Es handelt sich hier um eine Unterrichtsstunde, in der sich eine Klasse 1/2 im evangelischen Religionsunterricht mit der Josefsgeschichte beschäftigt. In dieser Stunde geht es um die Versöhnung Josefs mit seinen Brüdern (Gen 44,13 - 45,24).
Die vorliegende Stunde ist die 13. Stunde der Unterrichtseinheit "Josef". Die Schüler/-innen kennen also die Vorgehensweise in der vorliegenden Stunde im Großen und Ganzen. Sie wissen, dass immer zuerst ein Teil der Geschichte erzählt wird und anschließend eine passende Seite für das Josef-Buch gestaltet wird.
Außerdem haben sie die bisherigen Erzählungen gespannt verfolgt, so dass die meisten Schüler/-innen den Verlauf der bisherigen Geschichte kennen. In der vorhergehenden Stunde geht es um die zweite Reise der Brüder. Die Geschichte wird aber nur bis zu der Stelle erzählt, als der silberne Becher bei Benjamin gefunden wird. Die Schüler/-innen sind nun also gespannt, was mit den Brüdern geschieht.
Die Schüler/-innen haben unterschiedliche Vorerfahrungen zu der Josefsgeschichte.
Einige erzählten während der vergangenen Stunden, dass sie die Geschichte bereits aus ihrer Kinderbibel zu Hause kennen würden. Dies war aber bisher kein Problem, da die Schüler/-innen die Geschichte trotzdem gem noch einmal hören und den anderen Schüler/-innen auch nicht zuviel verrieten.
Inhaltsverzeichnis
1 Reflexionen zur Lerngruppe
2 Nennung der zu fördernden und zu erreichenden Kompetenzen
3 Überlegungen zum Inhalt und zur Sache
4 Didaktische Analyse
5 Methodische Analyse
6 Anhang
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Ziel dieses Unterrichtsentwurfs ist es, den Schülern der Klassen 1/2a und 1/2b die biblische Erzählung der Versöhnung zwischen Josef und seinen Brüdern näherzubringen, wobei die Kinder lernen sollen, das biblische Geschehen auf ihr eigenes Leben und zwischenmenschliche Konfliktsituationen zu übertragen.
- Reflexion der sozialen Situation und Lernvoraussetzungen einer jahrgangsübergreifenden Grundschulklasse.
- Erarbeitung der biblischen Dimensionen von Schuld, Vergebung und Versöhnung im Kontext der Josefsgeschichte.
- Analyse der didaktischen Relevanz von Versöhnungsgesten im kindlichen Lebensalltag.
- Methodische Gestaltung eines handlungsorientierten Religionsunterrichts unter Einbeziehung ritueller Elemente.
Auszug aus dem Buch
Auseinandersetzung mit den einzelnen Versen
44,13 Da zerrissen sie ihre Kleider und belud ein jeglicher seinen Esel und zogen wieder in die Stadt.
44,14-17 14 Und Juda ging mit seinen Brüdern in Josephs Haus, denn er war noch daselbst; und sie fielen vor ihm nieder auf die Erde. 15 Joseph aber sprach zu ihnen: Wie habt ihr das tun dürfen? Wißt ihr nicht, daß ein solcher Mann, wie ich, erraten könne? 16 Juda sprach: Was sollen wir sagen meinem Herrn, oder wie sollen wir reden, und womit können wir uns rechtfertigen? Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden. Siehe da, wir und der, bei dem der Becher gefunden ist, sind meines Herrn Knechte. 17 Er aber sprach: Das sei ferne von mir, solches zu tun! Der Mann, bei dem der Becher gefunden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber zieht hinauf mit Frieden zu eurem Vater. In V. 14 wird durch die Formulierung „Juda und seine Brüder“ bereits deutlich, dass Juda später der Sprecher der Brüder sein wird. Die Anklage durch Josef in V. 15 ist die Fortsetzung der Anklage durch den Hausverwalter. Josef bringt damit zum Ausdruck, dass er wahrsagen kann, also die Tat ohnehin entdeckt hätte. Dadurch wird die Lage für die Brüder noch aussichtsloser, denn ein Wahrsager müsste erkennen können, dass sie unschuldig sind. Da Josef dies aber scheinbar nicht weiß, scheint es keine Hoffnung mehr für die Brüder zu geben und die Spannung erreicht damit einen Höhepunkt. Diese Aussichtslosigkeit erkennt auch Juda, denn er bringt zum Ausdruck, dass es keinen Sinn macht zu rechtfertigen. Schließlich verfolge nicht nur Josef die Schuld der Brüder, sondern auch Gott. Juda geht damit nicht auf den aktuellen Diebstahl ein, denn diesen könnte er nicht zugeben, sondern er gibt die alte Schuld der Brüder zu, womit die Brüder die Probe Josefs bestanden haben. Außerdem bestätigt er noch einmal, dass alle die Strafe tragen werden. Josef bleibt aber dabei, dass er das wollte: er hat die Konstellation des Anfangs wiederhergestellt, bei der die Brüder sich entscheiden müssen, ob sie den Jüngsten im Stich lassen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Reflexionen zur Lerngruppe: Dieses Kapitel beschreibt die soziokulturelle Zusammensetzung und die Lernvoraussetzungen der jahrgangsübergreifenden Grundschulklasse 1/2.
