Im Gegenstrom zur Aufklärung wendet sich die Romantik dem Dunklen, Heimlichen und Geheimnisvollen zu. Viele Poeten fühlen sich zur Nacht, zum Schlaf und gar zum Tod hingezogen. Dem Forschungsdrang des Idealismus setzen sie Beobachtung und intensives, nicht-bewertendes Erleben ihrer Umwelt entgegen. Doch was zunächst als relativ sanfte Strömung beginnt, wandelt sich später zur Hinwendung zum Schauerlichen und gar Bösen. Das Heimliche wird zum Unheimlichen, das Zauberhafte zur dunklen Magie. In der vorliegenden Arbeit wird die Frage untersucht: Was macht den Reiz bzw. die Ästhetik des Bösen in der Literatur der Romantik aus?
Ich nähere mich der Forschungsfrage auf zwei grundlegend verschiedene Weisen. Zunächst soll der Versuch unternommen werden, ein Bild der damaligen literarischen Strömung in Bezug zu Bürgerlichkeit und Konzeptionen des Anderen bzw. Bösen zu entwerfen. Hierzu werden verschiedene Literaten der Zeit in ihren Reflexionen zum Zeitgeschehen und zur Rolle der Poesie exemplarisch angeführt. Anschließend wird die Position E.T.A. Hoffmanns gesondert untersucht, da er als ein herausragender Vertreter der Schauerromantik gilt. Auf der Folie der Positionen seiner Zeitgenossen soll sein spezifischer Standpunkt erläutert werden.
Im zweiten Teil der Arbeit wird ein konkretes Beispiel von Hoffmanns schauerlicher Literatur analysiert. Hierzu wähle ich einen Abschnitt aus den „Serapionsbrüdern“, was sich besonders anbietet, da dieser Erzählzyklus sowohl einleitende reflexive als auch rein narrative Teile enthält. Aus diesen Gründen und weil neben das Andere des Bürgerlichen hier noch das Andere der Weiblichkeit tritt, konzentriert sich diese Arbeit auf einen Abschnitt des Zyklus, der von Hoffmann nicht betitelt wurde, der im Nachhinein aber als „Eine grässliche Geschichte“, „Vampirismus“ oder „Die Vampirin“ bezeichnet wurde.
Auf einen Blick
- Deutet die Baronesse anhand von Starrkrämpfen und risus sardonicus als möglicherweise an Tetanus erkrankt
- Vergleicht Polidoris und Stokers Vampirfiguren mit dem romantischen Helden und Don Juan
- 23 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhalt
1. Einleitung
2. Entwicklung und Kerngedanken der Romantik
2.1 Positionen einzelner Romantiker innerhalb der bürgerlichen Gesellschaft
2.2 Das Bürgerliche und das Böse bei E.T.A Hoffmann
3. Die Serapionsbrüder und der Abschnitt „Vampirismus“
3.1 Konzepte des Philistertums im Abschnitt „Vampirismus“ der „Serapionsbrüder“
3.2 Das Böse im Abschnitt „Vampirismus“
3.3.1 Der traditionelle Vampirmythos
3.3.2 Hoffmanns Vampirin
4. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht, worin der Reiz des Bösen in der Literatur der Romantik besteht und wie E.T.A. Hoffmann dies im Abschnitt „Vampirismus“ der „Serapionsbrüder“ gestaltet. Sie betrachtet romantische Positionen zu Bürgertum und Bösem und analysiert Hoffmanns Vampirin als Figur, in der sich Vorstellungen von Bürgerlichkeit, Sexualität und Weiblichkeit verbinden.
- Romantik im Spannungsverhältnis zu Aufklärung, Politik und bürgerlicher Gesellschaft
- Romantische Konzepte des Philistertums und des Anderen
- Hoffmanns Darstellung des Bösen und seiner psychischen Verankerung
- Rahmenerzählung und Erzählprinzip der „Serapionsbrüder“
- Traditioneller Vampirmythos und Hoffmanns Umdeutung
- Sexualität, Weiblichkeit und die Figur Aurelie
Auszug aus dem Buch
Hoffmanns Vampirin
Hoffmanns Aurelie ihrer Weiblichkeit wegen als Rückkehr zum Empusenmythos zu sehen, greift leider zu kurz. Sie ist weder ein Geist, noch eine zurück gekehrte Tote, noch nutzt sie ihre Schönheit zur Verführung. Im Gegenteil, erscheint sie eher mit dem Erwachen ihrer Sexualität unattraktiver zu werden, das Frische, Anbetungswürdige, was Hyppolit in ihr sah weicht zunehmend und Blässe und Kränklichkeit nehmen ihren Platz ein. Auch ist Aurelie keine Mörderin. Sie scheint also aus einer ganz neuen Verarbeitung des Stoffes durch E.T.A. Hoffmann entstanden zu sein.
Möglicherweise wählte Hoffmann für seine Erzählung einen weiblichen Vampir, da die Frau bereits per se zum Bereich des Anderen gehört. In der Romantik haben emanzipatorische Frauenbewegungen ihre ersten Ansätze. Frauen erhalten immer mehr Zugang zur Bildung und werden zu intensiven Leserinnen. Sie führen als Gastgeberinnen literarische Salons und treten erstmals selbst als Autorinnen hervor. Im Vampirismus-Abschnitt wertet Hoffmann schon in der Vorrede Frauen als Schriftstellerinnen ab und stellt sie männlichen Dichtern diametral gegenüber. Ihre Andersartigkeit wird als weniger wertig angesehen, hat aber hier noch keine böse Konnotation.
