Einleitung
Die ethnische Gruppe der Sorben ist eine der wenigen slawischen Gruppen, die ihre Bräuche, ihre Sprache und ihre kulturelle Identität bis heute zu einem großen Teil erhalten konnte. Ihre jahrhundertelange Geschichte ist von Ausgrenzung, Assimilation und Fremdbestimmung geprägt. In der ethnologischen Forschung wurden viele Werke zu diesem Thema verfasst. Seit dem Beginn des letzten Jahrhunderts steht der Volkskundenforschung allerdings auch ein weiteres Mittel zur Verfügung, um die Erkenntnisse über die verschiedenen Merkmale und die Entwicklungen des Brauchtums sowie der Traditionen von ethnischen Gruppen zu dokumentieren – der ethnografische Film. Sybille Roderer hat zusammen mit Martin Müller im Rahmen ihrer Magisterarbeit „Diskurse sorbischer Ethnizität“ einen Filmbeitrag zu den Sorben erstellt, welcher 1999 produziert und 2007 unter dem Titel „Sorbe sein, Sorbe bleiben“ von publiziert worden ist.
Das Ziel dieser Arbeit ist es, den eben genannten Film unter der Fragestellung genauer zu betrachten, ob es sich dabei um einen ethnografischen Film mit all seinen Merkmalen handelt und mit welcher Intention der Film erstellt wurde. Daran anschließend wird untersucht werden, mit welchen filmischen Mitteln die Intention versucht wurde umzusetzen und inwiefern die Intention erfolgreich gewesen ist.
Um die genannten Ziele zu erfüllen, werde ich zunächst einen kurzen historischen Abriss zur Geschichte der Sorben, ihren Bräuchen und der Entwicklung ihrer Sprache erarbeiten. Es folgt eine kurze Charakterisierung des ethnografischen Films und seiner Merkmale. Zum Abschluss der Arbeit erfolgt die genaue Analyse des Filmbeitrages, welche eine Betrachtung der Struktur, der Intention sowie der filmischen Instrumente enthält.
Inhalt
1. Einleitung
2. Die ethnische Gruppe der Sorben
2.1 Zur Bezeichnung der ethnischen Gruppe der Sorben
2.2 Die historische Entwicklung der Sorben
2.3 Die Sprache der Sorben
2.4 Die Bräuche der Sorben
2.4.1 Die Osterreiter
2.4.2 Die Vogelhochzeit
2.5 Die Situation der Sorben heute
3. Der ethnografische Film
3.1 Definition des ethnografischen Films
3.2 Mögliche Rollen des Wissenschaftlers im Filmprozess
4. Die Analyse des Films „Sorbe sein, Sorbe bleiben“
4.1 Allgemeine Informationen
4.2 Der Inhalt des Films
4.3 Die Struktur und die gestalterischen Mittel des Films
4.4 Szenenanalyse
4.4.1 Anfangsszene: Der Brauch des Osterreitens
4.4.2 Szene: Sorbisches Dorffest (Schluss-Szene)
4.5 Das Interview mit den Filmproduzenten
5. Bewertung der filmischen Umsetzung des Themas
Zielsetzung & Themen
Ziel dieser Arbeit ist es, den Film „Sorbe sein, Sorbe bleiben“ hinsichtlich seiner ethnografischen Merkmale und der Intention der Filmemacher zu analysieren. Dabei wird untersucht, wie filmische Mittel eingesetzt wurden, um die kulturelle Identität sorbischer Jugendlicher darzustellen und ob der Film den wissenschaftlichen Anforderungen an einen ethnografischen Film gerecht wird.
- Historische und kulturelle Grundlagen der sorbischen Minderheit
- Theoretische Bestimmung des ethnografischen Films
- Rolle des Wissenschaftlers im filmischen Forschungsprozess
- Strukturelle Analyse und Szeneninterpretation des Films
- Evaluation der filmischen Umsetzung der Identitätsthematik
Auszug aus dem Buch
1. Einleitung
Die ethnische Gruppe der Sorben ist eine der wenigen slawischen Gruppen, die ihre Bräuche, ihre Sprache und ihre kulturelle Identität bis heute zu einem großen Teil erhalten konnte. Ihre jahrhundertelange Geschichte ist von Ausgrenzung, Assimilation und Fremdbestimmung geprägt. In der ethnologischen Forschung wurden viele Werke zu diesem Thema verfasst. Seit dem Beginn des letzten Jahrhunderts steht der Volkskundenforschung allerdings auch ein weiteres Mittel zur Verfügung, um die Erkenntnisse über die verschiedenen Merkmale und die Entwicklungen des Brauchtums sowie der Traditionen von ethnischen Gruppen zu dokumentieren – der ethnografische Film.
