[...] Das Bühnenwerk provozierte durch lange Haare und bunte
Gewänder, durch Sexszenen und nackte Menschen auf der Bühne, durch die Verteidigung und
Verharmlosung des Drogenrauschs, durch die wilde Rockmusik und durch die ablehnende
Haltung gegenüber dem Establishment. „Nackte Darsteller mit langem wirrem Haar sangen
obszöne Liedtexte und rebellierten gegen die Tabus der konservativen, prüden
amerikanischen Gesellschaft – die im Parkett saß und angewidert und fasziniert zusah.“1 Das
Stück beschäftigt sich mit dem freiheitlichen Lebensgefühl der Hippies und kontroversen
Themen wie Krieg, Umweltverschmutzung, Sex, Rassendiskriminierung, Rauschgiftkonsum,
Homosexualität und Generationenkonflikt, also einerseits mit einem neuen körperlichen
Bewusstsein der Blumenkinder, andererseits mit dem Verstoß der rebellischen Jugend gegen
bestehende gesellschaftliche Konventionen.
Im gleichnamigen Film, der 1979 entstand, wurde die Handlung des Musicals verändert, neue
Songs wurden hinzugefügt und er konnte „fast zwangsläufig nicht die kantige Dynamik und
das schockierende Potential des Originals abbilden.“2 Dennoch untersucht diese Hausarbeit,
um Einheitlichkeit zu gewährleisten, Aspekte der Hippiebewegung basierend auf Film- und
nicht auf Bühnenszenen, da auf den Bühnen äußerst verschiedene Fassungen und
Produktionen, aufgeführt wurden. So wurde das Stück noch einmal umgeschrieben, neue
Songs hinzugefügt und die Besetzung fast komplett erneuert, als das Werk im April 1968 am
Broadway seine Premiere feierte. Auch nach dem Debüt war die Choreographie nicht
einheitlich gestaltet, sondern wurde nicht unwesentlich von den Zuschauern beeinflusst, die
oft aktiv, provokant, und vom Regisseur gewollt, in die Handlung eingriffen.
Diese Hausarbeit beschäftigt sich mit verschiedenen Gesichtspunkten der Hippiebewegung
und beschreibt durch analysieren von Szenen aus dem Film ‚Hair’ das Verhältnis der Hippies,
speziell das Bergers und des Tribes, zu ihrem äußeren, zu Drogen, zur Sexualität, zum
Generationen- und Rassenkonflikt und zum Aufbegehren gegen die Obrigkeit und Autorität.
[...]
1 Symolka, Michael: Hippie-Lexikon, Psychedelic, Peace & freie Liebe – Das ABC der Flower-Power-Ära.
Lexikon Imprint Verlag, Augsburg 1999. S.144.
2 Wildbihler, Hubert: Das internationale Kursbuch Musicals: ein kritischer Begleiter durch 500 Werke. Musicalarchiv
Wildbihler, Passau 1999. S.135.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Ein neues Gefühl der Körperlichkeit
2.1.Die äußerlichen Merkmale
2.1.1. Haare und Kleidung
2.1.2. Das freie Sexualleben
2.2.Die metaphysischen Merkmale
2.2.1. Das neue Selbstbewusstsein der Schwarzen
2.2.2. Die Drogenerfahrung
3. Bruch mit den gesellschaftlichen Konventionen
3.1.Der Generationenkonflikt
3.2.Die Abkehr vom Establishment
4. Schlussbemerkungen
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Hippiebewegung anhand des Musical-Films "Hair" und analysiert, wie diese Subkultur durch die Rehabilitierung des Körpers und den Bruch mit gesellschaftlichen Konventionen ihre Identität formte. Dabei wird beleuchtet, wie äußere Merkmale, Drogenkonsum und ein neues Selbstbewusstsein als Mittel des Protests gegen das Establishment und konservative Werte fungierten.
- Analyse der ästhetischen Identitätsmerkmale der Hippies wie Kleidung und Haartracht.
- Untersuchung des veränderten Verhältnisses zu Sexualität und Körperlichkeit.
- Betrachtung des neuen Selbstbewusstseins innerhalb der Black-Power-Bewegung.
- Evaluierung der Rolle von Drogen zur Bewusstseinserweiterung und Grenzüberschreitung.
- Darstellung des Konflikts zwischen der Hippie-Ideologie und den bürgerlichen Werten der 60er Jahre.
