafür anbietet, wie der Mensch mit dem Dämonischen, mit der Bedrohung, die von den „Dämonen der Städte“ ausgeht, umgehen kann oder soll, beschäftige ich mich im Anschluss daran.
Im dritten Teil meiner Arbeit ziehe ich die Heym-Gedichte „Umbra Vitae“, „Der Gott der Stadt“ und „Die Stadt“ zu einem Vergleich heran. Eine ausführliche Inter-pretation ist im Rahmen dieser Arbeit nicht möglich; es erfolgt daher eine Konzent-ration auf ausgewählte Themen. So untersuche ich, wie es sich mit der Darstellung der Menschen in diesen Gedichten verhält und was sie gegebenenfalls von den „Dä-monen der Städte“ unterscheidet. Von Interesse ist auch die Frage, ob es eine Mög-lichkeit für den Menschen gibt, sich aus der Dämonenherrschaft und den Zeitverhält-nissen zu befreien oder ob der Mensch rettungslos verloren in einer sterbenden Welt ist.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Vergleich von vier Gedichten Georg Heyms über Stadt und Menschenbild
- Einzelinterpretation von „Die Dämonen der Städte“ mit Fragen zur Dämonendarstellung
- 17 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Hauptteil
2.1 Hintergrund
2.1.1 Der literarische Expressionismus
2.1.2 Großstadterfahrung im Expressionismus
2.1.3 Das Menschenbild im Expressionismus
2.1.4 Georg Heym und die Großstadt
2.2 „Die Dämonen der Städte“
2.2.1 Formale Analyse
2.2.2 Darstellung der Dämonen
2.2.3 Die Städte
2.2.4 Der Mensch in der Stadt
2.2.5 Naturerfahrung
2.2.6 Mythologisierung
2.2.7 Fazit: Apokalyptische Endzeitstimmung
2.3 Stadt und Menschenbild in weiteren Gedichten von Georg Heym
2.3.1 „Der Gott der Stadt“
2.3.2 „Umbra Vitae“
2.3.3 „Die Stadt“
3 Schluss
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie sich die Veränderungen des großstädtischen Lebens um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert in der Lyrik Georg Heyms darstellen. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie Menschen und Städte unter dem Einfluss dämonischer Mächte erscheinen und ob die ausgewählten Gedichte Möglichkeiten der Befreiung oder Erneuerung erkennen lassen.
- Literarischer Expressionismus und Großstadterfahrung
- Menschenbild und Vorstellung eines „neuen Menschen“
- Form und Bildsprache von „Die Dämonen der Städte“
- Dämonisierung, Naturdarstellung und Mythologisierung
- Vergleich mit drei weiteren Stadtgedichten Heyms
- Untergangsvisionen und Hoffnungsperspektiven
Auszug aus dem Buch
Darstellung der Dämonen
Eines der vorherrschenden Stilmittel in „Die Dämonen der Städte“ ist die, wie Karl Ludwig Schneider sie bezeichnet, „dämonisierende Metapher“, mit deren Hilfe die Großstadt personifiziert wird. Auf diese Weise wird „die Übermacht der Dingwelt über den Menschen in einer Welt, die er selbst geschaffen hat und zu beherrschen glaubt“, versinnbildlicht.
Die Überlegenheit der Dämonen wird bereits dadurch, dass das Gedicht mit einem „Sie“ (V.1) beginnt, das die Dämonen bezeichnet, deutlich. Diese Darstellung dominiert das Gedicht, den Dämonen werden deutlich mehr Verse gewidmet als den Menschen oder den Städten.
Die Dämonen erscheinen fast durchgängig als Kollektiv, ein einzelner Dämon wird nur in der siebten Strophe hervorgehoben. Hee-Jik Noh spricht von einer „Pluralisierung“, die „für die Unfaßbarkeit [sic!] der Vision, die ihrerseits eine Depersonalisierung bewirkt“, steht.
