Die „Theologie der Religionen“ ist eines der gegenwärtig wichtigsten und brisantesten Themengebiete der Theologie. Infolge eines positiv gewendeten Verhältnisses zu den anderen religiösen Traditionen, muss die christliche Theologie und die Identität von Christentum und Kirche neu dargestellt und im interreligiösen Dialog vertreten werden.
Das Zweite Vatikanum hat in den Konzilsdokumenten – vor allem in Nostra Aetate – in dieser Verhältnisbestimmung eine grundlegende Neuorientierung vorgenommen und die Verwerfung anderer Religionen aufgegeben. Mit dem Schritt hin zur Anerkennung von Elementen des Wahren und Guten ist der Kirche und erst recht der Theologie eine neue Aufgabe zugewachsen, die seit etwas mehr als zwanzig Jahren immer mehr zu einem der am lebendigsten diskutierten Fragenkomplexe der Theologie avanciert.
Errichtungen von Universitätsschwerpunkten, wie dem Salzburger „Zentrum Theologie Interkulturell und Studium der Religionen“, zollen dieser Notwendigkeit des Dialogs mit anderen religiösen Traditionen Tribut und setzen in der theologischen Hochschulwelt ein Zeichen für die Brisanz und Aktualität der Fragestellungen.
Die Arbeiten des 2004 verstorbenen Jesuiten JACQUES DUPUIS werden bis auf wenige Ausnahmen in der deutschsprachigen Religionstheologie praktisch ignoriert. Er zählt zu den weltweit bedeutendsten katholischen Religionstheologen. Seine Hauptwerke wurden in die wichtigsten Sprachen übersetzt. Deutsche Übersetzungen suchte man aber lange Zeit vergeblich.
In der vorliegenden Arbeit soll versucht werden, die zentrale Fragestellung zu formulieren, auf die Dupuis mit seinem Werk versucht eine Antwort zu finden. So wird in einem Streifzug Dupuis‘ Suche nach einer Antwort auf eben diese Frage nachgegangen und der „rote Faden“ seiner Argumentation freigelegt.
Vor diesem eher systematisch arbeitenden Teil sollen zuerst einige einleitende biographische Bemerkungen zu Jacques Dupuis und eine kurze Beleuchtung der Auseinandersetzung mit der römischen Glaubenskongregation nach der Veröffentlichung seines Buches stehen. Hiermit soll ein Hintergrund geschaffen werden, vor welchem die Intention und die Genese des religionstheologischen Entwurfs Dupuis‘ klar hervortreten soll und dadurch gleichzeitig besser in einen größeren Kontext eingeordnet werden kann.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Analysiert Dupuis’ Entwurf anhand historischer und systematischer Argumentationslinien
- Erläutert Dupuis’ genetische und kontextuell-hermeneutische Methode
- Bezieht die Notifikation der Glaubenskongregation zu Dupuis’ Buch ein
- 16 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Biographie
2. Untersuchung durch die Glaubenskongregation
3. Analyse des Buches in Auszügen
3.1. Einleitung
3.2. Methodenfrage
3.3. historisches Fundament
3.4. systematischer Entwurf
4. Schlussbemerkungen
Zielsetzung und Themen
Die Seminararbeit untersucht Jacques Dupuis’ Entwurf einer christlichen Theologie des religiösen Pluralismus. Sie fragt danach, wie Dupuis die Einzigartigkeit und universale Bedeutung Jesu Christi mit einer theologischen Würdigung anderer religiöser Traditionen verbindet, und verfolgt den Aufbau seiner Argumentation vor dem Hintergrund seiner Biographie und der kirchlichen Auseinandersetzung mit seinem Werk.
- Jacques Dupuis’ Leben und theologischer Werdegang
- Untersuchung seines Buches durch die Glaubenskongregation
- Genetische und kontextuell-hermeneutische Methode
- Biblische und kirchengeschichtliche Grundlagen der Religionstheologie
- Christologie, Pneumatologie und religiöser Pluralismus
- Offenbarung, Heilswege und interreligiöser Dialog
Auszug aus dem Buch
3.3. historisches Fundament
Dupuis‘ Hauptwerk ist in zwei große Hauptteile aufgeteilt. Im ersten Hauptteil geht Dupuis in einem Schnellverfahren durch die Kirchen- und Theologiegeschichte. Der zweite Hauptteil ist dem systematischen Entwurf seines Vorschlags einer christlichen Theologie der Religionen gewidmet. Die erste Hälfte des Buches – so kann vereinfachend gesagt werden – bildet die Basis für die im zweiten Teil des Buches angestellten und entfalteten Überlegungen. Ich werde im Folgenden versuchen, in einem kurzen Streifzug durch die Kapitel des Buches den Aufbau und den roten Faden der Argumentation herauszuarbeiten.
Dupuis geht von vier grundlegenden Einstellungen der Kirche zu den anderen Religionen aus:
1. Von einer negativen Grundeinstellung, die so unter anderem im Axiom "Extra ecclesiam nulla salus" formuliert ist.
2. Von einer eingeschränkten Öffnung und teilweisen Akzeptanz anderer Religionen. „Die Heilsmöglichkeit für Mitglieder dieser Religionen wird […] anerkannt, und die anderen Religionen selbst werden als Empfänger einer ursprünglichen (natürlichen) göttlichen Offenbarung angesehen.“
3. Zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils würdigt ein dritter Standpunkt die Existenz positiver Werte in den religiösen Traditionen selbst.