Sybille Roderer hat zusammen mit Martin Müller im Rahmen ihrer Magisterarbeit „Diskurse sorbischer Ethnizität“ einen Filmbeitrag zu den Sorben erstellt, welcher 1999 produziert und 2007 unter dem Titel „Sorbe sein, Sorbe bleiben“ von publiziert worden ist.
Das Ziel dieser Arbeit ist es, den eben genannten Film unter der Fragestellung genauer zu betrachten, ob es sich dabei um einen ethnografischen Film mit all seinen Merkmalen handelt und mit welcher Intention der Film erstellt wurde. Daran anschließend wird untersucht werden, mit welchen filmischen Mitteln die Intention versucht wurde umzusetzen und inwiefern die Intention erfolgreich gewesen ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik der sorbischen Kultur und Zielsetzung der Analyse des Films „Sorbe sein, Sorbe bleiben“.
2. Die ethnische Gruppe der Sorben: Überblick über die Geschichte, Sprache und Traditionen der Sorben sowie ihre aktuelle soziopolitische Lage.
3. Der ethnografische Film: Theoretische Auseinandersetzung mit dem Genre des ethnografischen Films und den verschiedenen Rollen, die ein Ethnologe bei der Filmproduktion einnehmen kann.
4. Die Analyse des Films „Sorbe sein, Sorbe bleiben“: Detaillierte Untersuchung von Inhalt, Struktur und Gestaltungsmitteln sowie eine umfassende Szenenanalyse des Films.
5. Bewertung der filmischen Umsetzung des Themas: Kritische Reflexion, inwieweit der Film seinen eigenen Anspruch erfüllt und wie die filmischen Mittel die Aussagekraft des Werkes beeinflussen.
Schlüsselwörter
Sorben, Ethnografischer Film, Identität, Jugendkultur, Dokumentarfilm, Feldforschung, Osterreiten, Sorbische Sprache, Volkskunde, Kulturwissenschaft, Medienanalyse, Minderheitenrechte, Filmische Umsetzung, Tradition, Pawk
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht den ethnografischen Film „Sorbe sein, Sorbe bleiben“ und analysiert dessen Eignung als wissenschaftliches Dokument der sorbischen Kultur und Jugendidentität.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den Schwerpunkten gehören die sorbische Identität, die Anwendung filmischer Mittel im ethnografischen Kontext und die Rolle des Filmemachers als Ethnologe.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die kritische Prüfung, ob der Film die Kriterien eines ethnografischen Werkes erfüllt und wie effektiv er die Intentionen seiner Produzentin umsetzt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine filmwissenschaftliche und ethnologische Analyse, inklusive einer detaillierten Szenenanalyse (Protokollierung von Bild, Ton und Kameraeinstellung) sowie ein Experteninterview mit der Produzentin.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einführung zum ethnografischen Film und eine praktische Analyse des Films, wobei besonders die jugendliche Identitätssuche der Sorben beleuchtet wird.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit am besten?
Die wichtigsten Schlagworte sind Ethnografie, Sorben, Identitätsfindung, Dokumentarfilm und Feldforschung.
Wie bewertet die Autorin den Verzicht auf einen Kommentar im Film?
Der Verzicht wird als innovativ und effektiv bewertet, da er den Zuschauer nicht bevormundet und einen polyphonen, interpretativen Raum schafft.
Warum wird der Titel des analysierten Films kritisch betrachtet?
Die Autorin merkt an, dass der Titel einen allgemeinen Querschnitt der sorbischen Kultur verspricht, der Film sich jedoch fast ausschließlich auf die Perspektive sorbischer Jugendlicher aus der Region Bautzen konzentriert.
- Quote paper
- Michel Stark (Author), 2011, Die ethnologische Forschung mit dem Medium Film – eine Analyse des ethnografischen Films am Beispiel des Films „Sorbe sein, Sorbe bleiben“, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/194259