Bei der Beschreibung der Dämonen herrschen die Motive Feuer, Tod, Untergang und Bedrohung vor. Iris Reinhardt-Steinke hebt die Finsternis als Grundstimmung des Gedichts hervor; der „bald dumpfe, bald grelle Ton des Sterbeliedes“ (V. 15) unterstreiche diese Stimmung. Während die Dämonen „durch die Nacht der Städte hin[wandern]“ (V.1), begleitet sie ein bedrohlich erscheinendes Dunkel, das „der Straßen Lichterreihen aus[löscht]“ (V. 6), der Mond verdunkelt sich durch eine „schwarze Larve“ (V. 26). Die Dämonen vernichten also zuerst das künstliche Laternenlicht, um anschließend auch das natürliche Licht zu löschen. Auffällig ist in diesem Zusammenhang auch die sechsmalige Wiederholung des Wortes „schwarz“. Der Himmel ist „finster“ (V. 27), schwarzer Regen begleitet die Dämonen. Die düstere Grundstimmung des Gedichts wird so noch einmal unterstrichen.
Als teuflische Wesen werden die Dämonen jedoch –abgesehen von der Bezeichnung „Dämon“ im Titel des Gedichts- erst in den letzten vier Strophen zum einen durch die Betitelung als „Teufel“ selbst (V. 41), zum anderen durch die Erwähnung des Hufes, einem Attribut, das klassischerweise dem Teufel zugeschrieben wird, direkt angesprochen. Zuvor werden stattdessen natürliche Gegenstände und Vorgänge „als unheimlich drohend oder bedroht dargestellt, d.h. dämonisiert“.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Autorin stellt ihre Fragestellung und den Aufbau der Untersuchung vor. Neben „Die Dämonen der Städte“ kündigt sie den Vergleich mit drei weiteren Gedichten an.
Hauptteil: Nach einer Einführung in den Expressionismus und die Großstadterfahrung analysiert die Arbeit „Die Dämonen der Städte“ hinsichtlich Form, Bildsprache, Menschenbild, Natur und Mythologie. Anschließend vergleicht sie ausgewählte Aspekte mit „Der Gott der Stadt“, „Umbra Vitae“ und „Die Stadt“.
Schluss: Die Autorin bündelt ihre Überlegungen zu Untergang und menschlicher Erneuerung. Zugleich weist sie darauf hin, dass vier Gedichte keine allgemeingültige Aussage über Heyms gesamtes Menschenbild erlauben.
Schlüsselwörter
Georg Heym, Expressionismus, Großstadtlyrik, Die Dämonen der Städte, Menschenbild, Dämonisierung, Personifikation, Apokalypse, Naturdarstellung, Mythologisierung, Industrialisierung, Erneuerung, Hoffnung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Untergangsvisionen und Hoffnung in der Großstadtlyrik Georg Heyms anhand von vier ausgewählten Gedichten.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden die expressionistische Großstadterfahrung, das Menschenbild, dämonische Mächte, Naturbilder, Mythologie und mögliche Perspektiven der Erneuerung.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Die Autorin fragt, wie Heym den Wandel des großstädtischen Lebens darstellt und ob seine Gedichte Wege aus Bedrohung und Fremdbestimmung erkennen lassen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine literaturwissenschaftliche Gedichtinterpretation mit einem Vergleich ausgewählter Motive und bezieht Forschungsliteratur zum Expressionismus und zu Heyms Lyrik ein.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert zunächst den expressionistischen Hintergrund, interpretiert anschließend „Die Dämonen der Städte“ und vergleicht das Gedicht mit drei weiteren Werken Heyms.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Expressionismus, Großstadtlyrik, Menschenbild, Dämonisierung, Apokalypse, Naturdarstellung und Erneuerung.
Welche weiteren Gedichte werden zum Vergleich herangezogen?
Die Autorin berücksichtigt „Der Gott der Stadt“, „Umbra Vitae“ und „Die Stadt“.
Welche Rolle spielt die Mythologie in der Analyse?
Die Arbeit untersucht unter anderem die Bezüge zu Faunen und Panspfeifen und fragt, wie antike Motive mit Bildern der industriellen Wirklichkeit verbunden werden.
Wie wird „Umbra Vitae“ untersucht?
Die Autorin betrachtet insbesondere das Menschenbild und die Frage, welche Hoffnungsperspektive das Gedicht eröffnet.
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- Katharina Neuhaus (Author), 2011, Untergangsvision und Hoffnung in der Großstadtlyrik Georg Heyms am Beispiel von „Die Dämonen der Städte“ und weiteren Gedichten, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/176609
