Der Tourismus stellt mittlerweile den größten ökonomischen Sektor in der Welt dar. Aus dem anfänglich mühsamen und rein zweckgebundenen Umherreisen auf wenig komfortablen Pfaden ist eine mächtige Industrie geworden, die das Reisen auf eine völlig andere Ebene brachte. Beinahe jeder Ort der Welt ist heute vom Tourismus erschlossen, zugänglich gemacht und zu einem Ziel geworden, das man gesehen und erlebt haben muss – glaubt man den unwiderstehlichen Bildern und Berichten in all den Reisekatalogen und Reiseführern dieser Welt. Auf Grund seiner Komplexität und vielfältigen Besonderheiten, die ihn von jeder anderen Form der Ökonomie unterscheiden, entzog sich die touristische Aktivität lange Zeit der wissenschaftlichen Betrachtung. Anfangs von der intellektuellen Schicht als Bedrohung ihrer privilegierten Reisegewohnheiten geschmäht, wurde der Tourismus, selbst als er schon lange das Leben und – viel wichtiger – die Vorstellungen vieler Menschen beeinflusst hatte und mitgestaltete, kaum als bedeutendes soziales und kulturelles Phänomen wahrgenommen. Die Analyse seiner Funktionsweise und Entwicklungsgeschichte begann erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
In dieser Arbeit soll die touristische Reise untersucht werden. Dabei ist die Analyse solch einer Reise gleichzeitig eine Geschichte der Analyse des Tourismus selbst. Aus diesem Grund rankt sich diese Arbeit um die wichtigsten sozialwissenschaftlichen Ansätze zur Tourismusforschung, und verbindet diese miteinander. Daher steht jedes Kapitel sowohl für eine Phase einer typischen Reise des Touristen, als auch für einen Bestandteil in der Entwicklung des Tourismus.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Aufbruch – Ideologie des Tourismus und Motivation des Touristen
3 Die Reise - der moderne Pilger und das produzierte Abenteuer
4 Am Ziel – der touristische Raum und das touristische Objekt
5 Die Rückkehr – der Tourist als Sehenswürdigkeit
6 Zusammenfassung
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die touristische Reise aus ethnologischer Perspektive und analysiert dabei die wichtigsten sozialwissenschaftlichen Ansätze zur Tourismusforschung. Ziel ist es, die Entwicklung des Tourismus nachzuzeichnen, indem jede Phase einer typischen touristischen Reise – vom Aufbruch über die Reise selbst und den Aufenthalt am Zielort bis hin zur Rückkehr – als Bestandteil der historischen und soziologischen Entwicklung des Tourismus betrachtet wird.
- Historische Genese und industrielle Transformation des Reisens
- Die Ideologie des Tourismus und die Motivation des modernen Touristen
- Die Suche nach dem Authentischen und die Konstruktion von „Pseudo-Events“
- Die Rolle der Tourismusindustrie bei der Inszenierung von Reisezielen
- Der Tourist als moderner Pilger und Konsument einer „Fantasy-Welt“
Auszug aus dem Buch
3 Die Reise - der moderne Pilger und das produzierte Abenteuer
Die industrielle Herstellung der Reise verglich Enzensberger mit den Schritten jeder anderen großindustriellen Fertigung: Normung, Montage und Serienfertigung. Eine erste Normung der Reiseziele begann, seiner Meinung nach, mit dem Auftauchen der ersten Reiseführer, wie dem schon erwähnten Red Book von Murray aus dem Jahre 1836, die „den Touristenstrom bereits in vorgegebene Kanäle leitete“.
Das „genormte Grundelement“ der Reise sei dabei die Sehenswürdigkeit, die wegen der großen Nachfrage nach Bedarf synthetisch hergestellt wird (Enzensberger 1962: 196). Die Besichtigung der Sehenswürdigkeit wurde zur Norm des Touristen. Der zweite Schritt der industriellen Herstellung von Reisen sei, laut Enzensberger, ihre Montage. Thomas Cook habe 1868 mit seiner Firma den Grundstein dazu gelegt, indem sie mehrere Sehenswürdigkeiten zu einer Route verband, dem der Tourist folgen konnte: „Alles war fortan inbegriffen, die Reise wurde fertig montiert und verpackt geliefert. Das Abenteuer war zum Präparat geworden, bei dem jedes Risiko ausgeschlossen war“ (Enzensberger 1962: 198).
Dies war aber noch zu teuer, solange es einzeln angefertigt werden musste, und so erfand die neue Industrie, wieder in Person von Thomas Cook, die Gesellschaftsreise, die ein voller Erfolg wurde und den Start der Massenproduktion darstellte. Enzensberger sah auch in dieser Entwicklung die besondere Dialektik des Tourismus, da er die Gesellschaft, vor der er seine Anhänger erlösen wollte, nun gemeinsam auf die Reise schickte (1962: 198).
