In dieser Arbeit soll der Versuch unternommen werden, BECKs Thesen zur
Individualisierung und Globalisierung kritisch zu untersuchen. Um BECKs Aussagen in
einem sozialwissenschaftlichen Kontext betrachten zu können, wird neben den erwähnten
klassischen Betrachtungsweisen WEBERs, SIMMELs und DURKHEIMs auch Norbert
ELIAS` Theorie der Individualisierung in die Ausführungen einbezogen.
Als Ausgangspunkt dieses Arbeit kann hierbei die folgende Forschungsfrage gelten: Kann
man die Betrachtungen von BECK und ELIAS dazu heranziehen, um die Auswirkungen
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der Modernisierung – insbesondere die der Individualisierung und Globalisierung – auf die
Konstruktion der Identität zu untersuchen?
Der erste Abschnitt dieser Arbeit soll einerseits dazu dienen, die historischen
individualisierungstheoretischen Herangehensweisen der Soziologen Max WEBER, Georg
SIMMEL und Emile DURKHEIM als theoretischen Rahmen in die Diskussion
einzuführen.
Im Anschluss daran, werden die identitätstheoretischen Grundannahmen Lothar
KRAPPMANNs vorgestellt. KRAPPMANN, dessen Annahmen sich an den Symbolischen
Interaktionisten Georg Herbert MEAD und Irvin GOFFMANN orientieren, unterscheidet
zwischen „personaler“ und „sozialer“ Identität und versucht so, individuellen und sozialen
Komponenten der Identität gerecht zu werden (KRAPPMANN 1988).
Im zweiten Abschnitt werden die Betrachtungen BECKs und ELIAS` zur
Individualisierung und Globalisierung vorgestellt. Dies soll anhand einiger ausgewählter
Aspekte, wie der theoretischen Einbettung, der Bedeutung des Staates sowie der
Herausbildung einer globalen Kultur geschehen.
BECK, dessen Annahmen im Rahmen der Theorie der „reflexiven Moderne“ dargestellt
werden, betrachtet Individualisierung im Kontext des Sozialstaats und grenzt seine Thesen
von vorangegangenen Betrachtungen ab, indem er das Individuum nicht mehr aus der
Ständegesellschaft in die Industriegesellschaft, sondern aus der Industriegesellschaft in die
Risikogesellschaft entlässt. BECK betrachtet Individualisierung und Globalisierung als
verwandte Prozesse gegenwärtiger Modernisierung (BECK 1994: 470).
Um die Verknüpfung zwischen beiden Prozessen herzustellen, wird neben der Betrachtung
innerstaatlicher Prozesse auch aus außerstaatlicher Perspektive auf die weltweit
zunehmenden „[...] Handlungen über Distanzen hinweg [...]“, die von BECK als
„Globalisierung“ bezeichnet werden, Wert gelegt (BECK 1994: 470). [...]