2 Nennung der zu fördernden und zu erreichenden Kompetenzen: Hier werden die im Bildungsplan verankerten Kompetenzen in Bezug auf die Dimensionen Mensch, Welt und Verantwortung sowie Bibel auf die Unterrichtsstunde bezogen.
3 Überlegungen zum Inhalt und zur Sache: Dieser Teil bietet eine exegetische Analyse der biblischen Textstelle Genesis 44 und 45 unter Berücksichtigung von Kontext, Form, Gliederung und Redaktionsgeschichte.
4 Didaktische Analyse: Es wird erörtert, warum das Thema Versöhnung für Kinder relevant ist und wie die biblische Geschichte als Anknüpfungspunkt für die eigene Lebenswirklichkeit genutzt werden kann.
5 Methodische Analyse: Dieses Kapitel erläutert den konkreten Unterrichtsverlauf, die rituellen Rahmenbedingungen und die eingesetzten methodischen Hilfsmittel.
6 Anhang: Enthält das Literaturverzeichnis der verwendeten Quellen für den Unterrichtsentwurf.
Schlüsselwörter
Josefsgeschichte, Genesis, Versöhnung, Schuld, Vergebung, Religionsunterricht, Grundschule, Biblische Erzählung, Kompetenzförderung, Didaktik, Methodik, Juda, Benjamin, Lebensweltbezug, Religionspädagogik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit stellt einen detaillierten Unterrichtsentwurf für den evangelischen Religionsunterricht in einer jahrgangsübergreifenden Grundschulklasse vor.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind der Umgang mit Schuld, die Erfahrung von Versöhnung sowie die Übertragung biblischer Erzählungen auf die eigene Lebenswelt der Kinder.
Was ist das primäre Ziel der Unterrichtsstunde?
Das Ziel ist, dass die Schüler erkennen, dass Josef seinen Brüdern vergeben hat, und dass sie lernen, wie auch sie selbst Versöhnung in Konflikten suchen und gestalten können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine Kombination aus exegetischer Textanalyse nach klassischer Quellenkritik und einer didaktisch-methodischen Analyse zur Unterrichtsgestaltung angewandt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der biblischen Vorlage, die didaktische Einordnung für Grundschulkinder und die detaillierte methodische Planung der Unterrichtssequenz.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind vor allem Josefsgeschichte, Versöhnung, Schuld, Religionspädagogik und Handlungsorientierung im Grundschulunterricht.
Warum spielt die Rolle von Juda in der Erzählung eine so wichtige Rolle?
Juda fungiert als Sprecher der Brüder und entwickelt durch seine Rede eine neue Qualität des Verantwortungsbewusstseins, die für die Versöhnung mit Josef entscheidend ist.
Welche Bedeutung haben die rituellen Elemente für den Unterricht?
Rituale dienen dazu, den Kindern Struktur und Sicherheit im Religionsunterricht zu geben und die Einheit der Lerngruppe über die Konfessionsgrenzen hinweg zu stärken.
Wie werden die Kinder dazu motiviert, sich mit dem eigenen Versöhnungsverhalten auseinanderzusetzen?
Durch die Arbeit mit Versöhnungsgesten und kreatives Gestalten (Männchen) sollen die Schüler eigene Erlebnisse in den biblischen Kontext einordnen und selbst Strategien zur Wiedergutmachung reflektieren.
- Arbeit zitieren
- Silvia Armbruster (Autor:in), 2009, Unterrichtsentwurf zum Thema: Josef versöhnt sich mit seinen Brüdern, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/177822