4. „Heute finden wir uns in einer vierten Perspektive wieder, die durch eine positivere Annäherung an die religiösen Traditionen selbst ausgezeichnet ist.“ Die Frage nach der positiven Bedeutung dieser Traditionen in Gottes Heilsplan für die Menschen rückt hier ins Zentrum.
Als Entsprechung zu diesen Grundeinstellungen der Kirche stellt sich die gleiche Anzahl an Fragen:
1. Die Frage nach der Heilsmöglichkeit all derer Individuen, die außerhalb des christlichen Bereichs leben.
2. Die Frage nach möglichen Ersatzwegen für den zum Heil führenden Glauben an Jesus Christus.
3. Die Frage nach der genauen Bedeutung der „positiven Werte“ in anderen Religionen.
4. Die Frage „nach der Bedeutung und dem Wert der religiösen Traditionen selbst in Gottes eigenem Plan und in der Entfaltung dieses Plans in der Geschichte.“
Den genannten Fragestellungen geht Dupuis dann im historischen Teil seines Buchs, ausgehend von der Stellung der Religionen in der Heiligen Schrift, durch die Theologie- und Dogmengeschichte nach. So gibt Dupuis seinen Leserinnen und Lesern ein detailliertes Bild der Theologie seit ihren Beginnen.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Die Arbeit führt in die religionstheologische Debatte ein und erläutert ihre Fragestellung sowie das Vorgehen bei der Untersuchung von Dupuis’ Werk.
1. Biographie: Das Kapitel zeichnet Dupuis’ Lebensweg und seine akademische Tätigkeit nach. Es beschreibt insbesondere die Bedeutung seiner Erfahrungen in Indien für sein theologisches Denken.
2. Untersuchung durch die Glaubenskongregation: Dargestellt werden das kirchliche Prüfverfahren und die Notifikation zu Dupuis’ Buch. Daneben verweist das Kapitel auf Beiträge zur anschließenden theologischen Debatte.
3. Analyse des Buches in Auszügen: Die Analyse behandelt die leitende Fragestellung und die Methode des Werks sowie dessen historisches Fundament und systematischen Entwurf. Im Mittelpunkt stehen unter anderem Offenbarung, Christologie und die Stellung anderer Religionen im göttlichen Heilsplan.
4. Schlussbemerkungen: Der Autor ordnet Dupuis’ Ansatz in die katholische Tradition und die Auseinandersetzung mit der Glaubenskongregation ein. Abschließend betrachtet er die Frage nach der Bedeutung religiöser Pluralität.
Schlüsselwörter
Jacques Dupuis, Religionstheologie, religiöser Pluralismus, Christologie, Pneumatologie, Glaubenskongregation, Zweites Vatikanisches Konzil, Offenbarung, Heilsplan, Heilswege, interreligiöser Dialog, genetische Methode, Hermeneutik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Seminararbeit untersucht den religionstheologischen Entwurf des Jesuiten Jacques Dupuis anhand seines Buches „Unterwegs zu einer christlichen Theologie des religiösen Pluralismus“.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Dupuis’ Biographie, die kirchliche Untersuchung seines Buches sowie die historischen, methodischen und systematischen Grundlagen seiner Theologie.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Die Arbeit fragt, wie Dupuis die universale Bedeutung Jesu Christi und die positive theologische Würdigung anderer religiöser Traditionen miteinander verbindet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor analysiert ausgewählte Teile von Dupuis’ Buch und zeichnet dessen Argumentation anhand theologischer Literatur nach. Dabei erläutert er auch Dupuis’ genetische und kontextuell-hermeneutische Methode.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil verfolgt zunächst die geschichtlichen Grundlagen der Religionstheologie und anschließend Dupuis’ systematische Überlegungen zu Offenbarung, Christus, Geist und religiösen Heilswegen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Religionstheologie, religiöser Pluralismus, Christologie, Offenbarung, Heilsplan und interreligiöser Dialog.
Welche Rolle spielt das Zweite Vatikanische Konzil?
Das Konzil bildet einen wichtigen Bezugspunkt für die veränderte katholische Verhältnisbestimmung zu anderen Religionen. Die Arbeit behandelt insbesondere die Erklärung „Nostra aetate“ und die Konstitution „Gaudium et Spes“.
Warum wird die Glaubenskongregation thematisiert?
Die Untersuchung von Dupuis’ Buch durch die Glaubenskongregation und ihre anschließende Notifikation bilden einen Hintergrund für das Verständnis der Debatte um seinen Entwurf.
Welche Bedeutung hat Dupuis’ Zeit in Indien?
Die Arbeit beschreibt seine langjährige Tätigkeit in Indien und die Begegnung mit anderen religiösen Traditionen, insbesondere dem Hinduismus, als wichtigen Hintergrund seines theologischen Denkens.
- Arbeit zitieren
- Andreas Erhard Graßmann (Autor:in), 2011, Jacques Dupuis‘ religionstheologischer Entwurf in "Unterwegs zu einer christlichen Theologie des religiösen Pluralismus", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/181382