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in das Phänomen Tourismus als ökonomischen Sektor ein und legt dar, dass die Analyse der touristischen Reise gleichzeitig eine Geschichte der sozialwissenschaftlichen Tourismusforschung darstellt.
2 Aufbruch – Ideologie des Tourismus und Motivation des Touristen: Dieses Kapitel behandelt die theoretischen Anfänge der Tourismuskritik und analysiert, warum Menschen der „industriellen Welt“ in den Tourismus als Fluchtmöglichkeit und Statussymbol investieren.
3 Die Reise - der moderne Pilger und das produzierte Abenteuer: Hier wird der Tourismus als industrialisierter Prozess beschrieben, bei dem Reiseanbieter Erlebnisse normen, montieren und als massentaugliche Ware für den modernen Touristen aufbereiten.
4 Am Ziel – der touristische Raum und das touristische Objekt: Dieses Kapitel fokussiert auf die Suche nach dem Authentischen, das Konzept der „staged authenticity“ und die Frage, wie Orte und kulturelle Praktiken für den touristischen Blick inszeniert werden.
5 Die Rückkehr – der Tourist als Sehenswürdigkeit: Die Rückkehr wird hier als integraler Bestandteil der Reise betrachtet, bei dem der Tourist zum „Erzähler“ wird und durch seine Berichte selbst zur Reklame für die Tourismusindustrie fungiert.
6 Zusammenfassung: Die Zusammenfassung rekapituliert die Transformation des Reisens vom mühsamen Unterfangen hin zu einer globalen Industrie, die in der Lage ist, Wahrnehmungen und Lebensentwürfe maßgeblich zu beeinflussen.
Schlüsselwörter
Tourismus, Reise, Ethnologie, Massentourismus, Authentizität, Staged Authenticity, Tourismusforschung, Tourist Gaze, Industrie, Konsum, Pilgerfahrt, Sehenswürdigkeit, Moderne, Soziologie, Enzensberger
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert das Phänomen des Tourismus aus einer ethnologischen Perspektive und untersucht dabei, wie sich das Reisen von einem elitären Unterfangen zu einer globalen Industrie entwickelt hat.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind die historische Genese des Tourismus, die theoretische Auseinandersetzung mit der Motivation des Reisenden, die Konstruktion von Authentizität sowie der Einfluss der Tourismusindustrie auf die Zielkulturen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage der Arbeit?
Das Ziel ist es, die Entwicklung des Tourismus anhand der verschiedenen Phasen einer touristischen Reise – Aufbruch, Reise, Zielaufenthalt und Rückkehr – nachzuzeichnen und mit führenden sozialwissenschaftlichen Theorien zu verknüpfen.
Welche wissenschaftlichen Perspektiven und Methoden werden verwendet?
Die Arbeit nutzt hauptsächlich sozialwissenschaftliche und ethnologische Ansätze, darunter die Theorien von Hans Magnus Enzensberger, Dean MacCannell und John Urry, um touristische Praktiken und deren Symbolik zu dekonstruieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden die Transformation der Reise zur industrialisierten Ware, die Rolle von Sehenswürdigkeiten, das Konzept des „tourist gaze“ sowie die Dynamik zwischen Reisenden und Einheimischen in sogenannten „Grenzzonen“ erörtert.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Authentizität, „staged authenticity“, „tourist gaze“, Massentourismus, industrielle Normung und das moderne Pilgertum.
Wie unterscheidet sich der Ansatz von Dean MacCannell von dem von Hans Magnus Enzensberger?
Während Enzensberger den Tourismus kritisch als eine „Pyrrhussieg“-Industrie und Flucht vor der industriellen Moderne sah, analysierte MacCannell den Tourismus tiefergehend als Suche nach Authentizität, bei der der moderne Mensch versucht, hinter die „front stage“ der touristischen Inszenierung zu blicken.
Was bedeutet das Konzept der „staged authenticity“ im Kontext der Arbeit?
Es beschreibt den Prozess, bei dem Tourismusunternehmen künstliche Räume oder Situationen schaffen, die dem Touristen ein authentisches Erlebnis vorgaukeln, um das Bedürfnis nach unverfälschtem Kontakt mit der „anderen“ Kultur zu befriedigen, ohne die Privatsphäre der Einheimischen tatsächlich zu gefährden.
Welche Rolle spielt die Rückkehr für den Touristen laut dem Autor?
Die Rückkehr wird als notwendiger Abschluss der Odyssee gesehen, bei dem der Tourist durch das Erzählen von „tourist tales“ seinen sozialen Status aufwertet und das touristische System durch virales Marketing und seine Funktion als „lebende Reklame“ stützt.
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- Thomas Köhler (Author), 2009, Hin, und wieder zurück - Die Reise des Touristen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/191151