Inhaltsverzeichnis
0 Einleitung
1 Grundlegende Betrachtungen
1.1 Historische Vorläufer der Beckschen Individualisierungstheorie
1.2 Identitätstheoretische Grundannahmen (nach KRAPPMANN)
2 Betrachtungen zur Theorie der Individualisierung aus den Perspektiven der Autoren BECK und ELIAS
2.1 Der Prozess der Individualisierung in den Analysen von Ulrich BECK
2.1.1 Die Theorie der „reflexiven Moderne“
2.1.2 BECKs Individualisierungsverständnis
2.1.3 Die Rolle des Staates
2.1.3.1 Die Rolle des Staates aus der Innenperspektive
2.1.3.2 Die Rolle des Staats aus der Außenperspektive
2.1.4 Becks „Weltgesellschaft“
2.1.5 Unter welchen Bedingungen findet Identitätskonstruktion bei Beck statt?
2.1.6 Kritik
2.2 Der Prozess der Individualisierung in den Analysen von Norbert ELIAS
2.2.1 Ausgangspunkt: Der prozess-soziologische Zugang
2.2.2 Menschliche Figurationen als Basis der Gesellschaft
2.2.3 ELIAS` Individualisierungsverständnis
2.2.4 Die Rolle des Staates
2.2.4.1 Die Rolle des Staates aus der Innenperspektive
2.2.4.2 Die Rolle des Staats aus der Außenperspektive
2.2.5 Die höchste Integrationsstufe: Die Menschheit - Chancen der „Weltgesellschaft“
3 Ein Vergleich - Differenzen und Übereinstimmungen zwischen den Betrachtungen der Soziologen BECK und ELIAS
3.1 Differenzen
3.1.1 Die Dimension der Freisetzung
3.1.2 Der Selbstzwang
3.1.3 Die Gemeinschaftsbildung
3.2 Gemeinsamkeiten
3.2.1 Das Verhältnis der „Wir-Ich- Balance“
3.2.2 Die Bedeutung staatlicher Institutionen
3.2.3 Die „Weltgesellschaft“
4 Konsequenzen für die Konstruktion der Identität
4.1 Rekapitulation der Krappmannschen Identitätstheorie
4.2. Identitätskonstruktion des Beckschen Individuums
1. Wie verändern sich in den Beckschen Ausführungen, insbesondere durch den Prozess der Globalisierung, die Bedingungen für Identitätskonstruktion?
2. Wie beeinflusst die Individualisierung der „reflexiven Moderne“ die Identitätskonstruktion?
3. Fehlen der Krappmannschen Identitätstheorie Kategorien, die für die Rezeption der Thesen Becks notwendig wären?
4.3 Fazit: Sind BECKs und ELIAS` Ausführungen für identitätstheoretische Betrachtungen von Nutzen?
5 Zusammenfassung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht kritisch die Theorien der Individualisierung und Globalisierung von Ulrich Beck und Norbert Elias, um deren Auswirkungen auf die Konstruktion menschlicher Identität zu analysieren. Dabei wird erforscht, ob diese soziologischen Konzepte als theoretischer Rahmen geeignet sind, um die Bedingungen für Identitätsbildung in einer zunehmend globalisierten und reflexiv-modernen Gesellschaft zu erklären.
- Vergleich der soziologischen Ansätze von Ulrich Beck und Norbert Elias zur Individualisierung.
- Analyse der Rolle des Staates und der Globalisierung in beiden Theorien.
- Diskussion über die Identitätskonstruktion im Kontext einer "reflexiven Moderne".
- Gegenüberstellung der Theorien mit dem identitätstheoretischen Modell von Lothar Krappmann.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Die Theorie der „reflexiven Moderne“
In der soziologischen Fachliteratur lassen sich idealtypisch zwei Stadien der Moderne unterscheiden. In der „Ersten Moderne“ ließen sich die Kategorien sozialer Zugehörigkeit und Identität auf herkunftsbedingte Merkmale des Menschen, wie Geschlecht, Familienzugehörigkeit und Abstammung, zurückführen (BECK 1997a: 205). Diese Art sozialer Differenzierung und Kategorisierung beruhe auf drei Merkmalen der Gesellschaft.
Die Vorstellung getrennter Welten, zum Beispiel zwischen Mann und Frau, ermögliche und rechtfertige eine klare Trennung zwischen „In-Group“ und „Out-Group“. Das zweite Merkmal legitimiere die naturalistische Differenzierung durch den Verweis auf die Naturgegebenheit bzw. Entscheidungsunabhängigkeit sozialer Zugehörigkeiten. Das dritte und letzte Merkmal beinhalte die widerspruchsfreie Zusammenfügung aller Zugehörigkeiten eines Menschen zur nationalen Identität (ebd.). Der Mensch der industriegesellschaftlich-nationalstaatlichen Moderne werde also ganz und gar dominiert von partikularistischen Loyalitäten des Geschlechts, der Familie, der ethnischen Gruppe, der Klasse u.s.w. Diese essentialistisch begründeten Grundlagen sozialer Differenzierung und Identitätskonstruktion verloren im Verlauf der Modernisierung ihre Bedeutung.
