Ist die Barmer Theologische Erklärung als eine politische Erklärung zu verstehen? Dieser Frage wird an Hand der einzelnen Thesen und deren Bedeutung sowie vor der Entstehungsgeschichte der Erklärung analysiert.
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Der Weg zur Bekennenden Kirche
3. Barmer Theologische Erklärung - eine Analyse
3.1 These 1
3.2 These 2
3.3 These 3
3.4 These 4
3.5 These 5
3.6 These 6
4. Fazit
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Das primäre Ziel dieser Arbeit ist es, auf Basis fachkundiger Literatur zu untersuchen, inwieweit die Barmer Theologische Erklärung (BTE) tatsächlich als politische Erklärung und damit als Akt des Widerstands gegen den nationalsozialistischen Staat zu verstehen ist. Die Forschungsfrage fokussiert dabei auf die inhaltliche Auseinandersetzung mit den Thesen der BTE vor dem Hintergrund ihrer Entstehungsgeschichte.
- Entstehungsgeschichte der Bekennenden Kirche und der BTE
- Analyse des Einflusses des Asmussen-Vortrags auf das Verständnis der BTE
- Untersuchung der sechs Thesen der BTE im Hinblick auf politische Argumente und Anspielungen
- Diskussion der Vermengung von christlicher Verkündigung und völkischer Ideologie
- Beurteilung der BTE als theologisches Dokument gegenüber ihrem Charakter als Politikum
Auszug aus dem Buch
3.1 These 1
Die Verfasser der BTE eröffnen die Erklärung mit zwei Zitaten aus dem Johannesevangelium, in denen es heißt: „Jesus Christus spricht: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“ (Joh 14, 6) und „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht zur Tür hineingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein Dieb und Räuber. Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden.“ (Joh 10,1.9) Diese beiden Bibelstellen sind systematisch aufeinander aufgebaut. Wo die erste besagt, was Weg, Wahrheit und Leben ist, besagt die zweite, wie man dieses erreichen kann.
Aus diesen Bibelzitaten ziehen die Verfasser in der Affirmatio den Schluss: „Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben und im Sterben zu vertrauen und zu gehorchen haben.“
Dass Jesus Christus das „eine Wort Gottes“ ist, schließt alle anderen Wörter, die es zu hören, denen es zu vertrauen oder denen es zu gehorchen gelten könnte, aus - also auch das Wort des Staates. Dieses wird im Verwerfungssatz noch einmal ausdrücklich dadurch betont, indem man beschreibt, dass „die Kirche als Quelle ihrer Verkündigung außer und neben diesem Wort Gottes“ keine anderen „Ereignisse und Mächte, Gestalten und Wahrheiten als Gottes Offenbarung“ anerkennt.
Hinter diesem Verwerfungssatz verbirgt sich sowohl eine Ablehnung gegen die DC als auch gegen den Staat. Kirche kann weder Ereignisse, wie die politischen Ereignisse der Jahre 1930-1933 und deren Auswirkungen noch Mächte wie das NS-Regime, Gestalten wie Hitler oder einen Reichsbischof und Wahrheiten wie die der Rassenideologie als Quelle ihrer Verkündigung anerkennen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Vorwort: Dieses Kapitel erläutert die Ausgangsfrage der Arbeit, inwieweit die BTE als politische Erklärung oder Widerstand verstanden werden kann, und beschreibt die methodische Vorgehensweise.
2. Der Weg zur Bekennenden Kirche: Das Kapitel zeichnet die kirchenpolitischen Spannungen nach 1930 nach, die zur Formierung der Deutschen Christen (DC) und als Reaktion darauf zur Entstehung der Bekennenden Kirche führten.
3. Barmer Theologische Erklärung - eine Analyse: In diesem Hauptteil werden die sechs Thesen der BTE unter Einbeziehung theologischer Auslegungen analysiert, um ihre implizite Kritik am nationalsozialistischen System aufzuzeigen.
3.1 These 1: Die These postuliert Jesus Christus als das „eine Wort Gottes“ und schließt damit den staatlichen Totalitätsanspruch als Offenbarungsquelle aus.
3.2 These 2: Hier wird betont, dass das gesamte Leben der Christen allein auf Jesus Christus auszurichten ist, was mit staatlichen Herrschaftsansprüchen unvereinbar ist.
3.3 These 3: Dieses Kapitel behandelt das ekklesiologische Verständnis der Kirche als Gemeinde unter ihrem Herrn Christus, gegen jede Vereinnahmung durch weltliche Ideologien.
3.4 These 4: Die These definiert kirchliche Ämter als Dienstämter und erteilt somit der autoritären Führungsstruktur eines Reichsbischofs eine Absage.
3.5 These 5: Hier wird das Verhältnis von Kirche und Staat geklärt, wobei zwar staatliche Ordnung anerkannt, aber deren Totalitätsanspruch entschieden zurückgewiesen wird.
3.6 These 6: Die letzte These unterstreicht die Freiheit des Wortes Gottes gegenüber jeder völkischen Ideologie oder staatlichen Einmischung.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bewertet die BTE als primär theologisches Dokument, das trotz seiner politischen Implikationen eine Rangordnung der Bedeutung aufweist.
Schlüsselwörter
Barmer Theologische Erklärung, Bekennende Kirche, Deutsche Christen, Nationalsozialismus, Hitler, Widerstand, Ekklesiologie, Reichsbischof, Theologie, Bekenntnis, NS-Regime, Arierparagraph, Kirchenkampf, Glaubensbewegung, Politikum
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, inwiefern die Barmer Theologische Erklärung von 1934 als politisches Instrument des Widerstands gegen den Nationalsozialismus eingestuft werden kann.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zentrale Themen sind die Entstehungsgeschichte der Bekennenden Kirche, die Auseinandersetzung mit der Ideologie der Deutschen Christen und eine detaillierte Analyse der sechs Thesen der BTE.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist die Beantwortung der Frage, ob die BTE lediglich als theologisches Dokument oder als aktiver politischer Widerstand gegen den Hitler-Staat zu werten ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor stützt sich auf eine tiefgehende Analyse der sechs Thesen unter Einbeziehung fachkundiger Literatur und historischer Kontextualisierung, insbesondere des Vortrags von Hans Asmussen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der systematischen Untersuchung der sechs Thesen der BTE, wobei jede These auf ihre theologischen Aussagen und deren politische Anspielungen hin geprüft wird.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Barmer Theologische Erklärung, Bekennende Kirche, Widerstand, Totalitätsanspruch, Deutsche Christen und Kirchenkampf.
Warum spielt der Vortrag von Hans Asmussen eine so wichtige Rolle für das Verständnis?
Der Autor führt aus, dass die BTE von den Delegierten der Bekenntnissynode nur in enger Verbindung mit diesem Vortrag verabschiedet wurde, weshalb Asmussens Auslegung für das Verständnis der Thesen unerlässlich ist.
Wie bewertet der Autor die politische Dimension der BTE im Fazit?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die BTE zwar ein Politikum darstellt, jedoch primär als theologische Aussage gegen die Vermengung von christlicher Verkündigung und völkischer Ideologie zu verstehen ist.
- Arbeit zitieren
- Tanja Hühne (Autor:in), 2008, Barmer Theologische Erklärung - eine politische Erklärung?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/183423
