In der Literatur findet man zu Fray Luis de Leóns Vida retirada viele Artikel, Aufsätze etc., die sich vorwiegend mit dem Aufzeigen diverser Fälle von Intertextualität – insbesondere zu klassischen lateinischen und griechi¬schen Werken – befassen. Dies ist zweifelsohne ein interessantes Thema, jedoch vermittelt diese vorwiegend auf Intertextualität abzielende Befassung mit der Ode auch zeitweise den Eindruck, dass die imitierten Autoren hier das ein¬zig Erwähnenswerte wären. Daher werden in dieser Arbeit zunächst die wohl bekanntesten Fälle von Intertextualität in vida retirada – nämlich Horaz und Epikur – aufgezeigt. Danach allerdings soll verdeutlicht werden, dass dieses Werk des Fray Luis de León keineswegs eine bloße Aneinanderreihung antiker Topoi und imitierter Werke ist, sondern durchaus ein individuelles poetisches Kunstwerk. Die Arbeit dient also nicht dem Zweck, jeden Einzelfall von Imi-tatio ausfindig zu machen und zu erklären. Aus diesem Grund und um die Arbeit übersichtlich zu halten, werden hier beispielhaft nur die zwei bekann-testen Fälle beschrieben. Dazu werden Horaz‘ Epoden II und Carmina (2,10) und die Lehren des Epikur zum Vergleich herangezogen. Es wird dabei auch darauf hingewiesen, wie geschickt diese umgesetzt sind und so zu etwas Eigenem werden. Daraufhin soll geklärt werden, dass es sich bei dieser Ode des Luis de León trotz Imitatio um eine kunstvolle individuelle Dichtung handelt. Insbesondere werden hier – in Anlehnung an Walters und Uría Maqua – einige formale Aspekte der Ode beschrieben, die dies zeigen werden. Vorher soll aber einleitend noch kurz die Epoche, in der Luis de León lebte, beschrieben werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Fray Luis de León und seine Zeit
2.1 Siglo(s) de Oro
2.2 Fray Luis de León
2.3 Lyrik im frühen 16. Jahrhundert
2.4 Escuela sevillana und Escuela salmantina (zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts)
3. Imitatio in la vida retirada
3.1 Horaz
3.2 Epikur
4. Individualität
4.1 Interpretationsmöglichkeiten und anhaltende Beliebtheit
4.2 Struktur und Form der Antithese: Gegenüberstellung zweier Lebensarten
5. Fazit
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Ode "Vida retirada" von Fray Luis de León mit dem Ziel, über die rein intertextuelle Betrachtung hinaus die spezifische, individuelle Dichterkunst des Autors herauszuarbeiten. Dabei wird analysiert, wie der Autor klassische Motive wie das "beatus ille" und die "aurea mediocritas" nicht bloß imitiert, sondern in ein eigenständiges poetisches Kunstwerk integriert, das durch eine strukturierte formale Gestaltung und eine klare inhaltliche Antithese zwischen weltlichem Treiben und der Suche nach innerem Frieden überzeugt.
- Analyse der Intertextualität in Bezug auf Horaz und Epikur.
- Einordnung von Fray Luis de León in den historischen und kulturellen Kontext des Siglo de Oro.
- Untersuchung der formalen Struktur und der poetischen Technik in "Vida retirada".
- Deutung der Antithese als zentrales Gestaltungselement der Ode.
- Würdigung der individuellen dichterischen Leistung jenseits der Imitatio.
Auszug aus dem Buch
Struktur und Form der Antithese: Gegenüberstellung zweier Lebensarten
Insgesamt geht es in der Ode um die Antithese des idyllischen Landlebens und einer besonnenen Lebensweise gegenüber einer hektischen, weltlichen, von falschen Idealen geprägten. (vgl. Walters 1986, 72; Uría Maqua 2009: 40) Diese ständige Gegenüberstellung zieht sich durch das gesamte Werk. Es sollen hier einige Beispiele dafür aufgezeigt werden, wie strukturiert sowie poetisch künstlerisch und geschickt Fray Luis de León diese Antithese darstellt. Gleich in der ersten Strophe beginnt er mit den „pocos sabios“ gegenüber dem „sabio Moro“. Er verwendet hier sehr gekonnt dasselbe Attribut (sabio) für jeden der zwei Gegensätze: einmal die aus seiner Sicht tatsächliche, spirituelle Weisheit und zum anderen eine weltliche Weisheit, also das, was von der Gesellschaft für Weisheit gehalten und als solche gerühmt wird.
