Philosoph, Kirchenvater, Märtyrer und Christ, Justin war wahrlich eine besondere Größe im 2. Jahrhundert. Wieso stellt er für die Christen eine relevante Person dar?
Mit der Person Justin und seinen Schriften beschäftigt sich diese Ausarbeitung und wird aufzeigen warum Justin einen erhöhten Stellenwert im Christentum einnehmen darf.
Infolgedessen wird zunächst die Biographie von Justin dem Märtyrer vorgestellt und an einer ausgewählten Textpassage von seinem Werk die Bedeutsamkeit seiner Person herausgestellt.
Weiter wird die Messfeier vor und nach Justin mit der heutigen verglichen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Justin der Märtyrer – Seine Biographie und Werke
3. Quellenkritik
3.1. Inhalt der Textpassage
3.2. Liturgiewissenschaftliche Passagen
4. Die Struktur der Messfeier bei Justin – Nach Empfang der Taufe
4.1 Die Struktur der Messfeier bei Justin – Sonntagsgottesdienst
4.2. Vergleich zu heute
4.3. Vergleich zu Paulus
4.4. Wasser statt Wein?
4.5. Vergleich zu Cyprian
4.6. Messe morgens oder abends?
5. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Bedeutung von Justin dem Märtyrer für die Entwicklung der frühchristlichen Liturgie, indem sie seine Beschreibungen des Taufgottesdienstes und der Sonntagsmesse analysiert und mit heutigen sowie zeitgenössischen Praktiken vergleicht.
- Biographische Einordnung von Justin dem Märtyrer
- Quellenkritische Analyse der ersten Apologie
- Strukturierung der Messfeier bei Justin
- Liturgiewissenschaftlicher Vergleich mit Paulus und Cyprian
- Historische Entwicklung der eucharistischen Elemente (Wasser vs. Wein)
Auszug aus dem Buch
4.4. Wasser statt Wein?
In der heutigen Messe wird Wein verwendet. Jedoch kann man sich die Frage stellen ob dies schon immer so war. Durch die Aufzeichnungen von Justin kann man Spekulationen machen, die sich auf die Verwendung von Wasser bei der Messfeier beziehen.
Die Mithrasmysterien, eine heidnische Sekte, ahmte die christlichen Rituale nach, so Justin: „Auch diesen Brauch haben die bösen Dämonen in den Mithrasmysterien nachgeahmt und Anleitung dazu gegeben.“ Daraus könnte man spekulieren, dass die Urchristlichen Gemeinden die Eucharistie nur mit Wasser feierten, da die Mithrasmysterien ausschließlich mit Wasser feierten. Allerdings spricht Justin in seinen Aufzeichnungen nur von einer Messfeier mit Wein und Wasser.
Jedoch kann man behaupten, dass bei der Vervielfältigung seiner Schriften absichtliche Fehler unterlaufen sein könnten, wie zum Beispiel „Wein“ zu ergänzen. Zudem „Wein“ im Griechischen Original sich grammatikalisch ohne Probleme hinzufügen lassen würde. Da Cyprian auf die Verwendung von Wein beharrte (zum Beispiel: „[…] so ist das Blut Christi nicht Wasser, sondern Wein“) könnte man folgern, dass das Wort „Wein“ wirklich bei den Abschriften von Justin einfach ergänzt worden ist. Vielleicht wollte sich Cyprian von dem Mithraskult absetzen.
Wieso sich der Wein letzten Endes durchsetze bleibt ungewiss. Es gab aber frühe Gemeinden (z.B. die Gemeinde von Justin) die ausschließlich Wasser bei der Eucharistiefeier verwendeten.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung der Relevanz Justins als bedeutende Persönlichkeit des 2. Jahrhunderts und Einführung in die Vergleichsthematik der Messfeier.
2. Justin der Märtyrer – Seine Biographie und Werke: Biographischer Abriss über das Leben Justins, seine philosophische Prägung und seine Tätigkeit als christlicher Prediger und Lehrer.
3. Quellenkritik: Untersuchung der Apologien als Quellengrundlage, insbesondere der Kapitel 65 bis 67, und Einordnung ihrer liturgiewissenschaftlichen Aussagekraft.
4. Die Struktur der Messfeier bei Justin – Nach Empfang der Taufe: Detaillierte Analyse des Taufgottesdienstes bei Justin inklusive liturgischer Abläufe und deren historischer Vergleichsrahmen.
5. Schluss: Zusammenfassende Bewertung von Justins Beitrag zur Strukturierung der christlichen Messfeier als Grundlage für spätere Entwicklungen.
Schlüsselwörter
Justin der Märtyrer, Liturgiewissenschaft, erste Apologie, Eucharistie, Gottesdienst, Taufe, Paulus von Tarsus, Cyprian von Karthago, Mithrasmysterien, Brotbrechen, christliche Liturgie, Messfeier, Kirchenväter, urchristliche Gemeinden, Eucharistiefeier.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die frühe christliche Liturgie anhand der Schriften des Justin des Märtyrers und vergleicht diese mit anderen historischen und modernen Gottesdienstformen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit befasst sich mit der Biographie Justins, der Quellenkritik seiner ersten Apologie, der Struktur des Tauf- und Sonntagsgottesdienstes im 2. Jahrhundert sowie der Entwicklung eucharistischer Praktiken.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, den liturgiewissenschaftlichen Stellenwert von Justin dem Märtyrer herauszuarbeiten und die historische Entwicklung der Messfeier von der Urkirche bis heute nachzuvollziehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die historische Quellenanalyse, den Vergleich von Primärtexten (Justin, Paulus, Cyprian) und die liturgiewissenschaftliche Auswertung der vorliegenden Quellen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Tauf- und Sonntagsgottesdienste bei Justin, den Vergleich zu heutigen Messen, zu paulinischen Mahlfeiern sowie die Debatte um die Verwendung von Wasser oder Wein.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Justin der Märtyrer, Liturgie, Eucharistie, Taufgottesdienst, historische Entwicklung der Messe und frühchristliche Quellenkritik.
Welche Bedeutung hat die Frage nach „Wasser statt Wein“ in der Arbeit?
Die Autorin diskutiert die Spekulation, ob in der Urkirche teilweise nur Wasser für die Eucharistie genutzt wurde und ob die Erwähnung von Wein in den Schriften nachträgliche Ergänzungen sein könnten.
Wie unterscheidet sich die Auffassung von Cyprian von derjenigen Justins?
Während bei Justin verschiedene Praktiken erkennbar sind, beharrte Cyprian konsequent auf der Verwendung von Wein, um sich vom Mithraskult abzugrenzen und die Symbolik des Blutes Christi zu betonen.
- Arbeit zitieren
- Kristina Lüffe (Autor:in), 2008, Justin der Märyrer: Wasser oder Wein? Messe morgens oder abends?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/197782
