Ab den 90er Jahren ist eine große Anzahl von Jesusverfilmungen entstanden, sodass man von einem regelrechten Boom sprechen kann. Die Spannweite erstreckt sich von Spielfilmen über Dokumentarfilme bis hin zu Filmen, die die Figur Jesu nur am
Rande thematisieren. Insbesondere an den Osterfeiertagen eines jeden Jahres strahlen nicht nur das öffentlich-rechtliche Fernsehen, sondern auch die kommerziellen Sender eine Fülle an Jesus- oder auch insgesamt an Bibelfilmen aus. Jesus von Nazareth scheint also in der Bevölkerung „in“ zu sein und den Fernsehsendern gute
Einschaltquoten zu garantieren. Jedoch ist die Person Jesu nicht nur im regelmäßigen TV-Sendebetrieb, sondern auch im Alltag eines jeden Menschen verankert. Die Aktualität seiner Persönlichkeit wird deutlich, wenn man feststellt, dass er auch in Werbung oder Pop-Songs eine zentrale Rolle spielt. Hieraus lässt sich schließen, dass Jesus und Religion, vor allem auch in der jugendlichen Szene, noch nicht „out“ ist. Einerseits ist die Religion längst säkularisiert, auf der anderen Seite ist die Sehnsucht nach höheren Werten, nach dem Sinn des Lebens und der letzten Wahrheit nicht wegzudenken. Das Medium Fernsehen hat im Leben des Menschen eine derart große Rolle eingenommen, dass es aus dem Alltag einer Familie nicht mehr wegzudenken ist. Sie verbringt einen immensen Teil ihrer Freizeit gemeinsam vor dem Medium Fernse-
hen. Die zentrale Funktion des Fernsehgeräts in einer Familie wird unter anderem auch dadurch verdeutlicht, dass das Fernsehgerät in den meisten Fällen an einem zentralen Platz im Wohnraum steht und das gesamte Wohnzimmer, insbesondere
die Möbel, hierauf ausgerichtet sind. Das stetig steigende Interesse der Bevölkerung für die Figur Jesu, aber auch die
elementare Rolle des Mediums Fernsehen in ihrem Leben kann dazu genutzt werden, vor allem Kinder und Jugendliche für den Mann Jesus von Nazareth zu begeistern. Jugendliche können durch den Filmeinsatz im Religionsunterricht dort abgeholt werden, wo sie stehen und es kann ein Zugang zu ihrer Lebenswelt geschaffen
werden, sodass religionspädagogisches Arbeiten wirkungsvoll wird.
In dieser Hausarbeit mit dem Thema „Jesus Christ Superstar“ soll vordergründig die Frage nach der effektiven Einsatzmöglichkeit von Jesusfilmen im Religionsunterricht behandelt werden.
Inhaltsverzeichnis
1 EINLEITUNG
2 EINSATZ VON JESUSFILMEN IM RELIGIONSUNTERRICHT (RU)
2.1 Sinnvoller Einsatz im RU
2.1.1 Filmauswahl
2.1.2 Zeitpunkt
2.1.3 Lerngruppe
2.2 Zugänge und erste Annäherungen an Jesus-Filme
2.3 Mögliche Lernziele und –inhalte beim Einsatz von Jesus-Filmen
2.4 Mögliche Probleme beim Einsatz von Jesus-Filmen
3 SCHLUSSREFLEXION
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die pädagogisch effektive Einsatzmöglichkeit von Jesus-Filmen im Religionsunterricht. Dabei steht die Fragestellung im Zentrum, wie das Medium Film genutzt werden kann, um Jugendliche für die Figur Jesu zu begeistern und gleichzeitig eine kritische Medienkompetenz zu fördern.
- Kriterien für die Auswahl von Jesus-Filmen im schulischen Kontext.
- Methodische Aspekte der Integration von Filmsequenzen in das Unterrichtsgeschehen.
- Förderung der Medienkompetenz und Reflexionsfähigkeit bei Schülern.
- Herausforderungen und Problematiken beim Einsatz emotionalisierender Medieninhalte.