Geschickt wechselt Luis de León in der fünften und sechsten Strophe ganze fünf Mal zwischen den beiden Elementen der Antithese, nämlich dem sicheren, zurückgezogenen, naturnahen Leben und der hektischen Gesellschaft, die sich durch falsche Ideale trügen lässt. Zwar benutzt er für beide Seiten der Antithese gleichviele Zeilen, nämlich genau fünf, jedoch vermeidet er die Aufteilung auf eine Strophe je Element der Antithese. Stattdessen wählt er eine weniger statische, lebendigere Struktur.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung umreißt die Forschungsfrage, die sich auf die Verbindung von intertextuellen Bezügen und individueller Dichterkunst in der Ode "Vida retirada" konzentriert.
2. Fray Luis de León und seine Zeit: Dieses Kapitel bettet den Dichter in den sozio-politischen Kontext des spanischen Goldenen Zeitalters (Siglo de Oro) ein und beschreibt seine Biografie sowie literarische Strömungen der Zeit.
3. Imitatio in la vida retirada: Hier werden die zentralen intertextuellen Einflüsse durch Horaz und Epikur analysiert und deren Transformation in die Ode aufgezeigt.
4. Individualität: Dieser Hauptteil analysiert die formale Struktur der Ode sowie die bewusste Verwendung von Antithese und Ironie, um die Eigenständigkeit des Werkes gegenüber der Tradition zu belegen.
5. Fazit: Das Fazit bestätigt die These, dass das Werk trotz vielfältiger Imitatio ein kunstvolles und in sich stimmiges Unikat darstellt.
Schlüsselwörter
Fray Luis de León, Vida retirada, Siglo de Oro, Intertextualität, Imitatio, Horaz, Epikur, Beatus ille, Aurea mediocritas, Antithese, Lyrik, Literaturanalyse, Spanische Renaissance, Humanismus, Poetische Struktur.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der Ode "Vida retirada" von Fray Luis de León und untersucht die Balance zwischen dem Rückgriff auf antike Vorbilder und der individuellen dichterischen Originalität des Autors.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten zählen die intertextuelle Beziehung zu Horaz und Epikur, die soziokulturelle Einordnung in das Siglo de Oro sowie die Analyse der poetischen Form und Struktur.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Arbeit möchte klären, inwiefern die Ode "Vida retirada" trotz ihrer Anlehnung an antike Topoi als ein eigenständiges, kunstvolles und individuell geprägtes Werk zu verstehen ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine philologische Analyse, bei der sowohl der Vergleich mit antiken Primärtexten als auch die strukturelle und stilistische Untersuchung der ode-spezifischen Gestaltungsmittel im Vordergrund stehen.
Welche Aspekte stehen im Hauptteil im Fokus?
Im Hauptteil liegt der Fokus auf der intertextuellen Analyse (Horaz/Epikur) sowie der detaillierten Untersuchung der Antithese als kompositorisches Grundprinzip, welches das Spannungsfeld zwischen weltlichem Leben und innerem Rückzug aufbaut.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Untersuchung?
Wichtige Begriffe sind unter anderem "Imitatio", "Aurea mediocritas", "Beatus ille", "Antithese" und die Einordnung in die "Escuela salmantina".
Inwiefern spielt das Konzept der Ironie in der Analyse eine Rolle?
Die Arbeit zeigt auf, wie der Autor durch subtile Ironie – etwa bei der Verwendung bestimmter Attribute – eine kritische Distanz zu den falschen Idealen der Gesellschaft schafft und sich somit von der horazischen Vorlage abgrenzt.
Wie verändert Luis de León die antike Vorlage des Geschäftsmannes?
Während bei Horaz das Gedicht mit der Perspektive eines Geschäftsmannes endet, der seine Ideale nicht ändert, verschiebt Luis de León den Fokus auf eine tiefergehende, spirituelle Suche des lyrischen Ichs nach innerem Frieden.
- Arbeit zitieren
- Britta Schürmann (Autor:in), 2012, Intertextualität und Individualität in Fray Luis de Leóns "vida retirada", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/202225
