„Durchschnittlich 3,6 Millionen Zuschauer ab drei Jahren verfolgten die laufende Staffel [Germany´s Next Topmodel by Heidi Klum] bislang. In der wichtigen Zielgruppe der 14- bis 49-Jahren lag die Einschaltquote im Durchschnitt bei 22,8 Prozent.“
Unsere Gesellschaft befindet sich in einem regelrechten Wahn der Schönheit, der Jugend und äußerlichen Perfektion. Heidi Klums neuester Versuch die schönste Frau Deutschlands ausfindig zu machen, ist nur die Spitze des Eisberges. Ob man die Tageszeitung aufschlägt oder den Fernseher einschaltet – überall begegnen uns ‚perfekte’ Menschen. Jedenfalls versuchen uns die Medien dieses Bild der
Vollkommenheit zu verkaufen. Wie die Einschaltquoten – hier vor allem der Umstand, dass das angesprochene Publikum ab dem dritten Lebensjahr gezählt wird – zeigen, erfährt dieses Vorgehen eine weit reichende gesellschaftliche Resonanz. Auf Basis des von Michael Welker verfassten Aufsatzes „Person, Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit“ ist es mir persönlich ein Anliegen zu
zeigen, dass die Überbetonung der von Außen leicht zu beeinflussenden
Gegebenheiten einerseits bzw. der Rückzug von der äußeren Welt andererseits eine Fehlentwicklung sowohl im sozialen als auch im religiösen Kontext darstellt. Dabei möchte ich vor allem nach dem Gleichgewicht fragen, das zwischen innerem und äußerem Sein – dass im religiösen Kontext auch als Imago Dei und Similitudo Dei verstanden wird – besteht. Sobald eine Seite der beiden Dualpaare betont wird, verliert die andere an Bedeutung und dies wirkt sich direkt auf das menschliche Zusammenleben aus.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Problematik der medialen Inszenierung und des Menschenbildes
3. Person, Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit nach Michael Welker
4. Die Vermittlung von innerem und äußerem Sein
5. Reflexion über die gesellschaftliche Resonanz und das antropologische Defizit
6. Fazit und Ausblick
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen dem medial propagierten Schönheitswahn und dem theologischen Konzept der Imago Dei. Dabei wird analysiert, wie eine Überbetonung äußerer Perfektion das Verständnis von Menschenwürde verzerrt und zu einer Vernachlässigung der inneren Persönlichkeitsebene führt.
- Analyse des Spannungsverhältnisses zwischen innerem und äußerem Sein
- Kritik an der medialen Überbetonung äußerer Gegebenheiten
- Theologische Fundierung der Menschenwürde in der Gottebenbildlichkeit
- Untersuchung der "Persona" als duales Konzept von Maske und Subjektivität
- Reflexion über gesellschaftliche Konsequenzen und ethisches Handeln
Auszug aus dem Buch
Person, Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit
Für Welker – und dabei zitiert er den dritten Band der Kirchlichen Dogmatik Karl Barths – ist die menschliche Würde in der Imago Dei begründet. Durch den Umstand der Feindschaft des Menschen zu Gott – dem Inbegriff der Sünde schlechthin – hat sich jedoch die Definition der Menschenwürde zu einem Problem ungeahnten Ausmaßes entwickelt. Eine Ursache dieses Problems liegt offenbar in der singulären Fixierung der Person. Bei der Bestimmung dieser Größe beginnt Welker eine dualgeprägte Argumentationsweise, die sich den gesamten Aufsatz durchziehen soll. Für ihn – und er bezieht sich hierbei auf das lateinische Wort persona, mit dem die Maske eines Schauspielers gemeint ist – hat die Person zwei Gesichter: eines, das nach Außen wirkt und von dort aus maßgebliche Beeinflussung findet und eines, hinter diesen externalen Bedingungen. Beide Teile stehen in einem sich aufeinander beziehenden Wechselverhältnis.
Der Mensch – sowohl als Individuum als auch als subjektive Persönlichkeit – muss nun ein Gleichgewicht zwischen diesen Ebenen herstellen, doch dies gelingt ihm nicht. Der Emotionalität als internalem Aspekt der persona wird in unserer heutigen Gesellschaft kein Platz eingeräumt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung thematisiert die Diskrepanz zwischen medialen Schönheitsidealen und dem christlichen Verständnis der Menschenwürde.
2. Die Problematik der medialen Inszenierung und des Menschenbildes: Dieses Kapitel beleuchtet den gesellschaftlichen Wahn nach Perfektion und die selektive Wahrnehmung menschlichen Lebens in den Medien.
3. Person, Menschenwürde und Gottebenbildlichkeit nach Michael Welker: Hier wird Welkers theoretischer Rahmen vorgestellt, der die Würde des Menschen eng mit der theologischen Imago Dei verknüpft.
4. Die Vermittlung von innerem und äußerem Sein: Das Kapitel analysiert die notwendige Balance zwischen der "Maske" der öffentlichen Person und der inneren Subjektivität.
5. Reflexion über die gesellschaftliche Resonanz und das antropologische Defizit: Es wird erörtert, wie eine Vernachlässigung dieser Balance zu einem anthropologischen Defizit und einer Fehlentwicklung im sozialen Miteinander führt.
6. Fazit und Ausblick: Das Fazit fasst die Notwendigkeit zusammen, die Imago Dei im alltäglichen Leben gegenüber der rein äußerlichen Similitudo Dei zu betonen.
Schlüsselwörter
Menschenwürde, Imago Dei, Gottebenbildlichkeit, Similitudo Dei, Person, Persona, Michael Welker, Mediale Inszenierung, Anthropologisches Defizit, Schönheit, Ethik, Subjektivität, Christliches Menschenbild, Soziale Aura, Leiblichkeit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der theologischen und ethischen Auseinandersetzung über den Wert des Menschen in einer durch Medien geprägten Gesellschaft, die stark auf äußere Perfektion fixiert ist.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das Verhältnis von innerem Sein und äußerem Auftreten, die Theologie der Imago Dei und die gesellschaftliche Rezeption des Menschenbildes.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es aufzuzeigen, wie ein Ungleichgewicht zwischen innerer Persönlichkeit und äußerer Maske die Menschenwürde gefährdet und eine Rückbesinnung auf die Gottebenbildlichkeit erfordert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine hermeneutische Analyse theologischer Aufsätze, insbesondere von Michael Welker, und deren Anwendung auf aktuelle mediale Phänomene.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die duale Struktur der Person, die Bedeutung von "Imago Dei" und "Similitudo Dei" sowie die Kritik an der einseitigen sozialen Klassifizierung von Menschen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Menschenwürde, Imago Dei, Persona, Mediale Inszenierung und das Spannungsfeld zwischen Innen- und Außenwelt.
Wie steht die Progerie-Reportage mit dem Thema in Verbindung?
Sie dient als Fallbeispiel für ein anthropologisches Defizit, bei dem die äußere Erscheinung über die mediale Wahrnehmung der inneren menschlichen Würde entscheidet.
Warum betont der Autor die Unterscheidung zwischen Imago Dei und Similitudo Dei?
Diese Unterscheidung ist zentral, um aufzuzeigen, dass der Mensch zwar Gottes Ebenbild ist (Imago), in seinem äußeren Verhalten jedoch oft nur eine bloße Ähnlichkeit (Similitudo) praktiziert, die den Kern seiner Würde verfehlen kann.
- Arbeit zitieren
- Daniel Meyer (Autor:in), 2008, Germany´s Next Topmodel und die Imago Dei, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/179960