Die Umdeutung des Vampirs als Frau ist zwar in der Literatur nicht untypisch, doch Hoffmanns Erzählung kommt trotzdem eine besondere Bedeutung zu, da sie zu den Ersten zählt, die eine weibliche Hauptfigur zum Vampir macht. Aurelie agiert im Gegensatz zu den Vampirinnen in Stokers Roman, die dem Grafen Dracula untergeordnet sind, autonom. Lecouteux sieht in Hoffmanns Aurelie sogar „die Ahnfrau der Figur des weiblichen Vampirs… das Vorbild, cum grano salis, für den modernen Vamp...“ und stellt sie so an den Beginn einer neuartigen Motivgeschichte.
Das Böse wird zunächst als unterschwellige Vorahnung eingeführt. Es ist zuerst der erwachende Trieb Hyppolits, der ihn dazu bringt, es in sein Leben zu lassen. In dem Moment, wo er Aurelie erblickt, blendet er alle Zweifel aus. Der erneute Schrecken, der ihn überkommt als er der Baronesse die Hand gibt, wird abgewendet als er Aurelie das erste Mal berührt und „alles glühende Leben süßer Liebeslust kam ihm wieder als er Aureliens Hand fasste und feurig an die Lippen drückte“. Zum ersten Mal fühlt der Graf „die ganze Gewalt der Leidenschaft“. Und doch bleibt Aurelie selbst passiv. Es ist weniger Verführung durch Aurelie als vielmehr eher die Hoffnung auf die eheliche Vereinigung mit der Geliebten, die ihn alle Zweifel vergessen lässt und dazu führt, dass das Böse Zugang zu seinem Haus und Leben erhält.
Zusammenfassungen der Kapitel
Einleitung: Die Arbeit fragt nach dem Reiz des Bösen in der romantischen Literatur und stellt die Hypothese auf, es könne als das Andere der bürgerlichen Gesellschaft verstanden werden. Sie verbindet einen Überblick über romantische Positionen mit der Analyse von Hoffmanns Abschnitt „Vampirismus“.
Entwicklung und Kerngedanken der Romantik: Das Kapitel zeichnet die Entwicklung romantischer Ideen im Spannungsfeld von Aufklärung, Politik, Bürgertum und Kunst nach. Es behandelt unterschiedliche Positionen romantischer Autoren sowie Hoffmanns besondere Verbindung von Philistertum, psychischem Bösen und Trieb.
Die Serapionsbrüder und der Abschnitt „Vampirismus“: Das Kapitel erläutert den Erzählrahmen und das serapionistische Prinzip, bevor es die Geschichte von Graf Hyppolit und Aurelie vorstellt. Anschließend untersucht es Philistertum, das Böse und den traditionellen Vampirmythos im Vergleich zu Hoffmanns Vampirin.
Fazit: Das Schlusskapitel hinterfragt die anfängliche Arbeitshypothese und führt den Reiz des Bösen auf seine Verbindung mit dem eigenen Ich und der menschlichen Natur zurück. Es hebt Hoffmanns Verknüpfung von Bürgerlichkeit, Sexualität und Weiblichkeit hervor und benennt weitere mögliche Forschungsfragen.
Schlüsselwörter
Romantik, E.T.A. Hoffmann, Die Serapionsbrüder, Vampirismus, Vampirin, das Böse, Philistertum, Bürgertum, Weiblichkeit, Sexualität, Schauerromantik, Vampirmythos, Aurelie, romantische Literatur
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht, wie das Böse in der Romantik gestaltet wird und welchen Reiz es in der Literatur entfaltet, insbesondere bei E.T.A. Hoffmann.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen romantische Literatur und Gesellschaft, das Philistertum, das Böse sowie Vampirmythos, Sexualität und Weiblichkeit.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, was den Reiz beziehungsweise die Ästhetik des Bösen in der Literatur der Romantik ausmacht.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Sie verbindet eine literaturgeschichtliche und theoretische Betrachtung romantischer Positionen mit einer textnahen Analyse des Abschnitts „Vampirismus“.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil skizziert romantische Vorstellungen von Bürgertum und Bösem und analysiert anschließend die Erzählstruktur, den Vampirmythos und die Figur Aurelie.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Prägend sind Romantik, E.T.A. Hoffmann, Vampirismus, das Böse, Philistertum, Weiblichkeit und Sexualität.
Wie unterscheidet sich Hoffmanns Vampirin vom traditionellen Vampirbild?
Aurelie ist keine aus dem Grab zurückgekehrte Tote und verführt nicht durch ihre Schönheit; Hoffmann gestaltet sie als lebendige weibliche Hauptfigur.
Welche Rolle spielt das Philistertum in der Analyse?
Es dient als Gegenpol zum romantischen Künstlerleben und hilft, die Verbindung von bürgerlicher Ehe und dem Einbruch des Bösen in die Geschichte zu untersuchen.
Wie deutet die Arbeit Aurelies Verhalten?
Sie betrachtet es unter anderem als Ausdruck einer erwachenden Sexualität und fragt, wie gesellschaftliche Erwartungen an Frauen die Figur prägen.
Welche Bedeutung hat die Rahmenerzählung der „Serapionsbrüder“?
Der fiktive Gesprächskreis kommentiert die Erzählung und rahmt sie mit unterschiedlichen Überlegungen zu Schauerliteratur und Dichtung.
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- Mareike Höckendorff (Author), 2011, Die Ästhetik des Bösen - Der Vampir als romantisches Motiv am Beispiel des Ausschnittes „Vampirismus“ aus „Die Serapionsbrüder“ von E.T.A. Hoffmann, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/179435