- Die Bedeutung der Schüleraktivierung durch medienpädagogische Arbeit.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Filmauswahl
Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl an Verfilmungen der Person Jesu, doch nicht jeder Film ist für den Einsatz im RU bestimmt. Die Lehrkraft muss sich zunächst darüber klar werden, für welche Gattung des Jesus-Films sie sich entscheiden möchte, ob sie einen Spielfilm oder einen Dokumentarfilm, eine Jesus-Biographie oder eine Jesus-Animation zeigen möchte. Ein Film der über den reinen Dokumentationscharakter hinausgeht, wird die SuS vermutlich mehr begeistern, da „bei Medien, die speziell für den Religionsunterricht hergestellt wurden, […] die Gefahr [besteht], dass diese langweilig auf die Schüler wirken“ und sie keinen emotionalen Zugang zu dem Film aufbauen können, der ihre Motivation für die Thematik erhöht.
Es ist schwierig Bewertungskriterien zur Beurteilung von Jesus-Filmen zusammenzustellen, da diese Frage „letztlich nur subjektiv zu beantworten ist“. Ein heterogenes Publikum stellt unterschiedliche Erwartungen an ein Jesus-Werk. Einerseits verändert die theologische Vorbildung die Erwartungen an einen Jesus-Film, andererseits die Konsumhaltung der betreffenden Person. Es ist ein Unterschied, ob ein Film bewusst im Kino angesehen wird, im Fernsehen beiläufig hinein „gezappt“ wurde oder ein Film in der Schule analysiert wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1 EINLEITUNG: Die Einleitung beleuchtet den Boom an Jesus-Verfilmungen in modernen Medien und begründet die Relevanz einer medienpädagogischen Auseinandersetzung mit der Person Jesu im schulischen Kontext.
2 EINSATZ VON JESUSFILMEN IM RELIGIONSUNTERRICHT (RU): Dieses Kapitel analysiert fachdidaktische Kriterien für die Auswahl, den Zeitpunkt und die Lerngruppeneignung sowie die Lernziele und möglichen Probleme beim Medieneinsatz.
3 SCHLUSSREFLEXION: Das Fazit fasst die Vorteile des Filmeinsatzes zusammen und betont die Notwendigkeit einer aktiven, methodisch begleiteten Verarbeitung, um Medienkompetenz und kreative Lernprozesse zu fördern.
Schlüsselwörter
Religionsunterricht, Jesus-Filme, Medienkompetenz, Medienpädagogik, Filmvermittlung, Filmauswahl, Schüleraktivierung, Didaktik, Filmanalyse, Spielfilm, Dokumentarfilm, Jesus von Nazareth, religiöse Sozialisation, Multiperspektivität.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der didaktischen Nutzung von Jesus-Verfilmungen innerhalb des Religionsunterrichts, um Schüler für das Thema zu interessieren.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit fokussiert sich auf Filmauswahlkriterien, die Rolle der Mediensozialisation von Schülern, die Vermittlung von Medienkompetenz und die Problematiken bei der emotionalen Rezeption von Filmen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist die Beantwortung der Frage nach der effektiven Einsatzmöglichkeit von Jesus-Filmen, um eine wirkungsvolle religiöse Bildungsarbeit zu ermöglichen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine religionspädagogische Analyse, die Kriterien für den Filmeinsatz entwickelt und diese durch fachliteraturgestützte Argumentation fundiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden methodische Rahmenbedingungen wie Filmgattungen, Bewertungskriterien, die Rolle der Lerngruppe sowie Zugänge und mögliche Lernziele thematisiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Medienkompetenz, Religionsunterricht, Filmanalyse, Schüleraktivierung und der Einsatz von Jesus-Filmen.
Warum reicht das bloße Ansehen eines Jesus-Films im Unterricht nicht aus?
Laut der Autorin reicht das bloße Anschauen nicht, da Filme ohne eine didaktisch-methodische Einbettung lediglich als Lückenfüller dienen und ihre motivierende Wirkung verlieren können.
Welche vier Kriterien nennt die Autorin zur Beurteilung von Jesus-Filmen?
Die Autorin führt die ästhetische Stimmigkeit, die theologische Stimmigkeit, die Originalität und die Wirkung auf die Zuschauer als wesentliche Bewertungskriterien an.
Wie kann man Schüler aktiv in die Arbeit mit Jesus-Filmen einbinden?
Es wird empfohlen, Schüler eigene Sequenzen auswählen, kurze eigene Filme drehen oder kritische Filmrezensionen verfassen zu lassen, um die aktive Auseinandersetzung zu fördern.
- Quote paper
- Master of Education Ann-Christin Robben (Author), 2010, Einsatz von Jesusfilmen im Religionsunterricht, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/195569