Auszug aus dem Buch
2.1.1. Haare und Kleidung
Die Abwendung der Hippies vom Establishment und der Obrigkeit durch bunte Gewänder und lange Haare zieht sich wie ein roter Faden durch den Film. Bereits im ersten Lied ‚The Age of Aquarius’ (5’03’’- 8’44’’)4, das die Hoffnung auf ein neues besseres Zeitalter im Zeichen des Wassermanns thematisiert, wird die Abgrenzung der tanzenden Hippies gegenüber den am Lied unbeteiligten Personen (Claude, Sheila und ihre Freundinnen und den beiden Polizisten) deutlich gemacht. Die Hippies tragen lange, offene Haare und bunte, individuelle Gewänder. Indessen wirken Claude im Anzug und Sheila mit ihren Freundinnen in eleganten Reiterkostümen, mit sorgfältig frisierten Haaren wie erstarrte, bewegungslose Gegenpole zu den ausgelassenen, fröhlichen Hippies. Die Sängerin trägt Blumen im Haar, die anderen Tänzer tragen bunte Schals, Stirnbänder und andere Accessoires wie Halsketten und Franzen an den Hosen oder Westen.
Ebenfalls ein gutes Beispiel für die Individualität der Hippies betreffend Kleidungsstil und Haartracht ist die Gartenpartyszene bei Sheilas Familie (25’26’’- 35’02’’) mit dem Song ‚I got life’. Diese Szene kann als Gegensatz zur oben beschriebenen Tanzszene im Park gesehen werden. Dort schienen die fein gekleideten und gut frisierten Menschen fehl am Platz zu wirken, auf der Gartenparty sind es die Hippies, die diesen Eindruck vermitteln. Es wird, ebenso wie in der Anfangsszene getanzt, jedoch sehr viel reservierter, höflicher und geordneter. Die geladenen Herren sind ausnahmslos im schwarzen Anzug mit Fliege und die Damen im distinguierten Abendkleid anzutreffen. Berger und seine Freunde werden aufgrund der äußerlichen Begebenheiten und ihres nicht salonfähigen Benehmens sofort als Außenseiter erkannt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in die Thematik der Hippiebewegung ein und erläutert die Relevanz des Musical-Films "Hair" als Analyseobjekt für die Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Normen.
2. Ein neues Gefühl der Körperlichkeit: Hier wird die Wiederentdeckung des Körpers durch die Hippies thematisiert, wobei sowohl äußerliche Identitätsmerkmale als auch transzendente Drogenerfahrungen im Fokus stehen.
3. Bruch mit den gesellschaftlichen Konventionen: Das Kapitel behandelt den Generationenkonflikt und die bewusste Abkehr vom Establishment, die sich unter anderem durch Rebellion und Lebensstil manifestiert.
4. Schlussbemerkungen: Zusammenfassend wird die historische Bedeutung der Hippie-Ära als Zeitraum der Selbstfindung und als alternative Lebensform zum konservativen Bürgertum gewürdigt.
Schlüsselwörter
Hippiebewegung, Hair, Körperlichkeit, Identität, Establishment, Generationenkonflikt, Rebellion, Flower-Power, Drogenkonsum, Black-Power, freie Liebe, Subkultur, Gegenkultur, Sexualität, Bewusstseinserweiterung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit den zentralen Aspekten der Hippiebewegung und wie diese sich durch eine Neudefinition von Körperlichkeit und eine bewusste Rebellion gegen gesellschaftliche Normen artikulierte.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die Arbeit fokussiert sich auf die Ästhetik der Hippies, das Verhältnis zu Sexualität, die Bedeutung von Drogen, das neue Selbstbewusstsein der Schwarzen sowie den Generationenkonflikt.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, durch die Analyse spezifischer Filmszenen aus "Hair" zu zeigen, wie die Hippie-Ideale von Freiheit und Individualität als Gegenentwurf zum konservativen Establishment standen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine filmbasierte Analyse angewandt, bei der Szenen und Songtexte des Films "Hair" herangezogen werden, um die soziokulturellen Gesichtspunkte der Hippie-Ära zu beleuchten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die ästhetischen Merkmale wie Haartracht und Kleidung, das freie Sexualleben, das Selbstbewusstsein innerhalb der Black-Power-Bewegung sowie den Drogenkonsum als Mittel der Grenzüberschreitung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Hippiebewegung, Flower-Power, Establishment, Identitätsbildung, Gegenkultur und Bewusstseinserweiterung.
Welche Bedeutung hat das lange Haar für die Hippie-Identität laut der Arbeit?
Das Haar wird als zentraler Ausdruck der Hippie-Identität und als Symbol für Freiheit sowie den Bruch mit konservativen Vorstellungen von Ordnung und Anpassung interpretiert.
Wie wird der Konflikt zwischen Berger und seinem Vater in der Arbeit eingeordnet?
Der Konflikt wird als exemplarisches Beispiel für den Generationenkonflikt beschrieben, wobei der Haarschnitt als Symbol für die Verteidigung der individuellen Freiheit gegen elterliche Erpressung dient.
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- Marco Kerlein (Author), 2003, Die Rehabilitierung des Körpers und der Bruch mit den gesellschaftlichen Konventionen während der Hippiebewegung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/18717