Zusammenfassung der Kapitel
0 Einleitung: Die Einleitung umreißt die theoretischen Grundlagen der Individualisierung und führt die Forschungsfrage zur Identitätskonstruktion im Kontext von Beck und Elias ein.
1 Grundlegende Betrachtungen: Dieses Kapitel behandelt historische Vorläufer der Individualisierungstheorie sowie die identitätstheoretischen Grundlagen nach Krappmann.
2 Betrachtungen zur Theorie der Individualisierung aus den Perspektiven der Autoren BECK und ELIAS: Das Kapitel bietet eine detaillierte Analyse der Individualisierungsprozesse und der Rolle des Staates bei Beck und Elias.
3 Ein Vergleich - Differenzen und Übereinstimmungen zwischen den Betrachtungen der Soziologen BECK und ELIAS: Hier werden Unterschiede (Freisetzung, Selbstzwang) und Gemeinsamkeiten der Theorien systematisch gegenübergestellt.
4 Konsequenzen für die Konstruktion der Identität: Dieses Kapitel verknüpft die vorgestellten Theorien mit Krappmanns Modell, um die Auswirkungen auf die Identitätsbildung konkret zu hinterfragen.
5 Zusammenfassung: Abschließend werden die zentralen Erkenntnisse der Arbeit zusammengeführt und kritisch reflektiert.
Schlüsselwörter
Individualisierung, Globalisierung, Identitätskonstruktion, reflexive Moderne, Ulrich Beck, Norbert Elias, Lothar Krappmann, Identität, Sozialstaat, Risikogesellschaft, Weltgesellschaft, Habitus, Wir-Ich-Balance, Bastelbiografie, Identitätstransformation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Magisterarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, wie die soziologischen Theorien zur Individualisierung und Globalisierung von Ulrich Beck und Norbert Elias genutzt werden können, um die Auswirkungen dieser Prozesse auf die Identitätskonstruktion des Menschen zu erklären.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Mittelpunkt stehen die Prozesse der Individualisierung, die Rolle staatlicher Institutionen, der Wandel von der "Ersten" zur "reflexiven" Moderne sowie die Bildung einer globalen Kultur oder Weltgesellschaft.
Welches primäre Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist eine kritische theoretische Analyse der Thesen von Beck und Elias, um zu bewerten, inwieweit diese für identitätstheoretische Betrachtungen hilfreich sind, insbesondere durch den Vergleich mit Lothar Krappmanns Identitätstheorie.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit verwendet eine vergleichende Literatur- und Theorieanalyse soziologischer Konzepte, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede sowie die Anwendbarkeit der Theorien auf das Forschungsfeld der Identität herauszuarbeiten.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Darstellung der Theorien von Beck und Elias, einen systematischen Vergleich dieser Theorien und eine anschließende Prüfung der Konsequenzen für die Identitätskonstruktion unter Einbeziehung von Krappmann.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Die Arbeit lässt sich primär durch Begriffe wie Individualisierung, Globalisierung, Identitätskonstruktion, reflexive Moderne, Weltgesellschaft und Wir-Ich-Balance beschreiben.
Welche Rolle spielt das Konzept der "Bastelbiografie" bei Ulrich Beck?
Die "Bastelbiografie" bezeichnet die Entwicklung, dass Lebensläufe nicht mehr starr vorgegeben sind, sondern vom Individuum aus einer Fülle von Möglichkeiten selbst zusammengesetzt werden müssen, was zu einer höheren Eigenverantwortung, aber auch zu Überforderung führen kann.
Was versteht Norbert Elias unter dem "Nachhinkeffekt"?
Der Nachhinkeffekt beschreibt, dass die "Wir-Identität" der meisten Menschen noch an nationalstaatlichen Vorstellungen festhält, obwohl die Realität der globalen Interdependenzen und der Menschheit als neue Integrationsebene bereits fortgeschrittener ist.
- Arbeit zitieren
- Jessica Karcher (Autor:in), 2003, Ulrich Bechts Theorien der Individualisierung und Globalsierung und deren Auswirkungen auf die Bildung der Identität, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/19236
